¿Por qué los descendientes de esclavos estadounidenses no regresan a África para vivir?

Answer 1

A2A. Al no ser descendiente de esclavos estadounidenses, quizás no soy el mejor calificado para responder, pero varias razones me parecen obvias.

1. En general, África es un lugar terrible para vivir en comparación con Estados Unidos. En la mayoría de los países africanos, la economía apesta, la atención médica es deficiente y las enfermedades son raras o inexistentes en Estados Unidos. Sería extraño si algún estadounidense, descendiente de esclavos o no, estuviera ansioso por ingresar a países de los que los africanos nativos están ansiosamente entendidos de salir. Cuando unos pocos (y muy pocos) afroamericanos como Ta-Nehisi Coates, Josephine Baker o James Emanuel se han asqueado y desilusionado tanto con Estados Unidos que ya no desean vivir aquí, han elegido sorprendentemente mudarse a Francia en lugar de África.
2. Los africanos no los quieren particularmente. Los afroamericanos que visitan África a menudo se sorprenden al escucharse a sí mismos llamados “blancos”, porque desde el punto de vista de muchos africanos, eso es lo que son. África no es en modo alguno un refugio contra el racismo; los negros son discriminados por las minorías blancas, y los negros discriminan a los negros de otros grupos étnicos, así como a los blancos. Dado que los afroamericanos a menudo son percibidos como “blancos” por los negros y como “negros” por los blancos, ¡tienen el potencial de enfrentar discriminación desde todas las direcciones!
3. Estados Unidos es el hogar de los afroamericanos. Muchos tienen raíces en Estados Unidos que se remontan a cientos de años, más que la mayoría de los blancos. Muchos han usado el uniforme de este país, han sido heridos o tienen familiares que murieron luchando por este país. Muchos de ellos invirtieron heroicos esfuerzos en el movimiento de derechos civiles, enfrentaron a clubes policiales o balas, y asesinaron a amigos o familiares para ganar los derechos civiles que otros estadounidenses les negaron; ir a África renuncia a todos los frutos de esos sacrificios. Hablan inglés al estilo americano, asisten a iglesias cristianas (a menudo bautistas) muy diferentes de las denominaciones cristianas en África, y están acostumbrados a la comida y los modales estadounidenses. África es más extraña e incómoda para ellos que Polonia para un polaco-estadounidense de cuarta generación.
4. “Volver a África” ​​es algo que los racistas estadounidenses han estado diciendo a los negros casi desde la emancipación. Inmigrar a África se sentiría para muchos como una aceptación del abuso de esos racistas.

Answer 2

¿Por qué demonios deberían hacerlo? Ellos nacieron aquí; sus padres, abuelos, etc., y atrás seis, siete y ocho generaciones nacieron aquí. Eso está mucho más atrás que la mayoría de los estadounidenses blancos que nunca cuestionan su derecho a vivir en los Estados Unidos pueden rastrear su residencia en este país, por mucho. En otras palabras, si no puede rastrear su ascendencia hasta al menos 1700, probablemente ni siquiera debería plantear esta pregunta, solo por ese motivo. Pero entonces, eso es solo un punto de partida.

Luego está el hecho de que si sugerimos que deberían regresar a los países de donde vinieron, ¿no deberíamos el resto de nosotros? ¿Si no, porque no? De hecho, en todo caso, podría decirse que tienen más derecho a permanecer aquí, si así lo desean, que nosotros. Fueron traídos aquí contra su voluntad. Optamos por venir aquí y, en el proceso, privamos a las personas que ya vivían en la tierra que nos apropiamos de su propio territorio, empujándolas a otras áreas. Despoblamos sistemáticamente grandes extensiones del país, una vez habitadas por pueblos aborígenes y aún no reconocemos sus derechos. Quizás los descendientes de alguien traído contra su voluntad de una parte de África que hoy probablemente no pudieron identificar con certeza más allá de decir que estaba en algún lugar dentro de un radio de varios cientos de millas de una franja de la costa oeste tienen más derecho a permanecer en los Estados Unidos que los descendientes relativamente privilegiados de granjeros alemanes, noruegos, ingleses, etc. y comerciantes escoceses en mi propia ascendencia familiar? Incluso otros que huyeron de la hambruna en Irlanda y la persecución en Rusia y Polonia, vinieron aquí voluntariamente y no como esclavos, y sus antepasados ​​se alzaron entre la élite del país de una manera que los descendientes de esclavos no han podido hacer. (Gracias, Jim Crow.)

