¿Cuál era la posición de Thomas Jefferson sobre los esclavos? ¿Quería liberar a los esclavos?

Jefferson se opuso a la institución de la esclavitud. Cuando era presidente, firmó una ley que prohibía traer esclavos a los Estados Unidos.

Pero parece que también sintió que era inmoral que un esclavista simplemente dejara ir a sus esclavos.

En muchas jurisdicciones, hacerlo era ilegal. El ex propietario no solo enfrentaría sanciones penales, sino que el ex esclavo, si fuera capturado, podría ser subastado y esclavizado.

En otras jurisdicciones, el esclavo liberado debía abandonar el estado; el no hacerlo también resultaría en una reesclavitud. Entonces, si la esposa y los hijos de un esclavo eran propiedad de otro dueño de esclavos en una plantación vecina, liberar a ese esclavo significaba separar a la familia; el padre tal vez nunca vuelva a ver a su esposa e hijos.

Si el propietario simplemente declara que “mis esclavos escaparon”, entonces las autoridades podrían localizarlos y traerlos de vuelta.

Algunos esclavos no podían ser liberados por su estado. Si un propietario de esclavos escribió un testamento dejando a sus esclavos a su nieto, luego de su propia muerte, el nieto heredó a los esclavos. Pero, ¿y si el nieto tuviera 5 años? Los padres del joven heredero no tendrían la autoridad legal para liberar a esos esclavos porque el título de propiedad recaería en el niño. Esto se llama “vinculación”. Era un dispositivo para mantener esclavos en la familia, aunque más de una sola generación.

Algunas personas pudieron liberar a sus esclavos. Pero entonces, ¿qué pasó con estos ex trabajadores? ¿No tendría el antiguo maestro alguna obligación moral de velar por que sus ex esclavos no murieran de hambre o enfrentaran acusaciones ilícitas de que eran propiedad de otra persona? ¿Podría él esencialmente abandonarlos a su propio destino?

El puñado de esclavos que Jefferson liberó fueron aquellos que fueron entrenados en un oficio mediante el cual podían mantenerse. Uno aprendió a cocinar cocina francesa de los años que él y Jefferson vivieron en París. Pero para Jefferson, liberar a este hombre fue la rara excepción.

Por favor, comprenda que NO estoy defendiendo a estos esclavistas. Estoy ofreciendo las justificaciones que confortaron a quienes, mientras se oponían a la esclavitud, continuaron siendo dueños de esclavos.

Jefferson quería liberar esclavos, pero no creía que los esclavos liberados pudieran coexistir pacíficamente con sus antiguos amos; temía que buscaran venganza contra sus opresores y comenzaran una guerra racial. Por lo tanto, favoreció varios planes que implicaban liberar gradualmente a los esclavos y enviarlos lejos. En un plan, por ejemplo, el gobierno compraría sistemáticamente a todos los niños esclavos, les enseñaría varias habilidades útiles durante su infancia y los enviaría a establecer una colonia en su mayoría autónoma. Los esclavos adultos permanecerían esclavizados, pero morirían gradualmente, terminando así la esclavitud en América.

Desafortunadamente, Jefferson estuvo constantemente endeudado durante toda su vida, y tuvo pocas oportunidades de poner en práctica sus ideas liberando a sus propios esclavos. Sus ideas sobre la liberación de esclavos a través de la acción del gobierno tampoco fueron lo suficientemente populares como para convertirse en ley. Por lo tanto, aunque apoyaba la liberación de esclavos, tenía pocas oportunidades de hacerlo realidad.

Bueno, esa es la visión comprensiva de Jefferson.

La visión menos comprensiva es que era un hombre muy poderoso y rico, y si ayudar a los esclavos hubiera sido realmente una prioridad, podría haber encontrado la manera de hacerlo.

Sus finanzas personales eran terribles en parte debido a su estilo de vida tremendamente lujoso. Gastó fortunas en una extravagante mansión neoclásica, una enorme biblioteca y una bodega llena de caros vinos franceses. Cuando regresó de su tiempo como embajador en Francia, trajo de vuelta 86 cajas de compras, incluidas 15 cajas de libros, 10 cajas de vinos y docenas de cajas de muebles, comida, obras de arte, platos e incluso una fabricación de macarrones italianos. máquina. Si liberar a sus esclavos hubiera sido una prioridad para él, podría haber renunciado a algunas de estas costosas comodidades para financiar su manumisión.

En su vida pública, Jefferson ocupó cargos de inmenso poder, incluidos ocho años como presidente de los Estados Unidos. Aunque ocasionalmente profesaba apoyar planes para liberar esclavos, es difícil de creer que haya puesto tanto peso detrás de ellos como lo hizo detrás de la expedición de Lewis y Clark, la Universidad de Virginia y otros proyectos para el bien público que respaldaba con éxito.

Jefferson también creía firmemente que, incluso si los negros debían ser libres, tenían facultades inherentemente inferiores a las de los blancos. En particular, creía que los negros no podían ser tan inteligentes como los blancos, y que sus emociones eran menos profundas que las de los blancos. No le preocupaba separar a los negros de sus familias; creía que no los amaban tan profundamente como lo haría una persona blanca, y que su angustia se desvanecería rápidamente. No veía que los negros parecieran menos inteligentes si se los mantenía ignorantes, analfabetos y sin educación, o que la brutalidad de la esclavitud podría obligarlos a esconder sus emociones de amos indiferentes.

Dado todo esto, no es difícil imaginar que sus posiciones a favor de la emancipación fueran solo para mostrar: estaba bastante contento con las cosas como eran, pero sabía que esa posición chocaría con su imagen pública como padre de la libertad.

Entonces, ¿cuál es la verdad?

