En 1857, ¿fue un buen movimiento el motín contra los británicos por los cipayos indios?

http://www.socialism.in/index.ph…

“Los motines de sus hombres armados son pesadillas para cualquier clase gobernante. Menos de 100 años, el levantamiento de 1946 de las clasificaciones navales, los ‘Sepoys’ (soldados de infantería indios) se rebelaron contra la Compañía de las Indias Orientales.

La Compañía de las Indias Orientales, originalmente una sociedad anónima para comerciar en las Indias Orientales, se convirtió en una megacorporación que casi monopoliza el gobierno real de grandes áreas del subcontinente. La consecuencia directa para las masas privadas bajo la ‘Compañía Raj’ es la súper explotación desnuda. Las grandes hambrunas, las masas descontentas, los levantamientos campesinos, los frecuentes conflictos de los gobernantes desposeídos de los estados principescos, el aumento de la militarización, las expediciones coloniales, la mano dura con el abuso de los ‘Sepoys’ como mera carne de cañón y muchos otros factores de combustible conducen al primer gran revuelta en toda la India. Provocó una gran demostración de unidad entre hindúes y musulmanes. Los patriotas aclamaron la revuelta como la “Primera Guerra de la Independencia”, mientras que la Compañía lo denunció como el “Motín de los Cipayos”.

Los maestros imperialistas están interesados ​​en usar terminologías como “motín”, “golpe”, etc., para referirse a cualquier resistencia esencialmente para darle brillo con un carácter de espontaneidad pero principalmente para enmascarar los antagonismos de clase subyacentes. ¡Curiosamente, Marx, al informar sobre esta importante lucha anticolonial del siglo XIX en el New York Daily Tribune, declaró el levantamiento de 1857 como una “revuelta nacional”! En consecuencia, la administración de la India colonial fue tomada por la Corona Británica del gobierno de la Compañía.

En medio de los crecientes sentimientos anticoloniales hubo un aumento en la conciencia nacional que unifica aún más a los hindúes y musulmanes. Posteriormente, el ‘Raj’ había institucionalizado la política de ‘divide y vencerás’ para debilitar perpetuamente las fuerzas resistentes que, sin embargo, provocaron fuertes agitaciones contra el régimen “.

Sí, sin duda fue un buen movimiento emprendido en ese momento. Con esto supimos que no vamos a hacer que los británicos huyan por completo. Solo tratamos de mostrarles que si intentas humillarnos, hacernos ir en contra de nuestros deseos, te haremos sangrar a toda costa.
Casi nos mantuvimos neutrales cuando intentaron reprimirnos. Nos mantuvimos neutrales cuando nos hicieron esclavos. Nos mantuvimos neutrales incluso después de saber que nos estaban saqueando, nuestras dificultades, nuestra riqueza. Pero ahora los británicos hicieron mal al no preocuparse por nuestros valores culturales, principalmente: obligar a nuestros cipayos a usar catridges, forzando a nuestros cipayos más allá de los mares. Cada uno de estos se consideró como pecados en nuestra cultura, ya que se suponía que debíamos perder nuestra pureza si alguna vez cruzamos mares. Estos cipayos después de llegar a la patria fueron tratados como nada por sus propios habitantes de la aldea. Así que estaban hartos de la vida, frustrados con los británicos y querían mostrar lo que podían hacer si se rebelaban.

Es como dar la primera señal de luchar contra la naturaleza. Luego, como se esperaba, los británicos mataron a todas las personas involucradas en esto, lo que en realidad encendió el fuego por la necesidad de “Freedom from Britishers” en muchas personas. Es una revuelta muy necesaria para despertar a los indios. Incluso este evento hizo que las personas se unieran, independientemente de sus pensamientos astutos internos, diferentes castas y religiones, etc. e hizo que las personas por lo menos pensaran en conseguir la libertad.