Entonces, también, muchos no son solo descendientes de esclavos, sino de sus amos “americanos / europeos”. Entonces, ¿por qué enfatizar su herencia africana y decidir que solo eso cuenta? Oh sí, el argumento racista de “una gota” …

Ahora, veamos esto desde el otro lado (s). Ha habido momentos en que los afroamericanos han explorado el regreso a África. En 1816, los dueños de esclavos en el sur respaldaron a la Sociedad de Colonización Estadounidense (¡vaya, un eco racista en la habitación, aquí!) Como una forma de deshacerse de los negros molestos en el sur, en caso de que infectaran a los esclavos con el deseo de libertad. Los políticos también estaban interesados ​​en la idea, ya que no querían que los negros votaran. Comenzaron a enviar negros libres a lo que hoy es Liberia en 1822, y el país se convirtió en Liberia en 1847. El problema, ¿cuál seguiría siendo un problema hoy? Bueno, los afroamericanos “reubicados” no tenían nada en común con los africanos locales y no tenían interés en adaptarse. No conocían la cultura, los idiomas locales, la religión animista. Crearon un estado que excluía a la comunidad local que había estado allí antes que ellos (¡ja, un paralelo a los europeos blancos que aterrizan en Plymouth Rock!), Poniendo en el poder una élite estadounidense-liberiana que perduró hasta el siglo XX. Aún así, personas como Lincoln prefirieron la opción de Liberia a la emancipación muy, muy tarde en el juego, como menos disruptiva. Por supuesto, fue perjudicial para los afroamericanos que habían vivido en Estados Unidos por generaciones y no iban a ningún lugar que reconocieran como “hogar”; y ciertamente fue perjudicial para los africanos.

Y si algo así sucediera hoy, como otros han señalado, terminaría con un resultado similar. En la década de 1960, por ejemplo, en medio de la era de los derechos civiles y la descolonización en África, varios afroamericanos fueron a África para explorar, visitar y algunos para quedarse, durante varios períodos de tiempo. Es la era que generó las “Raíces” de Alex Haley, por ejemplo. Pero mientras muchos con los que he hablado lo encontraron fascinante, la mayoría también dijo que les recordaba que son afroamericanos y no africanos. Sus tradiciones sociales son diferentes, su historia política y su experiencia histórica son diferentes. Los idiomas y la comida son diferentes. Como otros han señalado, los estados africanos ya están fragmentados, rara vez reflejan líneas tribales, y los “descendientes de esclavos africanos” como los llaman, o los ciudadanos estadounidenses, como prefiero llamarlos, rara vez tienen más que una vaga idea de dónde está su familia. originado. En una sociedad en la que la identidad tribal es importante, esto es bastante significativo.

Después de 200 años, no puedo simplemente lanzar en Irlanda, diciendo hola, ¡he vuelto! Incluso los descendientes de los expulsados ​​de la tierra durante la Gran Hambruna en la década de 1840 no pueden hacer eso. ¿Quiénes somos para exigir que cualquier estado africano acomode a decenas de miles o millones de ciudadanos afroamericanos, secuestrados por la fuerza por nuestros antepasados ​​y explotados por nuestros antepasados, porque parece que no podemos encontrar una manera de hacer frente a un problema que creamos? ¿en primer lugar?

No le corresponde a la comunidad afroamericana ir a ningún lado ni hacer nada, excepto lo que haga cualquier otro ciudadano de este país. Es nuestra responsabilidad asegurarnos de que tengan oportunidades que aseguren que el ciclo de pobreza que la esclavitud, seguido por un siglo de leyes y discriminación de Jim Crow, creó, finalmente se rompa. No tengo la energía para revisar esas estadísticas en este momento, puede hacer ese trabajo usted mismo, pero todo lo que tiene que hacer es mirar el sistema educativo K-12 y sus fondos para encontrar un ejemplo prima facie de la desastrosa forma en que esto se refuerza a sí mismo. La externalización de nuestros problemas a África solo se suma a la naturaleza despreciable de esto.

Answer 3

En primer lugar, la cultura afroamericana no se parece en nada a las diversas culturas africanas. Los Bantu no actúan como los Yoruba, tampoco los Efiks comparten creencias con los Tutsi. Por lo tanto, sufrirían un gran choque cultural: la comida, el estilo de vida, las creencias supersticiosas, los festivales, la comida. Alex Iwobi ni siquiera podía manejar un plato de sopa de pimienta, y sus padres son nigerianos jajaja. Sería muy abrumador. Básicamente, sería como comenzar de nuevo. No todo el mundo puede hacer eso.

