¿Quiénes son algunas figuras históricas importantes de China menos conocidas y qué debería saber la gente sobre ellas?

Answer 1

Maestro zen Hui Neng.

Un gran clarificador del camino zen hacia la iluminación budista. Revolucionó las enseñanzas a través del humor, la sabiduría, la habilidad y la humanidad. Es difícil creer que el Zen hubiera sobrevivido y se hubiera transmitido a Japón, Taiwán, Hawai y Occidente sin el genio de este sabio. Es posible que la meditación budista y todos los grandes jardines de Japón y las referencias de moda de la cultura moderna nunca hayan sucedido. Nació pobre y sin educación en la parte equivocada de la ciudad equivocada, pero su genio fue reconocido y hoy se lo respeta profundamente. Viajé a ShaoGuan en el sur de China para ver a su momia meditando hace unos años. Se muestra a continuación. El maestro zen moderno XuYun está enterrado cerca de la momia. Su escuela en Hawai y California ayudó a llevar el gran conocimiento a los Estados Unidos y al mundo.

En Oriente y Occidente hoy en día, es popular medir el éxito con dinero, poder, soldados y territorio. Si crees que la paz, la felicidad y la sabiduría también son importantes, entonces este caballero es una de las exportaciones culturales chinas más importantes de la historia.

Answer 2

Voy a nombrar uno aquí: Yao Guang-xiao (1335-1418)

Es uno de los consejos más importantes para el segundo (tercero en realidad) emperador de la dinastía Ming. Literalmente convenció a Zhu Di , uno de los hijos del primer emperador, para que se rebelara contra su sobrino, quien sucedió al trono del primer emperador, Zhu Yuan-zhang , fundador de la dinastía Ming. Y con su ayuda, Zhu Di finalmente tomó el trono y se convirtió en el emperador.

Entonces, ¿por qué es importante en la historia?

1. Después de que Zhu Di se convirtió en emperador, se mudó a Beijing e hizo de la ciudad la capital del país, con Nanjing solo como “capital en el sur”.

2. Yao fue el maestro budista de Zheng He , también conocido como Coxinga . (Editar: ¡Zheng no es Coxinga! De todos modos, Zheng dirigió siete grandes viajes por mar a los océanos, y se cree que su flota llegó hasta África).

3. Ayudó con la compilación de la “Enciclopedia de Yong-le”, una de las mejores compilaciones de las obras clásicas chinas en la historia de China.

Answer 3

Dos peregrinaciones budistas: Faxian y Xuanzang

Viajaron a la India en los años 400 d. C. y 630 d. C. respetuosamente, y tradujeron textos budistas. Lo que es más importante y menos gente sabe es que sus diarios de viaje son fundamentales para la historia de la India.

El Registro de reinos budistas de Faxian y los Grandes registros de Tang de Xuanzang en las regiones occidentales contienen registros detallados de la geografía, política, religión y cultura de la India medieval. Debido a que existen pocos textos de historia escrita en la India, estos textos chinos son a menudo la única fuente escrita de ciertos reinos y regiones medievales de la India. Muchos descubrimientos históricos y arqueológicos se basan en estos textos.

El “libro de Xuanzang es conocido por tener” descripciones exactas de distancias y ubicaciones de diferentes lugares, y ha servido como una guía para la excavación de muchos sitios importantes, como Rajagrha, el Templo de Sarnath, Ajanta, las ruinas del Monasterio de Nalanda en Bihar y las ruinas de Vasu Bihar de la antigua ciudad de Pundra. ”- Wikipedia

FaXian

XuanZang

Answer 4

Emperatriz viuda Feng.
Durante la dinastía Wei del Norte, el Emperador Xiaowen comenzó una reforma, llevando a cabo la Política de Igualación de Tierras económicamente. Durante la reforma del 477 d. C. al 499 d. C., la emperatriz viuda Feng asistió a los asuntos estatales del 477 al 490, y en realidad ideó la reforma. Se le debía la Política de Igualación de Tierras.
La Política de Igualación de Tierras eran las reglas sobre las tierras que debían poseer el funcionario feudal y la gente común. No se les permitía poseer tierras que superaran los límites. La Política de Igualación de Tierras también fueron las reglas para restringir a los ricos a los territorios anexos de los pobres. De esta manera, la Política de Igualación de Tierras alentó a los agricultores a cultivar diligentemente.
En la dinastía Tang, los señores valoraban la agricultura ya que los agricultores les entregaban impuestos. Los agricultores eran el nivel más básico para pagar impuestos. Si se permitiera a los agricultores poseer territorios, se los alentaría a cultivar diligentemente para ganar más dinero y pagar más impuestos. La política de igualación de la tierra se estaba aplicando bien a principios de la dinastía Tang, por lo que el país era muy próspero en ese momento. Y este crédito va para la emperatriz viuda Feng radicalmente.
Si hay algún error en mi respuesta, dígame y lo corregiré … mi inglés no es muy bueno.

Answer 5

Dong Zhongshu.

Su síntesis de las cosmovisiones taoístas, la cosmología yin-yang y el arte legalista se centraron abiertamente en los valores confucianos. Fue su trabajo el que dominaría el pensamiento político chino y se convertiría en la piedra angular de cada dinastía posterior. Su creencia se puede resumir:

1. Los humanos son una parte integral de la naturaleza y que los cielos o las regularidades son el origen último del Camino (Dao).
2. El orden social se basaba en la relación cardinal: el gobernante dirige a los ministros; el padre dirige al hijo; el esposo dirige a la esposa
3. Que el gobernante debe ser un ejemplo moral de sus súbditos.
4. Para convertirse en un gobernante moral, debe ser enseñado a través de un sistema educativo confuciano.
5. Esta moral confuciana es más importante que la ley y el castigo, pero la ley y el castigo deben existir ya que se usan para reforzar el orden social confuciano.
6. Dong revivió el concepto del Mandato de los Cielos y lo trajo de vuelta al centro del estado.
7. A diferencia de las cinco virtudes de benevolencia, rectitud, propiedad, sabiduría e integridad de Mengzi. Dong creía que sus solo son tres virtudes y todas ellas encarnan el dominio. Padre sobre hijo, gobernante sobre ministro y esposo sobre esposa.

Dong seguiría siendo una figura relativamente poco importante en su propio tiempo. Nunca llegó a una posición alta en el gobierno Han. Sin embargo, su trabajo sobre el confucianismo se volvería increíblemente influyente durante el final de la dinastía Han occidental y la dinastía Han oriental. Además, aunque el confucianismo cambió dramáticamente a lo largo de sus 2000 años de historia como ideología estatal, la síntesis central en la que trabajó Dong Zhongshu nunca cambió.