No, en absoluto. Cualquier hijo de una madre romana o hijo legítimo o adoptado de un varón romano era ciudadano. Y el esclavo liberado por un ciudadano romano era un ciudadano. Y, antes de Diocleciano, los extranjeros podían adquirir la ciudadanía a través de un patrón romano (Don) … que podría tomar dinero o algún servicio que pudieran ofrecer, pero no necesariamente tierras. Después de Diocleciano, TODOS eran ciudadanos romanos … y ser uno se volvió menos que inútil: lo convirtió a uno no solo en un sujeto, sino en un siervo virtual del imperio.
Pero la propiedad de la tierra no tenía relación con la ciudadanía. Sin embargo, la riqueza, y la tierra en particular, influyeron en las perspectivas militares y políticas durante la República. Sin embargo, bajo el Imperio, tenías muchas más posibilidades de ser un esclavo en la casa del emperador, no es que no te volvieras concomitantemente rico en el proceso de ascender en la escala. Pero a medida que el gobierno caía cada vez más en manos de libertos y aduladores imperiales, las élites se retiraban cada vez más de la capital y la vida política a las fincas en las que ninfaban en el bosque.