¿Es cierto que el Corán llama a los judíos simios y cerdos?

* Algunos * Judios, no todos. Es decir, aquellos judíos que violaron el sábado, o “adoraron los poderes del mal”, o “persistieron con desdén en hacer lo que se les había prohibido hacer …” (según la traducción coránica en inglés). 5: 59-60 Corán también dice que “la mayoría de ustedes (es decir, los judíos) son inicuos”, pero en realidad no dice que “todos” lo son, para ser justos.

¿El Corán dice que los judíos son “simios y cerdos”?

desde el enlace:
“[el autoproclamado experto en Islam, escritor antimusulmán Robert] Spencer afirma que el Corán dice que los judíos son simios y cerdos en tres lugares, lo que implica que” todos los judíos “son referidos de esta manera. Esto es una mentira. Examinemos las afirmaciones de Spencer en detalle. Aquí están los versos que cita:

Y LO! Aceptamos tu promesa solemne, elevando el Monte Sinaí muy por encima de ti, [y diciendo:] “Mantente firme con [toda tu] fuerza a lo que te hemos dado, y ten en cuenta todo lo que hay allí, para que puedas permanecer consciente de ¡Dios! ”¡Y te alejaste después de eso-! Y si no hubiera sido por el favor de Dios sobre ti y su gracia, seguramente te habrías encontrado entre los perdidos. Porque conoces bien a aquellos de entre ustedes que profanaron el día de reposo, con lo cual les dijimos: “¡ Sean como simios despreciables!” Y los preparamos como un ejemplo de advertencia para su tiempo y para todos los tiempos por venir, así como un amonestación a todos los que son conscientes de Dios. (2: 63-66)

Diga: “¡ Oh seguidores de revelaciones anteriores ! ¿Encuentras defectos en nosotros por ninguna otra razón que no sea que creemos en Dios [solo], y en lo que Él nos ha otorgado desde lo alto, así como lo que nos ha otorgado anteriormente? ¿O [es solo] porque la mayoría de ustedes son inicuos ? ”
Diga: “ ¿Debo decirte quién, a la vista de Dios, merece una retribución aún peor que estas? Aquellos a quienes Dios rechazó y a quienes condenó, y a quienes convirtió en simios y cerdos porque adoraban los poderes del mal: estos son aún peores en la estación, y más lejos del camino correcto [que los burladores] ” (5:59 -60)

… Y luego, cuando desdeñosamente persistieron en hacer lo que se les había prohibido hacer, les dijimos: “¡ Sean como simios despreciables!” (7: 166)

“Los versos en cuestión hacen referencia a una historia específica en la que una comunidad de judíos que vivían junto al mar, que según varias exégesis islámicas tempranas es la ciudad de Eilat, tenía gente que pescaba en sábado y violaba la ley deliberadamente, porque según La ley judía, todo el trabajo estaba prohibido en sábado. En castigo por esta violación de la ley, Dios transformó a los que rompen el sábado en simios; solo 5:60 habla de Dios transformando a algunos de los judíos que rompen el sábado en cerdos.

“Sin embargo, tenga en cuenta que los versos en cuestión no dicen:” Todos los judíos son simios y cerdos “. ¿Lo dicen algunos musulmanes ? Absolutamente. ¿Citan los versos anteriores como” evidencia “de sus afirmaciones? Absolutamente. ¿Eso significa que los versos en cuestión lo dicen? Absolutamente no.

De hecho, el propio Robert Spencer ha admitido en el pasado que estos versículos no se aplican a todos los judíos. Spencer en 2010:

En la teología islámica tradicional , estos pasajes no se consideran aplicables a todos los judíos. El clásico comentarista del Corán Ibn Kathir, cuyo comentario es ampliamente distribuido y respetado entre los musulmanes hoy, cita a las autoridades anteriores diciendo que “aquellos que violaron la santidad del sábado fueron convertidos en monos, y luego perecieron sin descendencia”, y que ” solo vivió en la tierra durante tres días, porque ninguna persona transformada vive más de tres días “.

Pero tales interpretaciones, de las cuales Spencer es claramente consciente, no le impiden proyectar las declaraciones antisemitas de algunos musulmanes, como la de Morsi sobre toda la religión del Islam, cuando le es conveniente hacerlo, como si sufriera de amnesia. lo que ha escrito en el pasado!

Nuestra respuesta es: ¿Cómo las opiniones antisemitas de algunos musulmanes constituyen una “prueba” del antisemitismo coránico o islámico? ¿Es el hecho de que algunos católicos creen que los judíos son “enemigos de la Iglesia”, “asesinos de Cristo”, etc., “prueba” del antisemitismo inherente al Nuevo Testamento o cristiano? ¿El hecho de que algunos judíos sostienen la opinión de que el “racismo” es un valor que “se originó en la Torá”, o que “no judíos existen para servir a los judíos” prueba del racismo y la xenofobia del judaísmo contra los no judíos? ¡No claro que no! Entonces, ¿cómo puede aplicarse esa misma lógica al Islam? … ”

Probablemente lo escuchaste de los medios … sepan que los medios de comunicación seleccionan ovejas negras de la sociedad musulmana y las retratan como ejemplos de musulmanes y retratan al islam como un culto, ya que su terrorismo benéfico y la violencia que lo llevan a creer que el islam es una mierda y también eligen del Corán cosas que a veces no son ciertas fuera de contexto y, a veces, cosas que no existen