Además, sinceramente, no creo que apreciaríamos la afluencia de millones de personas en nuestros países a la vez. Confía en mí, todavía estamos tratando de llevarnos bien con nosotros mismos. Todo esto de la diversidad no solo los afecta a ustedes. La violencia interreligiosa e intercultural sigue siendo un problema que tratamos. Ahora, obligarnos a aceptar millones de una vez no es una tarea fácil, especialmente si su único criterio para llegar aquí sería tener raíces africanas.
(Descargo de responsabilidad: no estoy en contra de los inmigrantes, sino en contra de millones de personas no deseadas que entran a un país de una vez)

Las economías de la mayoría de las naciones africanas no pueden manejar tales números. Ah, sí, el bienestar social no existe, así que si estás dependiendo de eso, egbon, estás en algo muuuuuy largo. Te unirás al mercado laboral competitivo y pequeño (en comparación con Occidente).

Entonces, sí, vengan, pero si todos vienen de una vez, estén preparados.

Answer 4

Por la misma razón por la que los estadounidenses de ascendencia china nunca han querido “regresar” a China, independientemente de las indignidades que hayan sufrido mientras estuvieron allí, no los hace sentir menos estadounidenses. En todo caso, el movimiento de Derechos Civiles los hizo sentir más estadounidenses, no menos.

Morgan Freeman: “No soy africano, soy estadounidense”.

De hecho, algunos afroamericanos que han vivido y trabajado en África se han sentido más estadounidenses por haberlo hecho, no a pesar de ello, como el periodista del New York Times Keith Richburg, quien, después de haber abandonado Estados Unidos para escapar de la discriminación, Se descubrió que ser negro en África a menudo podría ser una desventaja .

Hay un gran número de chinos que viven y trabajan en países de África, que son aún más diferentes de los africanos que los ‘afroamericanos’, pero esto es alentado por las empresas chinas respaldadas por el estado, algo que ningún gobierno o compañía de los EE. UU. ciudadanos, cualquiera sea su raza.

En cualquier caso, el establecimiento de partes de África con los descendientes de esclavos se ha intentado antes y no funcionó, a menos que cuente con Liberia, fundada por la Sociedad de Colonización Africana, que propuso reasentar esclavos negros en África en lugar de que permanezcan en los EE. UU. después de la emancipación

La mayoría de las personas que viven en Liberia hoy en día no son de origen ‘estadounidense-liberiano’, y más tarde se molestaron por ser dominados por aquellos que eran, como estadounidenses-liberianos, que vinieron de los EE. UU. Y el Caribe (incluyendo Barbados) eran tan diferentes en lenguaje y cultura de ellos como estadounidenses blancos.

De hecho, lejos de desear ayudar a los esclavos liberados a recuperar su sentido de identidad cultural africana, la Sociedad vio a Liberia y a los afroamericanos estableciéndose allí como representantes de los valores angloamericanos en África, que consideraban superiores a los del propio África. .

The African Repository , Volumen 33, American Colonization Society., 1857, página 13

Además de apoyar el establecimiento de Liberia por razones ideológicas, si no altruistas, la Sociedad lo apoyó por razones comerciales, al ver a la nueva república como un trampolín para que Estados Unidos ingrese al mercado africano. En ese sentido, era aún menos un proyecto afroamericano que angloamericano.

The African Repository , Volumen 33, American Colonization Society., 1857, página 13

La ironía es que, si bien el término “afroamericano” ha sido aceptado como una insignia de orgullo, especialmente por aquellos que adoptan nombres africanos en lugar de los europeos, en aquel entonces se refería a las personas negras que habían rechazado cualquier herencia cultural africana, todavía tenía.

La antigua colonia británica de Sierra Leona tuvo orígenes similares, de ahí que su capital se llamara Freetown, al igual que Liberia, derivada del latín, significa ‘Tierra de los Libres’, pero siempre ha habido una división entre los criollos descendientes de esclavos y los indígenas. Población africana

Ya en la década de 1890, los estadounidenses negros en Sudáfrica tenían una forma de estatus de “blanco honorario” luego de que uno de ellos, John Ross, azotara a un policía blanco en Transvaal, lo que llevó al Departamento de Estado a apoyarlo en la demanda por daños y perjuicios. y emitir a otros estadounidenses negros con pasaportes estadounidenses.

Extraordinariamente, lejos de sentir un sentimiento de parentesco o solidaridad con los sudafricanos negros, Ross realmente sintió que su educación, habilidades y ciudadanía lo eximían de las mismas leyes duras, que, dijo, pusieron a los estadounidenses negros en el nivel de lo crudo. aborigen salvaje, totalmente inculto ».

Answer 5

Las personas que tienen puntos de vista como este son estúpidos.

Hay muchas cosas que se pueden negar en este mundo, pero una cosa segura no se puede cambiar o negar; Eso es historia.

