¿Por qué los palestinos creen que la división equitativa de Jerusalén es posible y los judíos israelíes son imposibles?

La premisa de la pregunta no es del todo correcta. Fatah y los otros partidos palestinos que han aceptado la solución de dos estados están dispuestos a dividir a Jerusalén, Hamás y los otros intransigentes no. La mayoría de los israelíes están dispuestos a aceptar alguna división de Jerusalén, pero no abandonar la Ciudad Vieja. La mayoría de los palestinos insisten en conseguir la Ciudad Vieja. Aquí hay un breve resumen de la historia:

  • Históricamente, incluso bajo el dominio musulmán, Jerusalén tenía una población judía bastante grande, y muchos se mudaron allí durante las olas de inmigración sionistas, estableciéndose en la parte oeste de la ciudad.
  • Según el plan de partición propuesto en 1947, Jerusalén sería una ciudad internacional bajo la administración de la ONU, sin embargo, esto colapsó cuando la parte árabe se negó a aceptar la partición, las dos partes comenzaron a luchar y Gran Bretaña comenzó a retirarse mucho más rápido de lo que inicialmente habían planeado.
  • en 1948 Jordan entró en Jerusalén desde el este. Jordania tenía el único ejército árabe capaz de igualar a Israel, una fuerza británica entrenada y equipada con oficiales al mando británicos. Los jordanos abrumaron la resistencia judía en la Ciudad Vieja y los judíos que vivían allí huyeron. Jordan intentó luego asediar el lado oeste de la ciudad capturando el saliente estratégico Latrun, que dominaba el camino a Jerusalén. Los israelíes no pudieron retomar lo más destacado, pero encontraron una forma alternativa de llevar suministros a la ciudad a través de un camino de cabras. La guerra terminó con una línea de armisticio fuertemente fortificada que atravesaba la ciudad.
  • En 1967, Israel recuperó Jerusalén Este. Habían ofrecido dejar que Jordan quedara fuera de la guerra, pero temiendo un levantamiento si no intervenía, el rey de Jordania entró en la guerra y perdió todo su territorio palestino.
  • Israel anexó Jerusalén Este y declaró que la ciudad permanecería “eternamente indivisa”. Expulsaron a muchos palestinos de la Ciudad Vieja para restaurar sus vecindarios judíos, y comenzaron a establecerse en otras áreas de Jerusalén Este, así como a construir un anillo de asentamientos alrededor de Jerusalén Oriental para que sea más difícil separarse. Ofrecieron a los residentes de Jerusalén Oriental la ciudadanía, aunque la mayoría se negó por razones políticas. Aquellos que optaron por no tomar la ciudadanía están algo atrapados allí: los que se van al extranjero a menudo pueden regresar.
  • Cuando Ariel Sharon construyó el Muro de Separación en respuesta a la Segunda Intifada, dejó una serie de vecindarios palestinos dentro de la frontera municipal de Jerusalén en el lado palestino del muro, por lo que, aunque supuestamente Jerusalén está “indivisa”, en la práctica se divide nuevamente por la pared.

En las negociaciones, las partes han estado dispuestas a acercarse bastante, pero nunca por completo sobre la cuestión de Jerusalén. El problema es siempre la ciudad vieja. En general, se ha acordado que será necesario algún tipo de soberanía compartida, pero el demonio en los detalles nunca se resuelve. El hecho es que el tercer sitio más sagrado del Islam está literalmente encima del sitio más sagrado del judaísmo, realmente no hay forma de dividir eso. El Acuerdo de Ginebra propuso una solución en la que los edificios de la ciudad vieja tendrían carteles de colores que indicaran qué gobierno tiene soberanía, lo que demostró cuán absurdo y difícil es el problema.

El lema de Al Awda tiene en mente la distribución “equitativa”. ¿Alguna idea de por qué Israel lo rechaza?

Volvamos a la gloriosa carta de Hamas, que dice “Israel, en virtud de ser judío y de tener una población judía, desafía al Islam y a los musulmanes”. Artículo veintiocho

Entonces, no es la ocupación lo que desafía al Islam, es que existimos.

No hay compromiso que veo en Jerusalén sobre la mesa.

Haaretz.Com tiene una pieza desgarradora sobre Mohammed Abu Mustafa, un bebé que sufre un defecto genético que está causando la falla de su sistema inmunológico. Cuando una familia israelí que perdió a su hijo en combate escuchó sobre esta historia, donaron el dinero para el tratamiento. El bebé fue llevado para tratamiento.

Cuando Shlomi Eldar, que organizó esto, estaba hablando con ella, la madre expresó la esperanza de que el bebé viviría para crecer y ser un Shaheed para Jerusaelm. “Jerusalén es nuestra” , declaró. “Todos estamos por Jerusalén, toda la nación, no solo un millón, todos nosotros. ¿Entiendes lo que eso significa, todos nosotros? Para nosotros, la muerte es algo natural. No tenemos miedo a la muerte. Desde el niño más pequeño, incluso más pequeño que Mahoma, hasta la persona más vieja, todos nos sacrificaremos por el bien de Jerusalén. Sentimos que tenemos derecho a ello. Eres libre de estar enojado, así que enojate “.

Eldar está horrorizado. “Entonces, ¿por qué estás luchando para salvar la vida de tu hijo, si dices que la muerte es algo habitual para tu gente?”

“Es algo normal. La vida es preciosa, pero no para nosotros. Para nosotros, la vida no es nada, no vale nada. Por eso tenemos tantos terroristas suicidas. No tienen miedo a la muerte. Ninguno de nosotros, ni siquiera los niños, tenemos miedo a la muerte. Es natural para nosotros. Después de que Mohammed se recupere, ciertamente querré que sea un shahid. Si es para Jerusalén, entonces no hay problema . Para ti es difícil, lo sé; Con nosotros, hay gritos de alegría y felicidad cuando alguien cae como un shahid. Para nosotros un shahid es una cosa tremenda “. Haaretz.Com

El bebé murió al final del cuento. Me pregunto si la madre consiguió lo que quería.

Su pregunta hace una suposición errónea. Los árabes quieren toda Jerusalén y todo Israel. Esto es predicado una y otra vez por sus líderes. Los judíos creen que la ciudad santa no debe estar dividida y bajo vigilancia judía para garantizar que personas de todas las religiones puedan adorar allí. Cuando Jerusalén estaba bajo la ocupación jordana, antes del ’67, a los judíos no se les permitía rezar en el Muro de los Lamentos. Incluso ahora, los árabes impiden que judíos y cristianos recen en los terrenos del Monte del Templo sobre el que se ha construido una mezquita. Muchos restos antiguos del antiguo Templo judío original han sido destruidos por los árabes.

No recuerdo a ningún portavoz palestino que diga “puedes tener el título de Jerusalén occidental”. ¿Me he perdido algo? Como Benny Begin solía advertir, no asuma que la intención es una solución de dos estados cuando en realidad es una solución de dos etapas .