¿Por qué los checoslovacos expulsaron a los alemanes y húngaros étnicos después de la Segunda Guerra Mundial?

Era una combinación de cosas. La mayor parte del movimiento de nacionalidades fue una idea de Stalin. Su idea (en contraste con la idea estadounidense) de preservar la paz era limpiar étnicamente a las personas basadas en las fronteras y desplazar a millones de seres humanos. Tony Judt ( Postguerra: una historia de Europa desde 1945 ) explica con insoportable detalle el poder abrumador de Stalin sobre el bloque de Europa del Este.

Si bien era el líder absoluto de la URSS, su autoridad se extendió directamente a todas las naciones ocupadas por el Ejército Rojo. Cuando la guerra llegó a su fin, él (y probablemente algunos de sus aduladores en la cúspide del liderazgo soviético) decidió que volverían a dibujar el mapa. Debido a los crímenes alemanes, todos los alemanes tenían la culpa. Así que los miles de bolsillos alemanes en toda Europa (pero especialmente en los Sudetes) fueron considerados responsables. Los Sudetes fueron “limpiados” de todos los alemanes que marcharon a lo que quedaba de Alemania.

El desarraigo de las muchas colonias alemanas en Europa del Este (asentadas hace muchas generaciones; mucho antes de la guerra) resultó en la muerte de millones. Todo tenía menos que ver con checos o rumanos (donde había una colonia muy grande de Transylvanian Deutsche). Fue la fabricación de una mente delirante; tan retorcido por su autoridad absoluta como Hitler o Mao.

Recordamos el 75 aniversario del asesinato en 1942 del protector en funciones Heydrich y los actos posteriores de venganza contra la nación checa, por ejemplo, el agotamiento de la aldea de Lidice.

El presidente checoslovaco del gobierno en el exilio en Londres, el Dr. Edvard Beneš, pronunció algunos discursos después de estos eventos. Estos eventos permitieron que su gobierno fuera tomado en serio por los británicos, y por otros aliados. Ya dejó en claro que Checoslovaquia necesitaría hacer pasos más profundos que garantizarían que nada como Lidice se repita nuevamente.

Creo que en ese momento, ya estaba decidido a asegurarse de que no habría (casi) alemanes étnicos en el territorio checoslovaco. Y podría haber pensado en soluciones más radicales para lograr este objetivo, incluida la eliminación física de todos ellos, casi todos los cuales podrían haber sido acusados ​​de traición. Tales ejecuciones en masa podrían haberse llamado “genocidio” y superarían enormemente el número de bajas checoslovacas causadas por el régimen alemán (incluso si se contara a todos los judíos).

La expulsión fue el último compromiso humano. La minoría alemana resultó ser una amenaza existencial para el estado checoslovaco y para la supervivencia misma de la nación checa, y fue esta minoría la que fue explotada como la excusa clave y el motor de la Segunda Guerra Mundial, por lo que no fue impactante que se eligió una solución lo suficientemente radical en el momento en que Checoslovaquia podría haberla dado porque los aliados aprobaron en silencio esta política.

Esta obra de ingeniería social ha liberado a las tierras checas de la coexistencia tensa que de otra manera podría parecerse a los problemas en los Balcanes. Checoslovaquia perdió gran parte del capital humano: la minoría alemana fue bastante productiva y hábil, etc. en general (a diferencia de algunos grupos que fueron enviados a los Sudetes para reasentarse después de que los alemanes se fueron), pero ganó seguridad y homogeneidad que han sido netas Positivos

Los alemanes que pudieron haber escapado pacíficamente, especialmente a Baviera, se han beneficiado realmente porque escaparon del comunismo. Los restos de sus vidas seguramente fueron mucho más prósperos en promedio, etc., de lo que habrían sido en la Checoslovaquia comunista si la expulsión no hubiera tenido lugar. Podría decirse que esta observación es un efecto secundario divertido que “no se anticipó o planificó del todo”, pero creo que nadie que intente compararlo “no debería pasar por alto” cuánto perdieron o ganaron algunas personas o naciones.

En Chequia, la expulsión obviamente siempre se entiende como una conclusión inseparable de la guerra, una consecuencia de los eventos anteriores que fueron hechos principalmente por alemanes. En Alemania, la expulsión a veces se saca del contexto histórico. A pesar de estas diferencias, estas disputas ya no juegan un papel amargo significativo en las relaciones checo-alemanas. Esos han sido muy buenos. Hace unos 20 años, en su declaración checo-alemana, Kohl y Klaus acordaron trazar una línea gruesa después de la historia que no podemos cambiar: debemos adoptar el statu quo como justo. En estos días, cosas como las opiniones sobre la migración musulmana son una fuente de tensión mucho más intensa en las relaciones checo-alemanas que el bagaje histórico del Protectorado o los Sudetes.