Las personas negras han estado viviendo en los Estados Unidos de América desde que los europeos encontraron un nuevo continente y comenzaron a desarrollar este nuevo suelo. Los esclavos negros que trabajaban en granjas, las guerras entre el norte y el sur, los movimientos por la igualdad de derechos civiles en la década de 1950 y muchos otros hechos históricos se han tallado en la historia de Estados Unidos y han dado forma a cómo se ve hoy en día.

La misma mierda sucede en Sudáfrica y en mi país China. Después de que termina el apartheid, los negros quieren que Boer y los británicos vuelvan a Europa; muchos chinos han quieren que 10 millones de hui, que son musulmanes, regresen a Medio Oriente. Tampoco sucedería.

No estoy defendiendo para ninguna raza o religión. Solo digo que somos lo que somos, nacimos en un país que ha sido así por mucho tiempo. Para los estadounidenses blancos que desean hacer que Estados Unidos vuelva a ser blanco, especialmente para aquellos de ascendencia eslava, puede optar por regresar a Europa del Este, donde los blancos son 99% dominantes, donde existen pequeños negros y musulmanes. En cuanto a los descendientes de Europa occidental, lo siento, su MOTHERLAND ya ha sido ocupada por personas negras y musulmanas, no vivirá en una sociedad totalmente blanca, sin importar si elige vivir en EE. UU. O retroceder.

La vida es lo que es, vive con ella, incluso si no estás contento con ella.

Para las personas como yo u otros a quienes no les importa una mierda el tema de la raza, la vida es hermosa y brillante; Quiero decir, siempre. ¿Por qué no tomar una nueva actitud y tener una nueva visión de su entorno?

Answer 6

Realmente, ¿por qué deberían hacerlo? ¿Qué conexión tendría con África? ¿A quien? ¿A qué municipio, ciudad o pueblo? Uno de los horribles legados de la esclavitud fue la pérdida del idioma, la cultura y las conexiones tribales.

Los africanos esclavizados construyeron este país. La Casa Blanca, el Capitolio, Monticello y, junto con otros, esclavos africanos ayudaron a construir los cuatro ferrocarriles principales y muchos fuertes, puentes y diques.

(Fuente: 5 estructuras americanas existentes hoy en día construidas por mano de obra esclava – Página 5 de 5 – Atlanta Black Star)

Nuestra sangre está en el suelo; Nuestra piel está en el juego. Hemos absorbido balas y el aguijón de las mangueras de agua. Nos balanceamos de los árboles y sentimos el golpe de los bastones. Hemos luchado y muerto por los ideales que otros disfrutan y los afroamericanos aún luchan.

Estados Unidos es mi hogar y lo ha sido durante siglos, mis ancestros vinieron encadenados, por su propia voluntad o eran nativos de este país.

Estados Unidos es mío y no voy a ninguna parte.

Answer 7

A mediados del siglo XIX, la “deportación” de esclavos estadounidenses a África fue uno de los planes para resolver la esclavitud pacíficamente; Su argumento era que los negros y los blancos no podían vivir en paz juntos. A veces, este plan realmente tuvo éxito, con numerosas personas que donaron fondos a organizaciones que enviarían esclavos estadounidenses a África. La nación moderna de Liberia es el resultado de la deportación de esclavos estadounidenses de regreso a África.

Aunque algunos esclavos pueden haber elegido regresar a África, no tenían conocimiento de su familia allí, ni de cómo vivir en África. Además, los esclavos originales que habían llegado a América habían muerto hacía mucho tiempo y habían pasado tres generaciones desde el momento en que los esclavos llegaron a América.

Esencialmente, si los antiguos esclavos estadounidenses quieren regresar a África, entonces pueden seguir adelante. Pero no tendrán conocimiento de ningún familiar anterior allí y probablemente vivirán en la pobreza a menos que la persona sea semi-rica. ¿Por qué querrían los descendientes de esclavos mudarse a un lugar donde no tenían absolutamente ninguna conexión?

Answer 8

Muy, muy pocos lo hacen. De hecho, no entiendo por qué los llaman afroamericanos. Son simplemente estadounidenses, como el resto de ellos. Al igual que tampoco hay euroamericanos. Justo después de la emancipación, podría culpar a la falta de recursos financieros para viajar, pero incluso hoy los multimillonarios negros no aparecen con tanta frecuencia en África. Y cuando lo hacen, no obtienen el ambiente africano tan fácilmente, ya que se quedan unos días en resorts de 5 estrellas para ver a los animales.

