Puedo ver cómo se puede concluir que los detalles de la pregunta aquí coinciden con la pregunta, pero la yuxtaposición de estas dos ideas completamente distintas me parece poseer una cierta falta de refinamiento en el pensamiento.
Por supuesto, a veces, es por eso que yuxtaponemos ideas, para ver exactamente la conexión entre las dos ideas.
Replantearé estas ideas a medida que las entiendo y luego comentaré su relación.
La primera idea es que si uno tiene “miedo a la muerte”, entonces es “esclavo de la vida”. Aquí hay una forma de reafirmar esa idea: si el miedo impide que un hombre se mate, entonces esa persona es un esclavo.
Tenga en cuenta que no dije que esta persona es esclava de nada. Inherente a esta idea está la conceptualización de un esclavo como alguien que no es libre . En ese sentido, importa poco el fenómeno, ya sea persona, lugar, cosa o concepto, del cual una persona es esclava. Tenga en cuenta también que esto no imparte juicio de valor a la condición de esclavitud. En el Islam, se supone que el musulmán individual es esclavo de Allah. Alguien corríjame si me equivoco, pero creo que esa es la definición misma de la palabra musulmán.
Entonces, en ese sentido, si una persona quiere acabar con su vida, pero el miedo lo detiene incluso contra su propia voluntad, entonces sí, esa persona es esclava. Tal persona no es necesariamente esclava de la vida. Esa persona es esclava de los pensamientos y emociones que le impiden hacer lo que quiere hacer.
Ahora, la segunda idea, que el cuestionador atribuye a Séneca, un hecho que no puedo confirmar ni negar, es que el miedo a la muerte es el principal impulsor de la búsqueda de placer. Estoy seguro de una sola cosa aquí. Esa certeza es que algún ser humano en algún lugar atribuyó su propio placer al miedo a la muerte. No puedo probar mi certeza aquí, pero de esto estoy tan seguro como puedo estar de cualquier cosa en este mundo.
Lo que creo casi con certeza, si no con la misma certeza, es que quien habló esa idea solo hablaba por sí mismo. La razón por la que digo eso es en mi experiencia, dos cosas son ciertas: los humanos somos muy, muy malos en la atribución, e incluso cuando hemos superado esa deficiencia, también somos propensos a proyectar nuestros sentimientos en los demás.
Si el autor de esta declaración hubiera dicho en cambio, algo parecido a: muchos de los que temen a la muerte recurren al hedonismo para bloquear el dolor de la vida , tendría muchas menos dificultades con eso. Formulada de esta manera, esta declaración aún puede ser falsa. Todavía puede atribuir erróneamente la motivación humana. Formulado de esta manera, sin embargo, no se puede descartar tan fácilmente y, como tal, se convierte en un punto mucho más significativo para su consideración y discusión.
A la luz de estas ideas, sugeriría entonces que la mejor pregunta es: ¿el miedo a la muerte impulsa a las personas a borrar el dolor de la existencia continua?
Nuevamente, desde mi experiencia, la respuesta a esta pregunta es no. Pero igualmente cierto desde mi experiencia es que muchos caen presa del engaño implícito en esta pregunta: que nuestras opciones se limitan a terminar con nuestras vidas o tratar de soportarlas o dominarlas. Hay muchas más y mejores opciones para lidiar con nuestros miedos, especialmente nuestro miedo a la muerte.