Jefferson Davis estaba orgulloso de la esclavitud. Se jactaba de cómo el número de esclavos en los estados del sur había crecido de 600,000 a cuatro millones en 80 años, y cómo esos ‘salvajes brutos’ se habían convertido en trabajadores ‘dóciles’ bajo el cuidado benevolente de una ‘raza superior’. Gracias a su trabajo, el Sur se había vuelto civilizado y próspero.
Mientras tanto, bajo el clima templado y genial de los Estados del Sur y el creciente cuidado y atención por el bienestar y la comodidad de la clase trabajadora, dictada por igual por el interés y la humanidad, los esclavos africanos habían aumentado en número de aproximadamente 600,000, a la fecha de adopción del pacto constitucional, hasta más de 4,000,000. En condiciones morales y sociales, habían sido elevados de salvajes brutales a trabajadores agrícolas dóciles, inteligentes y civilizados, y no solo se les proporcionaban comodidades corporales sino también una cuidadosa instrucción religiosa.
Bajo la supervisión de una raza superior, su trabajo había sido dirigido no solo para permitir una mejora gradual y marcada de su propia condición, sino para convertir cientos de miles de millas cuadradas del desierto en tierras cultivadas cubiertas con un pueblo próspero; pueblos y ciudades habían surgido y habían aumentado rápidamente en riqueza y población bajo el sistema social del Sur; la población blanca de los Estados sureños esclavistas había aumentado de aproximadamente 1,250,000 a la fecha de la adopción de la Constitución a más de 8,500,000 en 1860; y las producciones del Sur en algodón, arroz, azúcar y tabaco, para el pleno desarrollo y la continuación de la cual el trabajo de los esclavos africanos era y es indispensable, habían aumentado a una cantidad que representaba casi las tres cuartas partes de las exportaciones de todo Estados Unidos y se había vuelto absolutamente necesario para las necesidades del hombre civilizado.
– Discurso al Congreso Confederado, 29 de abril de 1861.
Sin embargo, en su opinión, los estados del norte estaban celosos de la riqueza del Sur y buscaban limitarla. Hicieron campaña para negar el acceso de los propietarios de esclavos a las tierras públicas y los nuevos territorios de Occidente. Acosaron y persiguieron a los dueños de esclavos inocentes que simplemente buscaban recuperar su propiedad fugitiva si escapaba a los estados del norte. Albergaron ‘organizaciones fanáticas’ que buscaban incitar rebeliones de esclavos. Lo peor de todo es que eligieron a un presidente que, según se temía, “haría que la propiedad de los esclavos fuera tan insegura como para ser relativamente inútil” y, por lo tanto, les costaría a los propietarios de esclavos “miles de millones de dólares”. Fue para ‘evitar el peligro’ de esta ‘amenaza’ que los estados del sur se separaron, y Davis los apoyó.
- ¿Los cristianos tenían esclavos paganos?
- ¿Cómo llegó a creer la mayoría de la gente que la esclavitud estaba mal?
- ¿De qué maneras los norteamericanos del norte desafiaron la Ley de esclavos fugitivos?
- ¿Cómo manejaron los dueños de esclavos la carga financiera causada por esclavos no saludables o esclavos discapacitados en accidentes? ¿Fueron los esclavos simplemente abandonados o los amos llevaron estas “pérdidas” en sus libros por decencia?
- Como keniano de la tribu Kikuyu, ¿en qué medida estuvieron involucrados mis antepasados en algún tipo de esclavitud? ¿Fueron Kikuyus esclavos o dueños de esclavos en algún momento de nuestra historia?
Sin embargo, tan pronto como los Estados del Norte que prohibieron la esclavitud africana dentro de sus límites habían alcanzado un número suficiente para dar a su representación una voz de control en el Congreso, un sistema persistente y organizado de medidas hostiles contra los derechos de los propietarios de esclavos en el Los estados del sur fueron inaugurados y gradualmente extendidos. Se ideó y procesó una serie continua de medidas con el fin de hacer insegura la tenencia de la propiedad de los esclavos.
Las organizaciones fanáticas, provistas de dinero mediante suscripciones voluntarias, se dedicaban asiduamente a despertar entre los esclavos un espíritu de descontento y revuelta; se proporcionaron medios para escapar de sus dueños, y agentes empleados en secreto para atraerlos a fugarse; primero se eludió la disposición constitucional para su entrega a sus propietarios, luego se denunció abiertamente como una violación de la obligación de conciencia y el deber religioso; a los hombres se les enseñó que era un mérito eludir, desobedecer y oponerse violentamente a la ejecución de las leyes promulgadas para asegurar el cumplimiento de la promesa contenida en el pacto constitucional; los dueños de esclavos fueron acosados e incluso asesinados en días abiertos únicamente por solicitar a un magistrado el arresto de un esclavo fugitivo; Los dogmas de estas organizaciones voluntarias pronto obtuvieron el control de las Legislaturas de muchos de los Estados del Norte, y se aprobaron leyes que preveían el castigo, mediante multas ruinosas y encarcelamiento prolongado en cárceles y penitenciarios, de ciudadanos de los Estados del Sur que deberían atreverse pedir ayuda a los funcionarios de la ley para la recuperación de sus bienes.
Envalentonado por el éxito, el teatro de agitación y agresión contra los derechos constitucionales claramente expresados de los Estados del Sur fue transferido al Congreso; Los senadores y representantes fueron enviados a los consejos comunes de la nación, cuyo título principal de esta distinción consistía en mostrar un espíritu de ultra fanatismo, y cuyo negocio no era “promover el bienestar general o asegurar la tranquilidad doméstica”, sino despertar el odio más amargo contra los ciudadanos de los Estados hermanos por la denuncia violenta de sus instituciones; la transacción de asuntos públicos se vio obstaculizada por los repetidos esfuerzos para usurpar poderes no delegados por la Constitución, con el propósito de perjudicar la seguridad de la propiedad de los esclavos y reducir a los Estados que mantenían a los esclavos a una condición de inferioridad.
Finalmente, se organizó una gran fiesta con el fin de obtener la administración del Gobierno, con el objetivo declarado de usar su poder para la exclusión total de los Estados esclavos de toda participación en los beneficios del dominio público adquiridos por todos los Estados en común , ya sea por conquista o compra; de rodearlos por completo de Estados en los que la esclavitud debería estar prohibida; de hacer que la propiedad de los esclavos sea tan insegura como para ser comparativamente inútil, y de ese modo aniquilar en efecto una propiedad de miles de millones de dólares. Este partido, así organizado, tuvo éxito en el último mes de noviembre en la elección de su candidato a la Presidencia de los Estados Unidos.
– ibid
En cuanto a sus propios esclavos, por lo que vale, Davis no parece haber sido particularmente brutal. Él expresó su aprobación de linchar a aquellos “de mal genio, de bajos instintos, de propósito básico” que de otro modo escaparían de la ‘justicia’. Él creía que las personas negras por sí solas eran incapaces de la civilización, siendo capaces de ‘imitar a los gobernantes de la tierra’. Sin embargo, como se muestra en la cita anterior, él creía que era deber de la raza blanca ‘superior’ proporcionar ‘comodidades corporales [e] instrucción religiosa cuidadosa’ a sus esclavos.