La lección es que, una vez que emigraste a otro continente y te quedaste un par de cientos de años, en realidad no importa si viniste voluntariamente. Ahora eres nativo. Tu eres de america

Answer 9

Creo que ya hay algunas buenas respuestas aquí, pero como me han pedido que responda, haría las siguientes preguntas: ¿Por qué los descendientes de personas del Reino Unido no regresan a las Islas Británicas? ¿Los descendientes de alemanes regresan a Alemania?

Después de algunas generaciones en un nuevo país, los inmigrantes adoptan el idioma, la cultura y las costumbres de su nuevo hogar. Pueden parecerse a las personas en su tierra ancestral: recuerdo haber visitado Armenia con una mujer estadounidense de ascendencia armenia, ¡y todos los armenios la identificaron inmediatamente como una de ellas en función de su apariencia! Pero eso no significa que se sientan como en casa o que quieran mudarse allí.

Desde la abolición de la esclavitud, ha habido movimientos de regreso a África. Liberia fue fundada por y durante años gobernada por los descendientes de esclavos estadounidenses liberados. Pero, en general, los estadounidenses negros se han contentado con permanecer aquí, a pesar del racismo y la opresión, y en su mayor parte están mucho mejor de lo que estarían * en una cultura que ahora es en gran parte extranjera y naciones que son mucho menos prósperas y avanzado que los Estados Unidos.

* (Digo “ellos” porque, aunque estoy contento de ser considerado negro, como un norteño con piel blanca, rara vez he enfrentado el tipo de discriminación que enfrentan los amigos más oscuros, por lo que tendría incluso menos incentivos para mudarme).

Answer 10

Algunos lo hicieron, echa un vistazo a la historia de Liberia en detalle. Muchos cuáqueros y evangélicos pensaron que los negros nunca podrían obtener la libertad adecuada. Pensaban que una solución viable sería una colonia en África que podría proporcionarles libertad sería lo mejor. La Sociedad Americana de Colonización fue creada en 1816. Por Robert Finley, se creó una colonia en la Costa del Pimiento (hoy en día Liberia). Esa sería la futura patria para esclavos libres de América y algunos esclavos del Caribe también. La bandera de Liberia fue inspirada en la bandera de los Estados Unidos y la capital fue nombrada en honor al presidente de los Estados Unidos, James Monroe, Monrovia.

Parte de su arquitectura antigua es bastante similar a la arquitectura antigua en el Viejo Sur de América.

Estos edificios abandonados son los últimos restos de la historia fundadora de Liberia

Sus descendientes son conocidos como Americo-Liberianos. Lo irónico es que los esclavos liberados del Nuevo Mundo dominarían y gobernarían al resto de los grupos étnicos liberianos que ya estaban allí hasta el golpe de estado de 1980; los colonizados se convirtieron en colonizadores de alguna manera. América y Liberia siempre han tenido fuertes lazos históricos, políticos y culturales. Incluiré un documental sobre la historia de Liberia, es breve pero bastante bueno:

Sugeriría estos libros realmente buenos sobre el tema: “Otra América: la historia de Liberia y los antiguos esclavos que la gobernaron” de James Ciment. Y

“Mississippi en África: La saga de los esclavos de Prospect Hill Plantation y su legado en Liberia” por Alan Huffman.

Otro ejemplo que pertenece a Estados Unidos es el esfuerzo de repatriación que Ghana ha intentado hacer con ciudadanos y turistas afroamericanos para que puedan visitar o mudarse a Ghana. Cuando vivía en Kenia conocí a un par de estadounidenses de Ghana, esta fue mi primera experiencia con los afroamericanos que se mudaron a Ghana. Incluiré un artículo a continuación que incluye más información:

Comunidades afroamericanas en Ghana, 1980 a 2005

Answer 11

Toda América está construida sobre la inmigración, por lo que podría argumentar que ¿por qué los descendientes de inmigrantes irlandeses no regresan a Irlanda o los inmigrantes italianos regresan a Italia? Estados Unidos es el único hogar que los descendientes de todos los países y razas conocen y se han acostumbrado al estilo de vida, la cultura, el idioma, la comida y la comunidad, etc. Son tan estadounidenses como cualquier otro estadounidense, independientemente del origen de sus antepasados ​​o parientes.

África no es un país, es una colección de 54 países, todos con sus propias ciudades, pueblos, pueblos y tribus. ¿A dónde volvería una persona? ¿Qué país elegirían? ¿Cómo rastrearían de dónde eran sus antepasados? ¿Por qué dejarían una vida por un país, un idioma, una cultura, etc. completamente nuevos cuando no tienen ningún vínculo con él, excepto el hecho de que pueden compartir libremente un tipo de sangre o ascendencia de esa área?

