¿Hay alguna prueba de que las antiguas batallas históricas fueran reales?

Answer 1

Curiosamente, realmente no podemos decir.

Los registros pueden ser falsificados. Las hazañas pueden ser exageradas. Los logros pueden ser simplemente inventados. Cuanto más retrocedas, más difícil será comentar sobre la veracidad de un evento.

Considere la historia india en general.

Ni siquiera tenemos un solo detalle exhaustivo de cómo lucharon los antiguos ejércitos indios o cómo se desarrollaron las batallas en general . En el mejor de los casos, podemos hacer conjeturas acerca de su naturaleza y pensamiento. Además, el arte y la literatura indios, tanto en la era antigua como en la clásica, están extremadamente estilizados en general y están destinados a conformarse con un “ideal” mítico más que a la realidad.

Sin embargo, tenemos una amplia documentación sobre cómo se organizaron y lideraron, pero que proviene completamente de las pocas fuentes de cuentas administrativas que aún quedan. La gran mayoría de los relatos sobrevivientes de los militares indios son literatura creativa y, por lo tanto, tienen poca semejanza con la realidad.

Como ejemplo, consideremos el Raghuvamsa, escrito en algún momento del siglo IV, y sobre los eventos que presumiblemente tuvieron lugar a principios de la Edad del Hierro. (El Raghuvamsa original era un texto mucho más antiguo, pero desafortunadamente no poseemos copias de él en este momento).

Los registros administrativos y los manuales militares que poseemos del período clásico presentan niveles ridículos de estandarización y organización, algo que solo se vería a continuación cuando la East India Company. También tenemos una idea muy rudimentaria de cómo lucharon los indios clásicos, aunque no nos molestamos en buscar ninguna en la academia convencional. (Hasta donde yo sé, solo otros dos indios han investigado sobre la organización militar india clásica, y ninguno de ellos ha publicado nada todavía).

Sin embargo, el Raghuvamsa, si bien representa movimientos militares estratégicos de los reyes Ishvaku, en realidad no entra en la representación de los ejércitos y las batallas en sí. Hacerlo sería romper la idea de un ideal “mítico” . Todo lo que tenemos son breves descripciones de una naturaleza poética: los caballos de guerra están tan cansados ​​y sedientos que corren hacia un río antes de que sus novios puedan quitarse la barda y la armadura, los guerreros luchan sin preocuparse por el hecho de que tantas flechas han sido atrapadas en su armadura que ahora parecen puercoespines, el correo de color azul de un capitán en comparación con el cielo de arriba.

Los lectores deben tener en cuenta aquí: no tenemos una escultura ÚNICA de la Era Clásica que represente caballos de guerra con armadura. Ni uno solo .

Y, sin embargo, desde el legendario sabio, el tribal Valmiki, hasta el poeta Ujjaini del siglo IV, el leñador Kalidasa, hasta la poetisa Kannada del siglo XII, la princesa Gangdadevi, hasta el poeta Odia del siglo XIV, el soldado Sarala Das, todos mencionan la caballería blindada , incluso la caballería blindada de misiles.

¿Existieron manuales militares y registros de hechos? Probablemente. Quizás sin lugar a dudas. Pero en este punto, somos conscientes de solo dos del período clásico, y ambos son fragmentarios e incompletos. Desafortunadamente, el sánscrito escrito … no es alentado por el dios del desierto de Occidente. La literatura sobrevivió, hasta cierto punto (las obras existentes que poseemos están llenas de referencias a otros) porque a menudo estaban en poesía sánscrita pura, que se presta fácilmente a ‘Shruti’ o Memorización, pero es dudoso que Prose lo hubiera hecho también. .

También viene el caso de los eminentes historiadores. Incluso en Quora, los escritores que parecen escribir demasiado apasionadamente sobre el tema de la historia india a menudo son perseguidos. (Seré honrado si Aseem Purushottam da su opinión sobre esto en los comentarios).

Como tal, los lectores pueden imaginar cuán mala es la situación, al menos en el caso de la historia india.

Esto no es exclusivo de la India, pero lo que es único en el caso de la historia india es el dominio absoluto de los “historiadores eminentes” en la academia convencional. Nadie ha hecho una reconstrucción de un guerrero indio clásico en más de un siglo de historiografía india; Por desgracia, solo conozco una de esas reconstrucciones que no es pública.

Para volver al punto, por ejemplo, Alexander. Toda la leyenda de Alexander parece ser al menos media propaganda. No tenemos ningún registro real de lo que sucedió después de la Batalla de Jaxartes. Los registros indios (no las novelas de Ashvin Sanghvi que pasan a la historia entre los jóvenes indios en estos días) no lo mencionan, y al contrario de lo que muchos dicen, tenemos una documentación bastante extensa de la época. Las monedas con él, no; presentan un “tipo” de gobernante griego, la forma en que la moneda del “Arquero montado” se refiere a un “tipo” de Emperador Gupta. Incluso hay dudas sobre si la Batalla de Zama fue real. Me inclino a creer que lo fue, pero las teorías rivales tienen méritos.

En general, sabemos muy poco sobre los territorios invadidos por ejércitos islámicos en el pasado.

Las únicas excepciones a esto son Persia, donde los romanos hicieron gran parte de la documentación para nosotros y lograron sobrevivir y transmitir sus registros a los pueblos francos y germánicos, e India, donde la inmensidad y la extensión de la tierra y la literatura Parece haber frustrado el vandalismo y la destrucción en gran medida. Cuando se trata de Indonesia, Yemen, Afganistán, Malasia, etc., poco o nada sobrevive.

Tenemos una idea aproximada de cómo lucharon ciertos ‘tipos’ de ejércitos, y por lo tanto podemos reconstruir las tácticas militares indias hasta cierto punto, pero esa es una historia para otro día.

¡Hola! Mi nombre es Kapil Routray. Soy periodista independiente, escritor y poeta con base en Calcuta. Actualmente, contribuyo en http: //www.thefrustratedindian.c…

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