¿Cuál es el impacto del comercio árabe de esclavos en África?

Answer 1

Tuvo un impacto tan grande como el comercio de esclavos en Europa a través del Atlántico, incluyendo tal vez un número de muertos tan alto o más alto. Las estimaciones de las muertes oscilan entre 1 millón y 80 millones, con la mayoría alrededor de 20 millones. (Para el comercio europeo, las estimaciones son de 15 a 100 millones, con la mayoría alrededor de 45-60 millones).

Algunos eruditos mayores se referían al comercio de esclavos árabes como oriental o islámico. Pero es exacto llamarlo el comercio árabe, ya que es anterior al Islam. El Corán no prohíbe la esclavitud. Alienta la liberación de esclavos, especialmente. como expiación por los pecados. Prescribe un trato humano a los esclavos y proscribe el abuso. Al igual que el cristianismo, las primeras interpretaciones del Islam permitieron la esclavitud de los no creyentes. También como el cristianismo, cuando los esclavos comenzaron a convertirse a la fe islámica, el racismo surgió como justificación para la esclavitud, esp. después de una gran revuelta de esclavos africanos en el Imperio Otomano.

Las regiones donde la esclavitud tuvo el peor impacto fueron a veces diferentes. Tanto el comercio de esclavos árabes como el europeo se llevaron a muchas personas del oeste de África. Los esclavos tomados en Angola fueron casi en su totalidad a las Américas. Los tomados del este de África fueron casi en su totalidad a Oriente Medio.

El comercio de esclavos al norte de África mató quizás a tantos como el Atlántico, ya que las rutas a través del desierto eran al menos tan brutales como los barcos de esclavos europeos. Donde los europeos esclavizados en gran parte por el trabajo de plantación, la mayoría de los africanos esclavizados por los árabes terminaron como esclavos domésticos. Obviamente, el trabajo doméstico tenía una tasa de mortalidad mucho más baja, a excepción de la fabricación de eunucos, que pueden haber matado a más de la mitad de sus víctimas.

Si bien existe una fuerte historia de racismo anti negro en las culturas árabes, no hubo una actitud extrema de segregación como en América del Norte. Muchos comerciantes “árabes” eran en realidad árabes-africanos por ascendencia y / o cultura, o musulmanes africanos. El matrimonio o concubinato de esclavos africanos era muy común, incluido un esclavo que terminó como emperatriz otomana. También hubo una práctica desconocida en las Américas, los soldados esclavos, incluidos algunos que se convirtieron en generales.

Al igual que con el comercio de esclavos europeo, naciones e imperios enteros dentro de África aumentaron o cayeron debido a las guerras que causó. Por cada africano esclavizado, al menos varios fueron asesinados. La despoblación por parte de ambos traficantes de esclavos llevó a que la población de África se mantuviera nivelada durante más de un milenio, mientras que Europa y Oriente Medio aumentaron enormemente. Matar o secuestrar a la parte más joven y fuerte de la población hizo que África fuera aún más vulnerable al colonialismo.

El impacto final que tuvo fue la supresión de la trata de esclavos árabe, una de las mayores justificaciones utilizadas por los colonialistas europeos. El rey Leopoldo de Bélgica pudo llevar a cabo su conquista privada y un genocidio absoluto en el Congo que mató a 10 millones, en gran parte porque proclamó que erradicaría la esclavitud árabe. De hecho, esclavizó mucho más de lo que lo hacían en la región en ese momento, y trabajó con los comerciantes árabes de esclavos para obtener beneficios mutuos. Gran Bretaña, Francia y Alemania tuvieron conquistas igualmente brutales, con la afirmación de que traerían la civilización europea y terminarían con el comercio de esclavos y otras barbaridades.

Answer 2

Esta pregunta es obviamente muy compleja porque estamos tratando aquí con una realidad de un pasado algo distante. Distante, por supuesto, en el sentido de que varios factores podrían haber llevado a las regiones afectadas hacia diferentes caminos. Culturalmente, la trata de esclavos árabes ciertamente dejó muchas marcas, aunque agregaría que estas marcas se están desvaneciendo lentamente.

El comercio de esclavos proporcionó una plantilla para muchas sociedades africanas que justificaba oprimir o rechazar a otros sobre la base de que los condenados al ostracismo eran descendientes de paganos. Esta agenda fue perseguida naturalmente por grupos de personas (generalmente a lo largo de líneas étnicas) que afirmaron haber extendido el Islam en partes de África donde la religión no había sido propagada por los árabes. Mi propio grupo étnico fulani a menudo ha sido acusado de ser arrogante porque en partes de África occidental, Fulanis fue pionero en la estratificación de las sociedades que dominaron al tomar prestado del libro de texto de esclavistas árabes.