Soy bastante tal que los indios nativos americanos harían la misma pregunta sobre los fallecidos de los inmigrantes, sin embargo, Estados Unidos es un gran país, que vive en relativa armonía, por lo que solo podemos esperar que esto continúe.

Answer 12

Lógicamente, es imposible “regresar” a un lugar en el que nunca has vivido. A menos que un afroamericano sea de primera generación, no calificaría como africano nativo y no se adaptaría fácilmente a la forma africana de vivir. vida si se fue a vivir a África. La mayoría de los afroamericanos tienen grandes porcentajes de genes caucásicos. Esa composición genética combinada con la influencia del crisol estadounidense, el estilo de vida lujoso y agresivo no los haría aptos para vivir en África. Los africanos negros puros son la raza maestra. Hace muchos miles de años, algunos grupos africanos emigraron gradualmente hacia el norte con el tiempo y comenzaron a tener descendencia con neandertales que tienen características humanas y animales. Los resultados fueron las razas de piel más clara y sus antepasados ​​tienen entre 1-4% de genes y características animales. Estos pueden hacer que sean propensos a la agresividad desmesurada, el apego amoroso a los animales carnívoros, la ruina, el amor por la navegación y la exploración, etc. Los africanos puros en teoría no tienen genes neandertales. Cuando las razas se mezclan, lo que ha sido cada vez más el caso con el tiempo, ocurre la transferencia de genes, de modo que un afroamericano no puede ser lo mismo que un africano. Los AA se relacionan mejor con su entorno estadounidense en el que nacieron y en el hogar. Muchos de sus antepasados ​​sufrieron la tortura, la enfermedad y la muerte que se les impuso. Migrar a África requeriría que hagan varios ajustes irrazonables. Algunos AA han emigrado a África, pero no son muchos, y la mayoría de ellos son jubilados o rebeldes políticos.

Mire por ejemplo a los atletas profesionales africanos. Cuando ganan y ganan millones o decenas de miles, lo primero que pensarán es cómo ayudar a sus familias. Cuando corren en competición, trabajan y corren juntos hasta las etapas finales de la carrera. Un afroamericano típico querría mostrar su riqueza al mundo gastando de forma extravagante y estar en compañía de las llamadas bellezas.

Además, muchos afroamericanos (y estadounidenses en general) tienen una visión estereotipada negativa de los africanos. Incluso en esta etapa, ven a los africanos como personas miserables y sin educación que necesitan la ayuda de personas del mundo desarrollado para prosperar. Uno de los resultados es que muchos no están de acuerdo o se llevan bien con los africanos nativos. Su filosofía y modo de pensamiento es bastante diferente. Incluso me he encontrado con afroamericanos que dicen que están contentos de que se haya producido el comercio de esclavos, de lo contrario no habrían estado en una América próspera.

Answer 13

Por la misma razón que los descendientes de los dueños de esclavos estadounidenses no regresan a Europa.

¿A dónde irías? Los países africanos tal como existen hoy se fundaron mucho después del apogeo de la trata de esclavos en el Atlántico.

¿Cómo encontrarías algún pariente vivo? Suponiendo que encontraste familia, no te sientes particularmente cercano a las personas en tu propio país que están alejadas de 2 o 3 generaciones. ¿Qué te hace pensar que alguien potencialmente eliminado por 10 o más generaciones te dará la bienvenida?

¿Qué idioma hablarías? ¿Qué te hace pensar que no serías tratado como extranjero de la misma manera en que los negros africanos ven a los inmigrantes africanos a los Estados Unidos como extranjeros?

¿Qué tipo de trabajo haría y cuánto ganaría? (pista: mucho menos de lo que ganarías en los EE. UU.).

Si se enfermara, ¿a qué hospitales acudiría y cómo se compararían con los hospitales estadounidenses? (pista, no estarán tan bien abastecidos y si no tiene dinero para pagar por adelantado, negarán la atención. No hay ley EMTALA allí).

Por último, la gente imagina que la cultura estadounidense negra de alguna manera tiene una influencia u origen africano. Como podria Los esclavos africanos fueron despojados de sus nombres, prácticas religiosas, idiomas y todos los demás vestigios de cualquier cultura africana. Se mezclaron diferentes grupos étnicos, a menudo a propósito, para evitar cualquier tipo de resistencia armada. Lo que surgió, por necesidad, fue una cultura que era completamente nueva y completamente estadounidense. Los estadounidenses negros no van a África por una razón muy simple: ya están donde pertenecen.

Answer 14

Deberías ver el episodio de los Soprano (temporada 2, episodio 4) donde Tony tuvo que hacer un viaje a Nápoles para negociar un contrato. Los italianos no tienen pizza, pasta, stromboli y calzones, y se burlan del estadounidense que los quiere, lo llaman tan mal educado como los alemanes. Y los estadounidenses no quieren mujeres jefes de la mafia.

