¿Cuán frecuente era el sexo entre esclavistas y esclavos en la América colonial?

Era casi casi universal. La mayoría de los dueños de esclavos no tenían a nadie para evitar que usaran a sus esclavos, hombres y mujeres, con fines sexuales, y no hubieran creído a nadie que les dijera que estaba equivocado. Los esclavos, especialmente los esclavos de piel oscura, no eran vistos como lo suficientemente humanos como para tener sentimientos dignos de consideración; por lo tanto, no era más posible violarlos que violar a una vaca poniéndola en un corral con un toro.
Como los esclavos de piel clara eran preferidos para trabajar en la casa, los propietarios tenían un poderoso incentivo para tener relaciones sexuales con las mujeres que poseían, a fin de producir descendencia con un mayor valor en efectivo. (Los esclavos domésticos se venden a precios mucho más altos que los esclavos de campo).
Otro factor fue que las personas que tenían lo que la cultura sureña anterior a la guerra consideraba preferencias sexuales inaceptables podían satisfacerlos con un esclavo. ¿Pederasta? “Chico probable, guapo y sano”. Abusador de menores? “Venta de fuerzas inmobiliarias, separará a las familias”. Homosexual? “Valet entrenado, muy guapo y ofensivo”. …Y así.
Los cuáqueros tienen registros de las historias de vida de muchos, muchos esclavos que escapan. Los antiguos esclavos tenían un incentivo muy poderoso para no mentir, ya que las historias fueron grabadas para ayudar a unir a las familias si otro miembro de la familia también lograba escapar. Esos registros son de lectura fea. “El poder corrompe, el poder absoluto corrompe absolutamente.” Los propietarios tenían poder absoluto.

Dado que parece que las plantaciones no eran tan grandes en los días de los períodos coloniales, a pesar de Wikipedia, el “Rey” Robert Carter I, y solo aproximadamente el 20% de la población negra actual de los Estados Unidos es de ascendencia “blanca” en promedio, no tanto como usted podría pensar. También veríamos mucha más sangre de ADN negro en los blancos, especialmente en el sur (1% del 10% más pobre de los grupos blancos de Carolina del Sur y Mississippi son ADN negro).

La esclavitud en los Estados Unidos coloniales – Wikipedia

Para 1640, los tribunales de Virginia habían condenado a la esclavitud al menos a un sirviente negro, John Punch [33]. En 1656, Elizabeth Key ganó una demanda por la libertad basada en el estatus de su padre como inglés libre, y por haberla bautizado como cristiana en la Iglesia de Inglaterra. En 1662, la Cámara de Burgueses de Virginia aprobó una ley con la doctrina del partus , que establece que cualquier niño nacido en la colonia seguiría el estado de su madre, fianza o libre. Este fue un vuelco de un principio de larga data del Derecho Común Inglés, según el cual el estado de un niño seguía el del padre. Permitió a los esclavistas y otros hombres blancos ocultar a los niños de raza mixta nacidos de la violación de mujeres esclavas y eliminó su responsabilidad de reconocer, apoyar o emancipar a los niños “.

Los conductores de esclavos, que trasladaban a los esclavos a otras áreas, casi siempre “río abajo”, tenían una reputación infame con demasiada frecuencia con respecto a los hábitos de depredadores sexuales. Pero, ¿por lo general, la mayoría de sus cargos estaban en consignación de otros propietarios? No recuerdo.

Sin embargo, parece haber sucedido también con los propietarios de esclavos blancos _female_ o miembros de la familia, relativamente mucho más raramente. Estamos hablando de cientos de mujeres propietarias de plantaciones (mujeres solteras, normalmente por viudez, creo que es el término legal), lo que significa miles durante generaciones durante el período colonial americano 1608-1783.

Aquí hay informes similares en el período de esclavitud estadounidense más documentado de 1800. La mayoría son reportes de esclavos, ya que los esclavos sabían casi todo lo que ocurrió en las plantaciones y escucharon los chismes. Aparentemente, a muchos de ellos también se les había inculcado un enfoque completamente honesto de la vida, con el poder sobre ellos. Debido a esto, una suposición es que el problema poco confiable del narrador no era un riesgo tan grande.

Relaciones sexuales entre mujeres blancas de élite y hombres esclavizados en el sur de antes de la guerra: un análisis sociohistórico

Relaciones sexuales entre mujeres blancas de élite y hombres esclavizados en el sur de antes de la guerra: un análisis sociohistórico

Esto tiene tres páginas, pero hace un análisis justo. Algunas de las fuentes son sospechosas de ser propaganda contra el Sur en el apogeo de la posguerra, pero las personas son personas. El estudio también es preliminar, indicando claramente que “El tema del sexo femenino blanco de clase alta con, y el abuso sexual de, esclavos varones no ha recibido la atención académica que merece”.

