¿Cuál es la diferencia entre las palabras latinas deus y divus (ambas significan dios)?

La distinción básica es que deus es un nivel de divinidad más alto que divus . Leí un artículo bastante fascinante hace un tiempo en el volumen de la Antigua Grecia y Roma de la Historia de la magia de Athlone en Europa sobre cómo los primeros cristianos tomaron sus ideas sobre los ángeles y los demonios del concepto grecorromano de las ” damas “. Estas damas eran seres divinos menores, a menudo sin nombre, tanto buenos como malos, que vivían en el éter entre la tierra y el cielo. La mayoría nunca había sido humana, pero había un grupo de ellos que consistía en héroes deificados: semidioses humanos cuyas poderosas hazañas los habían elevado a la condición de dios.

Según tengo entendido, deus connota a alguien como el Dios monoteísta en las religiones abrahámicas o un dios superior en un sistema politeísta como Zeus o Hera, alguien que representa lo universal muy por encima de los esfuerzos humanos o incluso humanos. Divus es una designación dada a un humano que ha sido galardonado (por una institución humana como el Senado romano) con el estatus póstumo de un dios menor y adorado como tal. El Culto al Emperador de Roma, por ejemplo, es realmente un culto divus , no un culto deus . No estoy seguro de si es la única forma en que se usa el término, pero podría ver el uso del divus en relación con los emperadores como una señal de una forma elevada del culto ancestral romano antiguo y, por lo tanto, relacionado con los lares y los genios. .

Los romanos tenían la costumbre de elevar a sus emperadores al estado divino. Julio César fue uno de los muchos, que se deificó después de su muerte. Los romanos llamaban a esas personas deificadas como divus (cf. Divus Iulius ), que significa “uno deificado”. Uno puede ver cómo es diferente de deus , la palabra latina que se usa para Dios.

Un hecho importante relacionado con esta diferencia de significado es que algunos teólogos creen que era común que alguien se describiera a sí mismo como “hijo de Dios” en el mundo romano antiguo. Esto se basa en el hecho de que los hijos de emperadores romanos a menudo lo hicieron. Augusto César, el hijo adoptivo de Julio, se autodenominó “Divi filius” o “hijo del deificado”. Usaron ‘ Divi’ para significar ‘del deificado’ en lugar de ‘Dei’ para significar ‘de Dios’. Comparando esto con lo que Jesús se llamó a sí mismo, ‘Dei Filius’ o ‘hijo de Dios’, es obvio ver que no estaba andando por las ramas y reclamaba un lugar propio en la historia.

Es bastante interesante notar que esta pequeña sutileza en las palabras, saca dos imágenes diferentes de figuras históricas contemporáneas.

¿Cuál es la diferencia entre “dios” y “deidad” en inglés? Ambos significan lo mismo con diferencias muy sutiles. La mayoría de los idiomas, especialmente los idiomas con una profunda tradición literaria, tienen palabras que significan aproximadamente lo mismo con sutiles matices.

Deus es sustantivo -> dios
Divus es adjetivo -> divino
sustantivo -> godified – (reservado a hombres político-religiosos)

En mi opinión, las palabras suenan igual, cuando se deletrea en latín (de-woos).
El hecho es que cuanto más retrocedas en el tiempo, más dialectos habrá en la faz del planeta. Se reflejó como pequeños cambios en el idioma que se hacen más grandes a medida que avanzas desde un punto geográfico.
Divus y Deus podrían haber sido prácticamente la misma palabra, solo que una parte de la civilización de habla latina tomó la ortografía de la otra parte por un cierto significado ‘solo porque estaba escrito de manera diferente.

Para completar las muy buenas respuestas ya publicadas, ambas provienen del antiguo latín dẹ̄vos (indoeuropeo * dyew- ).

La -v- se utilizó para desaparecer frente a las vocales redondeadas y esto produjo la alternancia entre * dē- y * dīv-.

Una nota sobre el pronombre:

  1. Deus se pronuncia “deoos” con la misma e que en “met”.
  2. Divus se pronuncia “deewoos”.

Deus vs Divus = Dios vs piadoso (o de naturaleza piadosa)

O Dios contra Divino … Divus era un título imperial, lo que indica el hecho de que el emperador era un dios como las criaturas o que el Senado lo deificó en su propia vida. Esto se refería más a su papel en la política romana que a su verdadera “esencia”.

Ambos términos significan “dios” o “divinidad”, pero después de la consagración de Julio César, la palabra divus se convirtió en un título para un emperador deificado.
Divus , como adjetivo, significa “divino”.