En el pasado, ¿cuáles fueron algunos de los argumentos más fuertes a favor de la esclavitud antes de que fuera abolida?

Answer 1

Aquí hay algunos argumentos planteados en apoyo del comercio de esclavos que la gente de esa época hizo antes de que fuera abolido en los Estados Unidos. No debe confundirse con una justificación moral contemporánea para la esclavitud en cualquier forma, pasada o presente.

• El comercio de esclavos era necesario para el éxito económico de Gran Bretaña.

Los jueces más aprobados de los intereses comerciales de estos reinos han opinado que nuestros oficios de las Indias Occidentales y de África son los más beneficiosos a nivel nacional de todos los que llevamos a cabo … Que el tráfico solo ofrece a nuestros plantadores un suministro constante de sirvientes negros para la cultura de sus tierras en la producción de azúcares, tabaco, arroz, ron, algodón, fustick, pimiento y todos nuestros otros productos de plantación: para que el empleo extenso de nuestro otro envío en, hacia y desde América, la gran cría de marineros consecuente , y el pan de cada día de las más importantes de nuestras manufacturas británicas se debe principalmente al trabajo de los negros. [1]

Citado de un folleto que apoya la esclavitud en Londres en 1749. Básicamente, el negocio de vender esclavos era una industria en auge que contribuía positivamente a la economía, mientras que los productos cosechados con mano de obra esclava no solo eran más abundantes sino lo suficientemente asequibles para que más ciudadanos en Gran Bretaña los consumieran. y, por lo tanto, aumentar la calidad de vida del ciudadano promedio. Y sin trabajo esclavo, estos bienes serían más inaccesibles para el ciudadano promedio y, por lo tanto, el consumismo disminuiría.

• Los africanos ya se esclavizaron entre sí.

Sí, la esclavitud existía en África antes de la trata transatlántica de esclavos. Al igual que la mayoría de las civilizaciones tenían una forma de esclavitud, pero no la confundas con la esclavitud de chattel. La esclavitud africana, al igual que la esclavitud en la mayoría de las civilizaciones, era más similar a la servidumbre por contrato. En la mayoría de las iteraciones de la esclavitud a lo largo de la historia en todo el mundo, los esclavos tenían cierto nivel de derechos. Sin embargo, con incentivos de los europeos, los africanos vendieron sus esclavos a los europeos. Y en la mente de los europeos, los africanos ya eran considerados como animales, por lo tanto, la esclavitud europea de los africanos resultó en la esclavitud de los chattel.

Sin embargo, la justificación y la falta de distinción se mantuvieron. En ese momento hubo afirmaciones de que los esclavos africanos eran personas que estaban a punto de ser ejecutadas, por lo tanto, “salvarlos” mediante su compra era mejor para ellos que ser esclavizados por otros africanos y / o la muerte.

• La esclavitud era mejor para los africanos vendidos como esclavos.

La idea era que los africanos no tenían educación, eran salvajes y carecían de habilidades. Era muy popular creer que no existían civilizaciones en África construidas por africanos, a pesar del hecho de que había muchas que lo hacían e incluso comerciaban con China e India antes que los europeos. [2] [3] Sin embargo, esta realidad estaba en conflicto directo con las ideas sobre la raza que datan desde Sócrates de que las personas de piel oscura son las más inteligentes, salvajes y bestiales de todas las razas, y la mayoría de las huellas de Las civilizaciones fueron atribuidas a personas de piel clara.

Por lo tanto, al esclavizar a los africanos, a las personas les gustaba creer que les estaban introduciendo una vida mejor al exponerlos a la civilización, enseñarles una habilidad y darles un propósito en la vida, que es vivir en servidumbre a los blancos.

Sin mencionar que, a través de la esclavitud, los africanos fueron expuestos al cristianismo. Y la mentalidad era la vida como un esclavo cristiano era superior a la vida como un no cristiano libre.

• La Biblia apoya la esclavitud.

Si bien la Biblia se refería a un tipo de esclavitud que era más similar a la servidumbre por contrato, la gente no se molestó en dividir los pelos y supuso que la Biblia probablemente también apoyaba la esclavitud de chattel.

• Los esclavos eran inherentemente aptos para vivir sin amos.

Liberar esclavos sería cruel e inhumano ya que se pensaba que los esclavos tenían cero capacidad para funcionar sin un maestro.

• Tener negros libres en la sociedad amenazaba la pureza racial de la raza blanca.

Incluso cuando las personas reconocieron que las personas negras eran en realidad personas y merecían ser libres y capaces de funcionar como personas libres productivas. La gente reconoció que existía el riesgo de matrimonios mixtos y que la supremacía establecida de la superioridad y pureza de los blancos estaba en riesgo. Básicamente, pensaste que deberían ser libres, pero no libres para casarse con tu hijo.