El Sudetendeutsche Landsmannschaft, las organizaciones culturales de los alemanes étnicos expulsados ​​de Checoslovaquia (liderado por Bernd Posselt, quien una vez fue nombrado por el ingenioso presidente checo actual Zeman “un Hitler que regresó de una estación de engorde”), parecía una chispa potencial que podría revivir las disputas relacionadas con la Segunda Guerra Mundial. En particular, soñaban con las restituciones que volverían a convertir a los alemanes en propietarios de bienes inmuebles en la frontera de la República Checa. Sin embargo, en estos días, ya no es el caso. La organización ya no trabaja en estos objetivos profundamente impopulares (en Chequia). En cambio, el presidente rubio y de ojos azules del partido checoeslovaco “CDU” (un partido menor en el actual gobierno de coalición) el Sr. Bělobrádek asiste regularmente a las reuniones del Sudetendeutsche Landsmannschaft y se gustan. Bělobrádek a veces es descrito como un adulador o traidor doloroso por algunos checos, pero no es demasiado vil y está bien.

Los húngaros luchaban en el lado fascista durante la guerra. Su relación dominante con los eslovacos generalmente se consideraba análoga a la relación de los alemanes con los checos. Entonces los húngaros fueron tratados de manera similar. Pero la minoría húngara en Eslovaquia seguía siendo mucho más grande que la minoría alemana en Chequia. Por supuesto, ninguna de las tensas relaciones eslovaco-húngaras ha alcanzado las proporciones de “Lidice”.

Las relaciones entre checos y alemanes, como grupos, habían sido muy malas durante mucho tiempo.

Como escribí en otra parte, a pesar de las identidades compartidas de alemanes y checos en las tierras de la Corona de Bohemia, a medida que pasó el siglo XIX y el conflicto étnico se hizo más visible, las dos poblaciones dominantes divergieron cada vez más. Los escritores checos de principios del siglo XIX como Jan Palacky vieron a los checos como una amenaza constante de germanización. Este temor provocó, hacia mediados del siglo XIX, el renacimiento nacional checo, caracterizado por un fuerte impulso hacia la educación de masas y el desarrollo económico que, junto con la migración masiva del campo, ayudó a producir una población checa urbanizada vigorosa tan calificada y próspera como los alemanes de Bohemia-Moravia. Esta intrusión en dominios tradicionalmente alemanes, como las ciudades con poblaciones mayoritarias alemanas o como trabajadores y propietarios de empresas industriales, contribuyó a un creciente antagonismo para los checos que se extendió más allá de Bohemia-Moravia en las áreas de habla alemana de Austria-Hungría, como lo demuestra el La sospecha y la hostilidad visitaron a la gran población de inmigrantes checos en Viena. Los alemanes en Bohemia-Moravia se opusieron enérgicamente a la extensión del bilingüismo institucional en las tierras checas, quizás temiendo que los checos, más propensos a ser bilingües que los alemanes, pudieran competir con los sudetes alemanes. En lugar de construir instituciones comunes, construyeron instituciones separadas definidas por sus lealtades culturales. La división de la Universidad Charles en Praga en universidades alemanas y checas separadas es un ejemplo de esto. En un sentido muy real, los checos temían ser abrumados por Alemania y por los alemanes en su medio.

Cuando se derrumbó Austria-Hungría, la primera respuesta de los alemanes que vivían en las tierras de la Corona de Bohemia no fue unirse con sus compañeros checos, sino unirse con sus coethnics en Alemania. Todas las principales comunidades alemanas en lo que ahora se conoce como los Sudetes, centradas en las autoproclamadas provincias de los Sudetes y la Bohemia alemana, pero que incluyen otros territorios, optaron por unirse con la República de Alemania-Austria, con el objetivo de unirse eventualmente a esto. entidad con Alemania propiamente dicha. Este impulso separatista fue derrotado por las intervenciones militares checoslovacas, a un costo sangriento, y estos territorios poblados por alemanes se incorporaron a Checoslovaquia.

Noté en una revisión de 2008 de un libro que cuenta la historia de la expulsión de los alemanes de los Sudetes de su propia persecución que, para 1945, los checos y los alemanes de los Sudetes eran insensibles a las historias de los sufrimientos del otro grupo. A los checos ciertamente les fue ligeramente en comparación con otros pueblos eslavos en Europa central y oriental, pero aún así sufrieron terriblemente. Dejando a un lado a los 150 mil refugiados que huyeron de los Sudetes después de la anexión de 1938 y las privaciones causadas por las austeridades en tiempos de guerra, si la estimación de la Oficina Checa de Estadística de la población de 1948 de las tierras checas de casi 8.4 millones (presumiblemente casi todos los checos) es correcta y –como Según una estimación, murieron entre 36 y 55 mil checos, algo del orden del medio por ciento de la población de checos étnicos de antes de la guerra. Eso está lejos de los holocaustos visitados en Polonia, pero sin duda es lo suficientemente grave: la última estimación de 150 mil víctimas en Myanmar como resultado del ciclón Nargis calcula que aproximadamente un tercio de un por ciento de la población de Myanmar y se utiliza para justificar las reclamaciones de autogenocidio . Para Checoslovaquia en su conjunto, algo así como el 2.25% de la población total anterior a la guerra murió, una cifra aproximadamente a mitad de camino entre el 1.35% de Francia y el 2.82% de los Países Bajos.