En lo que hoy es la República de Guinea, Foulas hasta finales del siglo XIX se hizo más rico y poderoso que los reinos vecinos, en parte porque explotaban estratégicamente el trabajo esclavo. Durante “la división de África”, los franceses a su vez explotaron estas estructuras y anclaron aún más la noción de cacicazgo tribal y eligieron a los fulanis como sus “intermediarios privilegiados” a expensas de otros “grupos paganos” que todavía estaban subyugados.

Los fulanis se hicieron aún más ricos durante la época colonial y cuando los movimientos de independencia comenzaron a rugir, en general tenían una mejor educación, eran más ricos y, por lo tanto, estaban mejor posicionados para aprovechar nuevas oportunidades durante el proceso de construcción de la nación. Hoy los fulanis poseen la mayoría de los edificios en Guinea y son desproporcionadamente más ricos que otros grupos étnicos; No es casualidad. Esto diría que es un buen caso que vincula las realidades de hoy con el comercio árabe de esclavos que tuvo lugar hace varios siglos en África.

Como señalé, cada región evolucionó de manera diferente, pero un tema general sigue siendo que varias ideologías racistas que evolucionaron durante estos tiempos todavía gobiernan las relaciones raciales entre árabes y africanos. Muchas familias árabes todavía consideran tabú el matrimonio interracial con negros.

Genéticamente, también encontrará sangre mixta en toda África, y naturalmente, el intercambio Trans Saharan desempeñó un papel importante en eso (principalmente a través del sexo forzado). Ese es un punto de divergencia porque los descendientes mixtos en el Intercambio Transatlántico se encuentran principalmente en las Américas, en parte porque la tecnología permitió a los europeos del siglo XVII en adelante golpear y correr de manera más eficiente que los árabes en el siglo X que tuvieron que superarlo. Desierto. También un factor clave a tener en cuenta fue que los árabes tenían un grupo racial más diverso de esclavos. Sus esclavos provenían de África, la región del Mediterráneo, Asia Menor … El comercio transatlántico, por otro lado, retiró su fuerza laboral casi exclusivamente del África subsahariana y apuntó a los africanos negros.