“Yo mismo he visto al dueño de esa casa cuya cabeza estaba inclinada por la vergüenza; porque se sabía en el vecindario que su hija había seleccionado a uno de los esclavos más malos de su plantación para ser el padre de su primer nieto. ”

“En su autobiografía de 1837, el ex esclavo Charles Ball describe el encuentro con” la hija de un rico sembrador, en uno de los condados inferiores de Georgia “que había dado a luz a un hijo de raza mixta. La familia consideró enviarla fuera del estado hasta el nacimiento, pero en cambio “la niña permaneció en la casa de su padre, hasta el nacimiento de su hijo, que no se le permitió amamantar; se lo han quitado “. Estaba” degradada de su rango en la sociedad “y su hijo fue vendido como esclavo”.

“El niño resultante podría haber sido vendido como esclavo, pero el infanticidio no era un medio poco común para evitar el escándalo (Hodes, pp. 136-137)”.

“El honor y la virtud que los sureños atribuían a las mujeres blancas, especialmente de la clase alta, era” casi sinónimo de una reputación de pureza sexual, sostenida por la moderación, la prudencia y la modestia en todas las áreas de la vida “(Elder, 2012, pp. 583 -84) “.

“Un ex esclavo le dijo a Hinton que su amante le ordenó que se acostara con ella después de la muerte de su esposo (Hodes, p. 131)”.

Quiero decir, estamos hablando de muchos miles de propietarios de esclavos, incluso en los primeros tiempos de la colonia, por lo que vemos bastante variación.

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Ahora del archivo extraño. Esto surgió en una búsqueda. Se ve bastante político y al menos bastante mal investigado, por decirlo suavemente, pero arrojándolo para aquellos que quieren ver algunas de las “fuentes” que el sitio enumera para su investigación. Algunos pueden valer la pena. Todavía no he visto su video publicado **. Difícil de aceptar si es verdad, pero algunos dicen que las relaciones “homosexuales” forzadas (sádicas son más parecidas) también han tenido lugar, en parte para romper la voluntad. Verifique las fuentes, las enumeradas, con mucho cuidado:

Granjas sexuales durante la esclavitud y la efimización de los hombres negros

** Lo acabo de hacer y apenas es objetivo, y estoy siendo caritativo aquí. Usted ha sido advertido. Apéguese al texto si desea clientes potenciales con información sólida.

¡Y ya he tenido suficiente de este tema!

Determinar la respuesta a esta pregunta es casi imposible.
Sin embargo, hasta hace poco (desde la legalización del matrimonio interracial), los negros de piel más clara (probablemente descendientes de antiguos esclavos) eran una indicación de contacto sexual entre sus dueños de esclavos, ciertos esclavos blancos (algunos irlandeses fueron realmente vendidos como esclavos en el país). EE. UU.) O esclavos negros / blancos ya mezclados que residen en plantaciones.
En el futuro, la cuestión de la mezcla racial será revelada a fondo por los avances en la comprensión del genoma humano. No solo las personas podrán determinar con precisión su ascendencia, sino también el orden y la fuerza de cómo y cuándo se produjo.
Muchas personas en todo el mundo se sorprenderán de quién podría estar en su linaje. Muy sorprendido

Además de las otras buenas respuestas, su prevalencia se puede ver en diversas fuentes, como los diarios de Mary Chesnut, narraciones de esclavos e historias orales. Fanny Kemble, en sus memorias, escribe: “Es notorio que casi todas las sembradoras sureñas tienen una familia más o menos numerosa de niños ilegítimos de color”.

Esta es una pregunta interesante, ya que abre para el análisis una porción de la historia estadounidense que crea preguntas controvertidas. Cada vez hay más datos que indican que las mujeres esclavas y las relaciones sexuales dominantes prevalecieron, ya que varios estudios de casos han buscado a personas prominentes, como Thomas Jefferson, y señalaron que hoy en día hay una cantidad de afroamericanos vivos que son suyos. descendientes biológicos Existe una gran base de datos de registros familiares de la era de la esclavitud que contiene registros de nacimiento y, en algunos casos, fotografías que proporcionan evidencia de las relaciones sexuales entre amos y esclavas en forma de niños. La pregunta usaba el término sexo, yo he usado el coito, porque usar el término sexo indica que las relaciones físicamente íntimas entre esclavos y dueños eran voluntarias, y no eran consensuadas según los estándares contemporáneos. En todo caso, las relaciones sexuales estaban bajo amenaza de violencia, o repercusiones como la división de familias esclavas, y equivaldría a una violación. Si este es el caso, una parte importante de la población de los Estados Unidos se originó en la violencia. PBS tuvo un documental recientemente sobre este tema, y ​​fue fascinante ya que sugiere que las relaciones sexuales eran rutinarias entre los dueños de esclavos y las esclavas.

Permítanme agregar a la respuesta bien escrita de Horne-Jaruk que legalmente a los esclavos no se les permitía resistir. Un esclavo podría ser ejecutado legalmente resistiendo la violación. Y la ley no reconoció la violación de esclavos, ni permitió su testimonio.

Aproximadamente tan frecuente como los esclavistas querían que fuera.