¿Era Ashoka un mal gobernante de la India?

Ok, intentaré reformular la pregunta y responderla en dos partes:

  1. ¿Qué tan bueno / malo fue Ashoka como emperador?
  2. ¿Fue su regla beneficiosa o mala para la sociedad india en su conjunto?

Sobre la primera parte, como persona, Ashoka fue sin duda uno de los grandes reyes de la India. Fue el primer gran emperador de la India que gobernó sobre casi toda la India actual, Pakistán y Afganistán. Hacer valer su autoridad sobre una tierra tan vasta hace unos 2000 años habla mucho de sus cualidades administrativas, así como de su atractivo como líder. Tenemos que recordar que estamos hablando de un momento en que incluso pasar de una frontera a otra podría haberlo llevado más de un mes y, por lo tanto, debería haber tenido un gran carisma para poder gobernar un área tan grande durante un tiempo considerable. cantidad de tiempo.

Nota: Por supuesto, Chanakya y sus contemporáneos deben recibir un crédito considerable por construir un sistema administrativo tan eficiente que ayudó a que el imperio de Mauryan floreciera en tal medida. Arthasashtra, un famoso libro escrito por Chanakya, brinda detalles interesantes sobre la administración cotidiana del imperio Mauryan y Ashoka se habría beneficiado naturalmente de tener tan buenos administradores a su disposición.

Creo que casi todos estarán de acuerdo con la primera parte de la respuesta de que Ashoka fue un gran emperador por derecho propio y que lo habría hecho grande independientemente de la época y la edad en la que nació. Es la segunda parte de la pregunta que es un punto de conflicto con muchos acusando a Ashoka de usar su poder para provocar la caída de una supuesta religión védica floreciente en ese momento. Puedo decir que incluso si asumimos que es cierto, será un prisma muy estrecho a través del cual podríamos estar mirando su contribución a la sociedad india en su conjunto.

Si sopesamos las contribuciones que Ashoka ayudó a aportar a la sociedad india, si supera con creces la injusticia percibida que algunos podrían sentir, se aplicaría a la religión védica. La contribución más grande e importante de Ashoka, The Great, tiene que ser su política sobre la no violencia, que adopta en los últimos años de su reinado. Solo imaginando la sociedad en ese momento, y comparándolo con los contemporáneos, uno debe maravillarse de su audacia para usar la política de no violencia al tratar asuntos estatales.

Las semillas que sembró al difundir el budismo en los países extranjeros han dado tales frutos que, hasta el día de hoy, la India tiene relaciones amistosas con algunos grandes países en la parte oriental de la India. Poder difundir el amor y la prosperidad con países extranjeros en lugar de ir a la guerra con ellos demostró cuán gran visionario era de su tiempo. El uso de edictos para propagar sus puntos de vista debe considerarse como una de las obras maestras verdaderamente grandes de su tiempo.

Finalmente, me gustaría preguntarles a todos ustedes que ¿cómo puede una persona ser mala si cree en la no violencia? ¿Cómo puede la gente negar su gran contribución a la sociedad / cultura india en su conjunto? ¿Cómo se puede olvidar su gran contribución a la India haciendo tan grandes relaciones con países extranjeros que casi no ha habido guerra / invasión durante la mayor parte de mil años desde su muerte?

El éxito de un rey es la frustración que las generaciones futuras cosechan de las semillas que Él sembró cuando estaba a cargo e India es realmente afortunada de tener un Emperador como Él. Es triste que no reciba el debido reconocimiento que realmente merece.

NB Es cierto que él era un creyente y él puso sus creencias en una religión y esto muestra cierta reacción violenta de otras religiones, pero luego, por una vez, olvídate de la religión y ve a la persona dentro. ¡Tenía un corazón de oro que se transformó de carnicero a profeta!

Ashoka puso fin a la era védica, destruyó los Templos y el Guru Kulas, persiguió al brahmanismo y fue responsable de desactivar la movilidad de Varna.

Revivió el pre Bharatha Varsha (Shukla Yajur Veda) Raja Suya para sacrificar las cabezas de los reyes que derrotó para convertirse en Chakravarthi en lugar de adherirse al consenso del Ashwamedha Yajna de Bharatha Varsha (Krishna Yajur Veda). Por esto fue declarado No Arya por el Consejo Supremo de Kashi.

El látigo posterior al feo “Chakra” de Ashoka con el que reemplazó al benéfico azafrán Swasthika erradicó el budismo en la India, mientras que el budismo, que no era más que un brahmanismo reformado y proselitista envuelto y presentado en mitologías localizadas, prosperó y sobrevive hasta el día de hoy en toda Asia bajo La azafrán Swasthika de los arios (brahmanes) Constitución y derecho

Su desmantelamiento del formidable Tratado de Bharatha y Arya Varsha sentó las bases para que la India se convirtiera en una tierra de clanes enemistados y guerras intestinas que dejaron a la India abierta a las invasiones y la subyugación en un declive largo y constante.

Ashoka fue tan malo para la India como su héroe adorador Nehru