Es importante tener en cuenta que esas tasas de mortalidad también provocaron reacciones antialemanas extremas en Francia y los Países Bajos, incluidos los deseos de expansión territorial y limpieza étnica. Francia quería convertir al Sarre, al menos, en un protectorado, mientras que los Países Bajos estaban interesados ​​en anexar grandes cantidades del noroeste de Alemania. En ambos casos, la presión de Estados Unidos y Gran Bretaña impidió que esos dos países fueran más allá de sus fronteras para alcanzar esos objetivos. En el caso de Checoslovaquia, un país con un fuerte Partido Comunista, una sospecha de las potencias occidentales que datan de 1938 que había sido liberada de los nazis por la Unión Soviética, y una fuerte sospecha de los alemanes intensificada enormemente por la ocupación nazi, pocos factores impidió que los checoslovacos castigaran a un grupo étnico dentro de sus fronteras que acogió con entusiasmo la destrucción de Checoslovaquia y aceptó la desprestigiación de los checos. No es sorprendente que, inmediatamente después del colapso del gobierno nazi, ocurrieran los ataques salvajes y las expulsiones sangrientas visitadas en los alemanes de los Sudetes por los checos: se estima que los asesinatos espontáneos de personas que se cree que son colaboradores nazis en las épocas de posguerra han cobrado aproximadamente diez mil víctimas de una población francesa total de unos 42 millones. Es igualmente sorprendente que los checos y los eslovacos, ya acostumbrados a ver a los alemanes como enemigos históricos, apoyarían expulsiones significativamente mayores de esas poblaciones, que el gobierno checoslovaco los apoyaría con entusiasmo, y que los países aliados con Checoslovaquia como los Estados Unidos, el Reino Unido, y la Unión Soviética estaba dispuesta a tolerar estas expulsiones. (La reticencia británica parece haber sido más precipitada por las preocupaciones sobre cómo se alimentaría a los expulsados ​​que por las preocupaciones humanitarias). La única sorpresa en todo esto parece ser la minuciosidad de las expulsiones de los alemanes de los Sudetes: la República Checa ya no tiene un alemán minoría de nota en absoluto.

La historia de los húngaros en Eslovaquia es más compleja, como lo demuestra la continua supervivencia en Eslovaquia de una minoría húngara de medio millón de personas más o menos. Ciertamente, el gobierno húngaro había sido percibido por los eslovacos como una amenaza potencial, mientras que el Primer Premio de Viena de 1938 dio gran parte de lo que ahora es el sur de Eslovaquia a Hungría. En ese caso, la oposición occidental a una expulsión mayorista lo impidió, con un intercambio más limitado de eslovacos húngaros por húngaros checoslovacos y deportaciones de húngaros a los Sudetes despoblados, dejando intacto el núcleo de la comunidad húngara. Por qué hubo oposición de los aliados occidentales es algo que no sé. Me pregunto si la existencia de Eslovaquia como un aliado alemán dispuesto junto a Hungría jugó un papel.

Hasta donde yo sé (y puedo estar equivocado) los húngaros no fueron expulsados.

Había muchas razones para expulsar a los alemanes, la mayoría de ellos malos.

  1. Seguridad: la gente tenía una buena razón para creer que era solo cuestión de tiempo antes de que Alemania nos atacara nuevamente. Resultó que Alemania cambió drásticamente después de la Segunda Guerra Mundial, pero ¿quién podría esperar eso? Me gustan los alemanes, pero su impulso de seguir ciegamente a sus líderes (como Merkel) me asusta.
  2. Edvard Benes, nuestro presidente democrático pro occidental que vino con la idea y que pasó la guerra en Gran Bretaña fue un títere de británicos y estadounidenses. Probablemente alentaron cualquier cosa que debilitara a los alemanes. Recuerde, los británicos y las Américas pasaron solo unos meses antes de quemar vivos a los niños alemanes en ciudades como Dresde.
  3. Odio: los alemanes hicieron muchas cosas malas en Chequia durante la Segunda Guerra Mundial y la gente estaba enojada. Después de la guerra, nuestra gente malvada hizo cosas malas y nuestra gente buena estaba tan enojada que (a menudo) no interfirieron.
  4. Nacionalismo: los patriotas checos “adecuados” querían Checoslovaquia lo más grande y homogénea posible. “Necesitamos” Sudetenland tanto como los británicos “necesitaban” Irlanda o los ucranianos “necesitaban” Crimea.

El eslovaco es uno de los etnónimos más jóvenes de Europa, el término eslovaco nació solo a principios de la era moderna. Los eslovacos fueron una mezcla moderna de inmigrantes: los husitas checos en el oeste, los inmigrantes polacos del norte, los húngaros locales, los colonos alemanes y los rusos en el este.