Todos los que vinimos aquí, incluso los elitistas de Mayflower, no somos como las personas en el país que dejamos atrás. Cuando pasamos el día de San Patricio, recuerdo una canción de Peter, Paul y Mary llamada “Fair Ireland”, que habla de enviarles rifles mientras bebemos nuestra cerveza verde.

Una vez, el padre rico de un cliente quería llevarme a cenar, y la hija le dijo a su padre que preferiría una buena comida étnica a un filete en Morton’s. Entonces el caballero sugirió un restaurante tailandés. Nos sirvieron una comida de 13 platos, fuertemente influenciada por la cocina francesa, sin un fideo a la vista.

No somos nuestros antepasados. Dios mío, no somos nuestros nietos ni nuestros abuelos, y ¿quieres retroceder unos siglos y fingir que somos ellos y que somos nosotros? También podrías ir a Grecia y buscar a Aristóteles.

Answer 15

Frederick Trump, el abuelo de Donald se mudó a los Estados Unidos a principios de la década de 1890. La mayoría de los antepasados ​​de los afroamericanos de hoy estaban en América en el siglo XVII.

Existe este racismo al que ni siquiera me referiría como sutil. Una marca de racismo tolerado por personas como Donald Trump y algunos estadounidenses. Sienten que algunos grupos son menos merecedores de estar en los Estados Unidos que otros.

Una cosa que estos racistas necesitan saber es que, aparte de los nativos americanos, los negros estaban en los Estados Unidos antes que muchos colonos de otros grupos raciales. Estaban en los Estados Unidos antes de que se convirtiera en los Estados Unidos. Estados Unidos los encontró en la tierra. Los mexicanos también. Texas, por ejemplo, fue anexado de México. Y llegó con los mexicanos. Recuerde, la mayoría de los Estados Unidos fue inicialmente México. Sí, algunos mexicanos, al igual que algunos blancos (lea Ivanka), han emigrado a los Estados Unidos más tarde. Y recuerda, cuando dices mexicanos, no solo te estás refiriendo a los mexicanos mestizos. También hay afro mexicanos y blancos mexicanos. Pero para el racista, esto no cuenta. Incluso si el mexicano inició sesión legalmente. Me encantaría saber qué pensarían estas personas de los mexicanos y cubanos blancos.

Y estos mismos negros y mexicanos literalmente construyeron ese país desde cero.

Los afroamericanos pueden mudarse a donde quieran, por sus prerrogativas como individuos, no por los deseos racistas de un tercero. Y si alguien no se siente bien compartiendo un país con ellos, tienen la libertad de seleccionar de una lista de países que les parecen racialmente amigables. En cuyo caso, siendo racistas, no tendrán nada por lo que vivir, y puede que les resulte muy difícil mantener el sentido de importancia que derivan de sus pensamientos racistas.

Cuanto antes se den cuenta estos racistas, mejor para sus corazones débiles. Con suerte, no se sentirán frustrados por la verdad y tirarán de un Techo de Dylan.

Answer 16

Mi padre es afrocolombiano y, aunque no desciendo de esclavos estadounidenses, desciendo de esclavos traídos a este continente. Otro comentarista declaró que los negros construyeron este país, pero no creo que eso haga lo que sucedió con verdadera justicia. Este país y sus instituciones e infraestructura fueron robados, concebidos y desarrollados por hombres blancos que a veces eran brillantes y a veces increíblemente malvados. Los negros fueron utilizados como máquinas para todo esto, pero no por interés propio o deseo, sino por una explotación vil que incluso los Padres Fundadores escribieron con vergüenza. Sin embargo, cuando se nos dio la oportunidad de ser más que un simple caballo de batalla, contribuimos mucho más a esta nación y su legado duradero que muchos descendientes de Ellis Island.

Crispus Attucks, un hombre de ascendencia afroamericana birracial y ascendencia nativa americana de Wampanoag, fue la primera persona en morir en nuestra Revolución Americana en la Masacre de Boston de 1770. Jelly Roll Morton publicó la primera composición de jazz en 1915, antes y después de él. Los afroamericanos sentaron las bases de casi toda la música popular estadounidense, desde Bluegrass hasta Rock-N-Roll. Charles R. Drew creó el primer banco moderno de plasma sanguíneo que salvó muchas vidas aliadas en la Segunda Guerra Mundial. George Robert Carruthers inventó el primer observatorio basado en la luna, la cámara / espectrógrafo ultravioleta lejano, que se utilizó en la misión Apolo 16. Otis Boykin, entre muchos otros inventos, inventó la unidad de control para el marcapasos.