Si comprara un automóvil costoso y le pusiera un conductor si el automóvil se estrellara, ¿a quién le echaría la culpa al automóvil o al conductor? … conductor por supuesto

así que no juzgues el auto por su conductor, juzga por su color, las llantas se ven especificaciones o lo que sea, pero no lo juzgues por su conductor

de la misma manera, no juzguen a los musulmanes por lo que dicen los medios sobre el Islam, juzguen por sus escrituras y si quieren un musulmán excelente y mejor ejemplo, su profeta muhmmad (pbuh)

No, en absoluto. Judios, los cristianos son respetados en el Corán como religiones divinas.
Pero en el Corán se culpa a algunas sectas de judíos por desobedecer las reglas de Dios después de ser salvado de la esclavitud por el Profer Moisés.
La historia más famosa sobre ellos es cuando el Profeta Moisés dejó a los judíos por un tiempo (30 días) para adorar a Dios, el Profeta Moisés le dijo que se quedara 10 días después.
Después de eso, cuando el Profeta regresó, vio que algunos judíos adoraban a un ternero .
Y también se culpa a los judíos que rechazaron al profeta Mahoma y comenzaron la guerra contra el Islam. Pero en el Corán Dios nunca los llamó cerdos o simios.

Corán en tres versículos diferentes: 7: 166, 2:65 y 5:60.

Luego, el Corán cuenta una leyenda, que no se encuentra en el Talmud, sobre judíos pescando o trabajando en sábado en un pueblo que según la tradición se encontraba en el Mar Rojo. Dios hizo que los peces aparecieran en la superficie solo en sábado, nunca entre semana. Esto tentó a algunos pescadores judíos a romper su santo día de descanso, ignorando las advertencias de sus maestros.

7: 166 Pero cuando incluso después de esto persistieron con desdén en aquello de lo que estaban prohibidos, les dijimos: “¡Conviértase en simios, despreciados y deshonrados!”

Así, el contexto literario de Sura 2:65, teniendo como trasfondo la leyenda de los pescadores en Sura 7: 163-166, otra de esas tontas repeticiones

2:65 Y conoces bien la historia de aquellos entre ustedes que rompieron el sábado. Les dijimos: “Sean simios: despreciados y odiados por todos”. 66 Así, hicimos que su fin fuera una advertencia para la gente de su tiempo y la generación siguiente, y una advertencia para las personas temerosas de Dios.

Sura 5:60, teniendo como trasfondo la leyenda de los pescadores en Sura 7: 163-166,

Luego diga: “¿Debo informarles [Gente del Libro] sobre aquellos que recibirán una peor recompensa de parte de Alá que los transgresores? Son aquellos a quienes Alá ha maldecido; quienes han estado bajo su ira; algunos de los cuales fueron convertidos en simios y cerdos; que adoraban a taghut [el diablo o los ídolos]; esas son las personas que están en una situación mucho peor y que se han alejado más del camino correcto “.

¿Es cierto que el Corán llama a los judíos simios y cerdos?


El Corán clasifica o clasifica a un grupo de judíos que no practicaron la Torá como simios y cerdos.

En el Islam, algunos estudiosos piensan que esta categorización es a través de la transformación física y otros la toman metafóricamente. El Corán también llama a los judíos que no entienden pero que llevan la Torá como un burro.

Sin embargo, algunas comunidades islámicas tratan ese contenido coránico como universal y deshumanizan a los judíos.

Aleta.

No, el versículo dice que en la época de Moisés hubo algunos judíos que profanaron el sábado y se convirtieron en cerdos como ejemplo.

Nunca dice que los judíos son cerdos, de hecho, los judíos aparecen muchas veces en el Corán y en la tradición islámica, tanto como ejemplos de hombres santos y buen comportamiento que los musulmanes deben emular y, a veces, como ejemplos de personas que se han desviado del camino. Sin embargo, en ninguna parte el Corán insulta a toda la comunidad judía.

Segundo, el castigo fue una cosa única para hacer un ejemplo de los transgresores, ni siquiera dice que los judíos que profanan el sábado serán convertidos en cerdos.

¿De dónde has obtenido esa idea?

Dice que Alá convirtió a algunas de las personas del sábado en simios, ya que un ex musulmán del Medio Oriente nos enseñan Corán y uno de los temas que nos enseñaron es (la gente del sábado) leer la historia y encontrarás un versículo dice que Allah los convirtió en simios y, por supuesto, encontrarás mucho odio hacia los judíos en las escrituras islámicas y, por tanto, no hay necesidad de encontrar versos o hadices llenos de odio para demostrar que el Islam odia a los judíos, solo mira a la mayoría de musulmanes y encontrarás el verdadero rostro de la religión de la paz, ¡y es realmente divertido ver a todos los musulmanes aquí tratando de defender su religión pacífica!

Islam y la gente del libro

Estoy parafraseando, pero el Corán dice: En su “ira” Dios ha “maldecido” a los judíos y los convertirá en simios / monos y adoradores de cerdos e ídolos porque son “infieles”.
En general, los judíos generalmente no son vistos de manera positiva en el Corán.

No, no es cierto en absoluto. El Corán dice claramente que los judíos son hermanos y personas del libro. Tienen el mismo “Padre” y deben ser tratados con justicia y ética. Judios y musulmanes adoran al mismo Dios, al igual que los cristianos.

No.

Algunas traducciones son culpables de esto, y los musulmanes deberían condenar universalmente tales obras.