Personalmente, creo que quiso decir lo que dijo, pero tuvo problemas para tomar las decisiones necesarias para poner en práctica esas creencias. Si Jefferson hubiera agitado una varita y liberado a los esclavos sin dañar a los esclavistas como él, lo habría hecho. Pero esa no fue la decisión que enfrentó. En cambio, se le dieron mil pequeñas oportunidades con costos mucho más altos y beneficios mucho más pequeños, y aunque debería haber hecho lo correcto, no lo hizo.

Compró botellas de vino en lugar de pagar las hipotecas de sus esclavos.

Él invirtió su capital político en la Universidad de Virginia, no en la emancipación.

Estudió el clima alrededor de Monticello, no los hombres y mujeres sobre los que tenía poder absoluto.

Eligió consuelo para sí mismo sobre la libertad para sus esclavos.

Estas elecciones deberían bajar nuestra opinión sobre él. Pero también son elecciones muy humanas. Las personas se enfrentan a este tipo de opciones todos los días: ¿Debería hacer una donación al comedor comunitario o a la filarmónica? ¿Debo ver televisión o jugar con mis hijos?

Pensar en Jefferson, lo bueno y lo malo, debería hacernos pensar en nosotros mismos y en las compensaciones que hacemos en nuestras propias vidas. Nuestros fundadores eran humanos y cometieron los mismos errores que nosotros. Incluso mientras nos esforzamos por emular sus mejores cualidades, deberíamos tratar de mejorar sus peores.

Es importante reconocer la contribución que Jefferson hizo para terminar con la esclavitud, a pesar de que sus puntos de vista personales eran racistas y su trato hacia sus propios esclavos comprometido. Él fue la persona que escribió “vida, libertad y búsqueda de la felicidad” en la Declaración de Independencia. ¿Por qué esa extraña frase? Porque la formulación tradicional de la ley inglesa “vida, libertad y propiedad” podría interpretarse como un derecho a poseer esclavos.

También influyó en la prohibición del transporte de esclavos al Territorio del Noroeste, la importación de esclavos a Virginia como gobernador, y 30 años después como presidente firmó una prohibición sobre la importación de esclavos a los Estados Unidos.

Por otro lado, no liberó a sus propios esclavos como George Mason o incluso a su primo el súper reaccionario John Randolph de Roanoke, uno de los estadistas más extraños de la historia de Estados Unidos.

Básicamente, los ideales de Jefferson no coincidían con sus propias acciones, pero son sus ideales, tanto o más que cualquiera de los Padres Fundadores, los que forman la base de nuestras creencias nacionales en la actualidad.

Una muy buena pregunta, particularmente porque Jefferson tenía muchos esclavos y liberaba muy pocos (he oído que solo liberó a aquellos que realmente estaban relacionados con él).

Por supuesto, Jefferson probablemente estaba buscando una salida fácil que nunca llegó. Jefferson puede haber parecido rico, pero luchó financieramente durante toda su vida porque sus propiedades nunca fueron muy rentables. Tenía mucho flujo de caja, pero las inversiones en esclavos consumieron la mayor parte de sus ingresos. Como la mayoría de las personas de la época, pidió dinero prestado para comprar esclavos y no pudo liberarlos sin pagar el préstamo. Fue efectivamente rescatado por el gobierno de los Estados Unidos cuando acordaron comprar su magnífica y costosa biblioteca (que era la base de la Biblioteca del Congreso). Sin embargo, eso no ayudó mucho porque Jefferson comenzó a comprar más libros. La mayor parte de su patrimonio fue a sus acreedores.

De acuerdo con Wikipedia:

“Jefferson se opuso a la esclavitud toda su vida en sus discursos y escritos, pero tomó poca acción política para emancipar a los esclavos. Poseía cientos de los suyos y liberó solo una fracción de estos en su vida y voluntad. Desde el comienzo de su carrera, La controversia ha rodeado una supuesta relación sexual que Jefferson tuvo con su esclava Sally Hemings. La investigación de ADN de los descendientes de Hemings apunta a los orígenes de la línea masculina de Jefferson, la tradición oral respalda la afirmación de Jefferson como el padre, y otra evidencia coloca a Jefferson en casa a tiempo para padre hijos de Hemings. Estos indicadores han llevado a un consenso entre la mayoría de los historiadores modernos de que Jefferson engendró uno o más de los hijos de Hemings “.

Si.

No pudo por muchas razones.

Las personas en Virginia que estaban en contra de la esclavitud a menudo poseían esclavos (como Jefferson) O eran blancos pobres (por ejemplo, en lo que ahora es Virginia Occidental). La idea prevaleciente en 1780 era que la esclavitud estaba mal, pero que iba a morir una muerte eventual, pero natural. De hecho, la Asamblea General de Virginia consideró un proyecto gradual de manumisión bastante temprano después de la Revolución. Falló por un margen estrecho.

Más tarde, se hizo cada vez más común aceptar la esclavitud como un mal necesario y rentable, más que como algo a ser abolido. Después de eso, se justificó como un bien positivo tanto por razones económicas como porque estaba cristianizando / civilizando a un pueblo salvaje e inferior. Había justificaciones que eran tanto psuedo-religiosas como psuedo-científicas. En todos los casos, era una justificación que sonaba cada vez más vacía a medida que los lugares sin esclavitud comenzaban a superarla.

Complejo, ambiguo, pusilánime e hipócrita.

Se opuso a él, pero poseía esclavos. Imagínate.

Si lo hizo. Les contó a algunos padres fundadores sobre esa idea, pero sintieron que tenían suficiente en su plato con nuestra Independencia, etc. Este enlace solo se refiere a la pregunta principal: http://www.monticello.org/site/p