Así que pregúntese qué contribuciones se dieron por amor a esta gran nación nuestra, aquellos que contribuyeron mientras disfrutaban de todas las libertades bajo nuestra Constitución o aquellos cuyas contribuciones a la música / cultura, la libertad, la física y la medicina se dieron mientras bajo la negación a veces completa de sus derechos de ciudadanía?

Answer 17

Hubo algunos esfuerzos. También hubo algunos engaños, estafadores que tomaron dinero negro y nunca entregaron los viajes prometidos. El más notorio de estos fue Marcus Garvey, quien fue a prisión por fraude. Ya en la década de 1960 todavía había negros que regresaban a África. El más famoso fue WEB Dubois, un líder de derechos civiles y fundador de la NAACP. Se convirtió en marxista y se fue a Ghana, una nación africana relativamente exitosa, convencido de que nunca habría igualdad negra en los Estados Unidos.

Y Liberia debería contar al menos parcialmente, junto con Sierra Leona. Aunque ambos fueron creados por gobiernos occidentales (SL por el Reino Unido), muchos negros optaron por emigrar por su cuenta.

Answer 18

¿Por qué deberían ellos?

Los descendientes de esclavos estadounidenses son tan estadounidenses como los descendientes de los dueños de esclavos estadounidenses. ¡Tan estadounidense como … bueno … cualquier estadounidense!

Vienen en varios sabores, formas y formas que los estadounidenses, y es lo que hace que Estados Unidos, bueno: Estados Unidos.

“Americano” es una identidad que comparten toneladas de personas nacidas en los Estados Unidos y que residen dentro de sus fronteras. Si son descendientes de un determinado país o región, el individuo respectivo puede o no aceptarlos, dependiendo de su propia preferencia.

Sin embargo, las posibilidades de que una persona nacida y criada en los EE. UU. Tenga algún incentivo para regresar a un país africano (a menudo es bastante vago exactamente de qué país africano provienen sus antepasados) parece muy poco probable. Primero y ante todo porque no tienen ciudadanía, por lo que ni siquiera podrían ir a vivir allí, sino también porque se consideran estadounidenses, y lo hacen … ¡porque lo son!

Answer 19

Mientras escribo esta respuesta, hay 47 respuestas que plantean el punto clave: las personas negras en Estados Unidos son estadounidenses. No pueden “volver” a África. Con la misma lógica, podrían “regresar” a Papua Nueva Guinea.

Le escribo para mencionar lo que sucedió cuando alguien los envió “de regreso” a África. Había dos colonias: Liberia y Sierra Leona. Las colonias son la imagen del espejo del otro.

En Liberia, los esclavos recién liberados comenzaron a actuar como sus antiguos amos. Construyeron casas de plantaciones y se vistieron como dueños de plantaciones. Esclavizaron a los africanos nativos y, de lo contrario, mantuvieron a raya a los nativos. Tenían Apartheid en todo menos en el nombre.

Sierra Leona fue inicialmente aniquilada por enfermedades y por nativos hostiles. Se necesitaron tres intentos antes de que la colonia pudiera sobrevivir, y nunca fue segura, estar rodeada de vecinos hostiles.

Y así: en un caso, los recién llegados maltrataron a los nativos; en el otro caso, fue al revés. En ambos casos, fue un desastre.

Solo por razones de experiencia pasada, la idea debe ser rechazada.

Y finalmente: ¿por qué deberíamos enviar estadounidenses a África para quitarles la tierra a los africanos? ¿Suena justo?

Answer 20

Dos países han sido fundados por africanos que regresan de América. El primero fue Sierra Leona. Muchos esclavos negros se pusieron del lado de los británicos en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, ya que buscaron así obtener su libertad. Muchos de ellos terminaron en Londres (muchos también terminaron en Saskatchewan). Desde allí, la “Sociedad para los Pobres Negros” organizó un “regreso a África”, acompañado por una gran proporción de esposas blancas. Esto no le fue particularmente bien y se vio gravemente afectado por la enfermedad.

Un intento posterior y ampliamente similar se hizo después de la Guerra Civil de los Estados Unidos en la fundación de Liberia. Estos esfuerzos han sido perseguidos por los problemas mencionados en otras respuestas. En los días originales de la esclavitud, muchos esclavos se amotinaron con éxito, principalmente poco después de abandonar África y regresar, pero sin ninguna habilidad de navegación, por lo general se encontraron en una parte totalmente desconocida de la costa, donde con toda probabilidad fueron esclavizados por las tribus locales.