Answer 3

La esclavitud árabe y sus instituciones complementarias ayudaron en el declive general de África, sus civilizaciones y los estados en general. La esclavitud o la esclavitud no es una carrera individual, sino una de un grupo colectivo, es tan antigua como la sociedad organizada y los orígenes de la construcción del estado. ¡En todo caso, la esclavitud podría argumentarse como un invento africano! Aquellos primeros seres humanos que se dieron cuenta por primera vez de que la escasez de mano de obra podría complementarse a través de las capacidades excedentes de otros grupos capturados o subyugados, ya sea a través de la guerra, la colonización, la invasión o la aversión tribal evidente, fueron los primeros en hacerlo. Los orígenes de la civilización y los estados, es el de la subyugación, el reparto y la dominación de grupos rivales o conquistados con el fin de expandirse aún más y exigir tributo de estos pueblos abrumados. Comenzó a través de clientes tributarios, ciudades, luego finalmente estados, escalando a imperios. El mejor ejemplo es el ANTIGUO Egipto. Donde un grupo que todo lo conquistó unió a las 42 tribus de la antigua región nubia baja para formar el propio Khemit. Otros son Mesopotamia, Babilonia, Persia, Roma … etc. cuando tales estados expandieron la línea entre los conquistados y los conquistadores se volvieron borrosos hasta que todo bajo el imperio hasta el individuo pagó ese tributo hoy conocido como impuestos. La esclavitud árabe fue única porque, a diferencia de la opresión de los hicsos, sirios, griegos o romanos sobre los nativos africanos, la esclavitud árabe vino, por supuesto, bajo el viejo estandarte de “religión y hermandad” (cualquier grupo siempre lo dice, no importa de qué raza, los hicsos) colonización distante benigna, los griegos a través de la mezcla, los romanos a través del nombre del imperialismo absoluto y luego el cristianismo). Lo que hizo diferente a la esclavitud y la esclavitud árabes fue que, a diferencia de los juegos que los africanos del norte de África estaban acostumbrados a soportar y combatir, donde extraños sospechosos y a menudo descarados intentaban constantemente penetrar en África y exigir un número fijo de esclavos para mantener la función estatal, no necesariamente basado en la raza, pero el criterio habitual para la esclavitud. Cautivo de guerra, criminal, endeudamiento, traición o pobreza; Los árabes tenían un apetito y una demanda inusuales casi insaciables de esclavos, casi exclusivamente esclavos africanos, independientemente de los medios habituales para adquirirlos a través de las normas sociales, las presiones y criterios habituales mencionados anteriormente. Los árabes tomaron la antorcha después de haber calentado los talones de África y sus pueblos verdaderamente nativos desde el comienzo de la humanidad en África. La de los extranjeros que tratan incesantemente de penetrar en África y mezclar o subyugar a esos pueblos que ya encontraron su. Las intenciones árabes no eran diferentes a las de cualquier grupo extranjero que ingresara a África, su objetivo era aprovechar al máximo cualquier vulnerabilidad de tales pueblos (africanos) que habitan en un continente extremadamente rico. Su objetivo era esencialmente: 1) Abrumar y abarcar a todas las ciudadelas e incubadoras negras de la civilización africana (2) tomar nota y capacitarse sobre el espíritu trabajador, el rendimiento y el capital físico y la producción industrial de tales naciones (3) abrumarlos militarmente , dado que la mayoría de los estados africanos, a menos que no tengan salida al mar y estén en contacto con el mundo continental exterior, solo son suficientes para librar una guerra efectiva contra sus vecinos, pero incluso entonces rara vez alguna vez libraron una verdadera “guerra” entre ellos. Fácil conquista (4) Tenga en cuenta que los pueblos africanos son la fuente original de la diversidad humana y que el estado, como el individualismo, se aprovecha de esto simplemente creando un efecto dominó sobre sus estados establecidos. Todo bajo la apariencia de hermandad religiosa y cultural. El “Sagrado Corán imperialista” y la imaginación genética y racial. Los efectos de la esclavitud árabe son un síntoma de su imperialismo. Nadie debería centrarse en el mero efecto secundario de la esclavitud como el principal punto focal, sino reconocer su causa. Los efectos de la esclavitud y su sistema de castas impuesto se pueden ver con mayor claridad en aquellas partes de África que sufren la mayor parte de las invasiones para salvar a los que están más en su centro, sur e incluso reducir su dictado cultural y religioso. Particularmente el Sudán, particularmente el norte, que sirve como la incubadora histórica de madre y padre de África. ¡Siempre que en tiempos de paz y resistencia contra los enemigos sirvió como nuestra madre que nutrió nuestra civilización, en tiempos de guerra u opresión, nuestro padre nos salvó! Pero cuando estaba roto; todavía sirvió como nuestro refugio, como para proteger al pueblo africano de cualquier humillación excesiva o mayor al abrazar e incluso elegir a veces soportar la amnesia histórica, para permitir que esas civilizaciones en el oeste de África, vean la invasión de un enemigo a tiempo para preparar y fortalecer sus fuerzas para soportar las olas del islam y sus instituciones constituyentes, de modo que pueda filtrar su imposición cultural para que uno pueda ser africano y musulmán en lugar de tener que negar a los AFRICANOS para ser árabe y musulmán . Sus efectos son claros en el Sudán y en todo el norte de África y en países predominantemente musulmanes en los que ser africano o “bantú” que no sea árabe o vinculado de alguna manera con la m es un signo de inferioridad en lugar de majestad histórica y legítima.

Answer 4

Hablando como un laico, entiendo que la trata de esclavos trans-Sahara comenzó mucho antes, duró mucho más tiempo, fue de órdenes de magnitud más eficientes (sin Pasaje Medio donde perecieron decenas de miles de africanos), y en realidad transportó más africanos que La trata transatlántica de esclavos.

Answer 5

La importación de sirvientes del este de África para trabajar en Arabia tratados como esclavos continúa hoy y cuenta con el respaldo de los gobiernos africanos que reciben grandes sumas por sirviente que obtiene un permiso de trabajo en Arabia Saudita, por ejemplo, a pesar de que Etiopía ha dejado de enviar sirvientes a Arabia. La situación de Sudán del Sur, Darfur también es parte de ese legado, así como los incidentes en Zanzíbar, Chad, Libia, Egipto, etc.

Answer 6

Mi ex novia de África occidental, después de que sus padres murieron cuando ella tenía seis años, fue enviada por su tía a vivir con su abuela en el pueblo. Ella dice que fue utilizada como esclava durante años y luego fue vendida a un viejo alhaji a la edad de catorce años. Finalmente logró escapar cuando tenía dieciséis años. Ella también dijo que era bastante común.