Lo mismo puede decirse del robo directo de estas tierras de los nativos americanos que originalmente las poseían. ¿Deberíamos pagarles el alquiler?
Esto requeriría impuestos mucho más altos y verdaderamente escandalosos para pagar cualquier “compensación” por las actividades injustas cometidas contra muchos de los pueblos ahora integrados en los Estados Unidos de América. No solo los negros tampoco. Los nativos americanos, los chinos, los hispanos, los irlandeses, los italianos, los alemanes, los japoneses estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial, los judíos e incluso los británicos de clase baja tienen reclamos legítimos de abuso social y abuso de su trabajo.
Además, ¿no debería comenzar ninguna compensación por la esclavitud negra en aquellos países de África donde otros hombres negros hicieron la esclavitud original?
Es simplemente una cuestión de costo.
Otra generación no elegirá compensar completamente el comportamiento de las generaciones anteriores. Puede que no parezca justo pero es más realista. Cualquier implementación monetaria abierta para todas las injusticias en los Estados Unidos podría conducir fácilmente a otra Guerra Civil. La mejor manera de lograr todo esto es ofrecer ciertos incentivos a cualquier persona capaz de obtener una buena educación a nivel universitario. Y eso es más o menos lo que la mayoría de los estadounidenses pueden tolerar o tolerarán.
Si las riquezas de este país se basan en la mano de obra gratuita que robaron al esclavizar a los afroamericanos, ¿por qué los afroamericanos todavía tienen que pagar las universidades que construyeron sus antepasados, por ejemplo?
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Si…
En primer lugar, no estoy de acuerdo con tu premisa. Gran parte del valor extra robado a los afroamericanos fue destruido en la Guerra Civil. La mayoría de las universidades se han construido en gran medida, si no del todo, desde la emancipación. La mayor parte de la riqueza de América ha sido construida desde 1900, en muchos casos por inmigrantes europeos. No quiere decir que los afroamericanos no hayan contribuido, pero el trabajo forzoso es un grado de entrada muy bajo. En lugar de considerar el valor positivo de recoger algodón, considere la pérdida de los negocios que podrían haber comenzado si estuvieran libres.
En segundo lugar, aunque las reparaciones se debieron (pero no se dieron) a los individuos que fueron robados, no veo que debido a que algunos de los bisabuelos de una persona fueron robados, las reparaciones se deben a su descendiente bastante distante simplemente por motivos de raza compartida.
Bueno, hay una pregunta moral y lógica aquí. Al formular su pregunta, supongo que está más interesado en la parte moral, pero, sinceramente, recibir una reparación estatal por el trabajo realizado por un antepasado nunca funcionaría. Mis antepasados eran de clase trabajadora durante la revolución industrial, ¿debería exigir la entrada gratuita a las universidades del Reino Unido porque no creo que hayan sido recompensados adecuadamente por su contribución? Además, según la misma lógica, si mi abuelo murió endeudado, ¿debería esperar que yo honre esa deuda? Si él mató a alguien y murió antes de ser llevado ante la justicia, ¿debería cumplir su condena?
Estoy de acuerdo con la afirmación general de que la generación actual no debería pedir ser compensada por la crueldad y la barbarie infligidas a sus antepasados. Sin embargo, ampliemos la lógica para pedir también que la generación actual no se beneficie de los beneficios que sus antepasados disfrutaron sin conciencia. Examinemos las fuentes de riqueza heredada actual y otros privilegios, incluidas las cuotas de ex alumnos, y expropien para el bien común todo lo que el individuo no pueda demostrar que se gane honestamente en un campo de juego nivelado.
Porque sus antepasados no los construyeron. La mayoría de las universidades que existen hoy se construyeron mucho después de que terminó la esclavitud. O bien, fueron construidos por mano de obra libre (Harvard y Yale, por ejemplo). Las únicas universidades que pueden haber sido construidas en parte por esclavos fueron las universidades que existieron en el Sur antes de 1861, e incluso entonces, tendrías que estar hablando de * edificios * que existían antes de esa fecha.
Desde una perspectiva histórica, definitivamente tienes un punto.
Sin embargo, corregir los errores del pasado con el capital presente no solo es difícil de hacer, sino que abre una lata de gusanos. Nada puede retribuir 500 años de trabajo gratis … no hay dinero en el mundo.
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