[1] Beneficios nacionales
[2] Lista de reinos en África precolonial
[3] Reino de Aksum

Answer 2

Algunas de las mejores respuestas se pueden encontrar en el documental Ethnic Notions , que analiza la historia de los espectáculos de cara negra y juglares. La mayoría de los primeros fundadores describieron la esclavitud como un mal necesario. Esp. comenzando con John Calhoun, los defensores de la esclavitud argumentaron que era un bien absoluto positivo. Uno puede ver estos cambios con los personajes de minstrel show:

Sambo: el esclavo feliz, obediente, alegre, sumiso y que conoce su lugar.
Mammy: la esclava sumisa, mostrada como mayor, con sobrepeso, sin sexo, que se preocupa más por los hijos del amo que por los suyos.
Zip Coon: el dandy bufón, diseñado para mostrar que los negros eran incapaces de inteligencia o libertad.
Los hombres negros Brute-Violent, la afirmación de que los negros volverían al salvajismo sin amables maestros blancos y esclavitud.

También hubo justificaciones pseudo científicas. Los defensores de la esclavitud inventaron, la drapetomanía, la “enfermedad” de los esclavos que querían huir. La afirmación era que ser demasiado amable con los esclavos lo causaba, y podría “curarse” con azotes, amputaciones y trabajo duro. También inventaron otra enfermedad falsa, que supuestamente los esclavos y los negros libres que fueron tratados con amabilidad se volvieron perezosos.

Otros ya han mencionado las justificaciones religiosas, económicas y culturales.

Answer 3

(1) Que la Biblia lo sancionó. (La palabra “sirviente / sirvienta” se tomó como “esclavo”).
(2) Que los negros eran inherentemente inferiores a los blancos. Esto vino en parte de la historia bíblica de los descendientes de Ham que habían sido maldecidos; en parte por el hecho de que * todos * los blancos de ese período (tanto en Europa como en los EE. UU.) creían que, por el solo hecho de * ser * blancos, eran naturalmente superiores a cualquiera que no fuera negro, amarillo, rojo o marrón; y en parte, sospecho, porque los estadounidenses creían, o querían creer, que ellos mismos lucharían hasta la muerte en lugar de ser esclavizados; no podían entender a ningún grupo que permitiera ser esclavizados en lotes al por mayor, y vinieron a la conclusión de que, si * pudieras * ser esclavizado, obviamente merecías serlo.
(3) Que si los negros fueran liberados, seguiría un baño de sangre, como los levantamientos de Nat Turner y Dinamarca Vesey; o, si no fuera así, habría un mestizaje generalizado.
(4) Que los negros eran felices en la esclavitud. (Sí, sé que eso contradice (3), pero el cristianismo también está lleno de contradicciones, y la mayoría de los estadounidenses lo suscribieron de la misma manera).
(5) Que los esclavos negros recibían un mejor trato que los “esclavos asalariados” blancos que trabajaban en las fábricas del norte. (Hubo alguna razón en esto. Cualquier plantación bien administrada hizo provisiones no solo para el trabajo de sus negros, sino también para comida, alojamiento, ropa y atención médica. Los ancianos no fueron rechazados cuando ya no podían trabajar. Incluso un plantador que se enfrentaba a la bancarrota y la ruina prefería posponer la venta de su “gente” hasta que no tuviera otra opción. Los propietarios de las fábricas del norte no se comportaban de manera tan caritativa: el trabajador de la fábrica se dejaba ir rutinariamente y se dejaba a sus escasos recursos si no podía hacerlo. para trabajar o la economía se desaceleró).

Answer 4

Solo para agregar un poco a la gran respuesta de Sara Matthews, con respecto a las justificaciones fuera de los Estados Unidos. Aquí hay un poco sobre cómo fue justificado por los conquistadores españoles. Estaban obligados por el requisito español de 1513, según el cual a los habitantes nativos se les leía un documento (preferiblemente en un idioma que entendían, pero si no, bueno, muy mal) que les decía a los habitantes que inmediatamente deben “reconocer a la Iglesia [católica] el gobernante y superior de todo el mundo “. Si no lo hicieron, entonces

entraremos poderosamente en su país, y haremos la guerra contra usted de todas las maneras y maneras que podamos, y lo someteremos al yugo y la obediencia de la Iglesia y de sus altezas; te tomaremos a ti, a tus esposas y a tus hijos, y haremos esclavos de ellos, y como tales los venderemos y dispondremos de ellos como lo ordenen sus altezas; y le quitaremos sus bienes, y le haremos todo el daño y el daño que podamos, en cuanto a los vasallos que no obedecen, y se niegan a recibir a su señor, y lo resistimos y lo contradicen: y protestamos por las muertes y pérdidas de lo cual se deducirá que esto es culpa tuya, y no la de sus altezas, o la nuestra, ni de estos caballeros que vienen con nosotros

Al rechazar el cristianismo, se convirtieron en un juego justo, al igual que su descendencia. Esto se modificó más tarde bajo el sistema Encomienda, pero “en la práctica, la diferencia entre encomienda y esclavitud podría ser mínima”. Luego se ajustó nuevamente en el sistema de Repartimiento, que era más un sistema feudal de tipo siervo: “el trabajador no es propiedad absoluta, es libre en varios aspectos, excepto en la dispensación de su trabajo, y el trabajo era intermitente Sin embargo, creó condiciones parecidas a la esclavitud en ciertas áreas, más notoriamente en las minas de plata del Perú del siglo XVI “.

Answer 5

Hubo escritores que eran conocidos por su defensa escrita de la esclavitud y sus escritos aún se pueden leer. Hammond, Harper, Fitzhugh y col. Alabama. El orden de su razonamiento a menudo fue así: 1. los negros son intelectualmente inferiores a los blancos, no son adecuados para un pensamiento de orden superior o tareas menos serviles, necesitan orientación y dirección para ser productivos. 2. no son capaces de vida independiente en una sociedad civilizada
3. sus necesidades se satisfacen mejor en la condición de esclavitud, ya que son alimentados y vestidos, atendidos y se les da trabajo honesto. 4. La esclavitud es sancionada por Dios como lo muestra la Biblia: hubo esclavitud en el antiguo Israel y Dios maldijo a Ham por rendirle y sus descendientes son oscuros y, por lo tanto, Dios quiere que sean esclavos. 5. Ahora que la esclavitud está en su lugar, no se puede deshacer sin una gran dislocación y riesgo de venganza sangrienta, por lo que debe continuarse. 6. Los trabajadores de las fábricas del norte tienen peores vidas que los esclavos.

Cuando los esclavos fueron traídos por primera vez a Virginia a principios del siglo XVII, un argumento a favor de la esclavitud fue que los esclavos no eran cristianos. Cuando los esclavos se hicieron cristianos, sin embargo, ese argumento tuvo que ser abandonado.

Hacia el final de la guerra, la Confederación estaba teniendo problemas para llenar sus filas con soldados. Habían instituido un borrador, pero las tasas de bajas de esa guerra eran tan altas que no había más hombres para redactar. Se sugirió reclutar esclavos con la promesa de que serían liberados cuando la guerra fuera una.
Thomas Howell, legislador del gobierno confederado, dijo: “Si los esclavos serán buenos soldados, entonces toda nuestra teoría de la esclavitud está equivocada”.
Era.

Pero no puedo hablar sobre qué defensa se le ofreció fuera de los EE. UU. Todos esos argumentos se encuentran en la escritura estadounidense.

Answer 6

Bueno, en los EE. UU. Se pensó que tal vez después de ser liberados, muchos esclavos buscarían venganza por las transgresiones pasadas que les hicieron sus antiguos amos. Esto a menudo se usaba como una razón para dividir a la población esclava y poner a algunos esclavos en posiciones antagónicas o policiales. A su vez, el resentimiento crecería entre los esclavos contra otros esclavos mientras su maestro solo miraba y disfrutaba el espectáculo.
Otras veces, muchas personas pensaban que abolirina haría más daño que bien. La mayoría de los esclavos no podían leer ni escribir, ni podían permitirse sus propios bienes. La gente pensó que la esclavitud era una bondad en nombre del maestro de esclavos cuando él / ella vestía, alimentaba y, en ocasiones, educaba al esclavo.
También existía el temor especulativo de que, sin el trabajo de los esclavos, la economía estadounidense, al menos en el sur, se derrumbaría y podría traer a la nación con ella.
Los argumentos para preservar la esclavitud van desde la disposición biológica del esclavo a subordinarse a la europea, hasta los derechos de los ciudadanos estadounidenses a proteger sus propios derechos como esclavos, siendo su propiedad, no ciudadanos reales.

Answer 7

Después de la revolución haitiana, los blancos temían ser masacrados si perdían el control de los esclavos. En los escritos de Jefferson, por ejemplo, se puede ver la admisión de que la esclavitud es un mal, pero suponiendo que sería imposible terminar, al menos sin colonizar a los libertos en otros lugares.

A medida que el conflicto seccional se intensificó, hubo más defensas reaccionarias de la esclavitud como un bien positivo y atacaron defensivamente al sistema de trabajo asalariado del norte como peor que la esclavitud.

Answer 8

Mandato de Dios, básicamente. Hay un sitio web racionalista (The Dixie Flatline) en algún lugar que está en proceso de deconstruir un pequeño folleto repugnante que justifica la propiedad y el tratamiento de los esclavos basados ​​en pasajes bíblicos particulares. Vale la pena perseguirlo.

Answer 9

Estaba justificado en la Biblia, tanto el antiguo como el nuevo testamento.

John C. Calhoun, un político de Carolina del Sur, fue el primero en argumentar que la esclavitud negra era algo positivo.