¿Se ha exagerado la importancia del Movimiento del 4 de mayo?

¿Exagerado por quién? El Movimiento del 4 de mayo (no solo el Incidente del 4 de mayo —las manifestaciones de ese día epónimo en 1919— sino el movimiento del que los participantes reconocieron que eran parte y se extendieron retroactivamente hasta alrededor de 1915) fue sin duda un importante período de época que dio forma La historia intelectual, social y política de la China moderna.

Trajo a una generación de jóvenes intelectuales al escenario político y creó un arquetipo para la participación política intelectual de estudiantes / jóvenes que se haría eco por generaciones. 1989 fue simplemente el más memorable y obvio. El movimiento del 4 de abril de 1976, en el que los estudiantes llevaron a Tiananmen en conmemoración de Zhou Enlai, fue modelado conscientemente el 4 de mayo, y todavía ejerce una influencia indudable.

Desencadenó poderosas fuerzas y tensiones de pensamiento, no todas ellas estrictamente compatibles, eso sí, que se desarrollaría durante décadas después: el liberalismo al estilo de la Ilustración y su republicanismo aliado, que se sentían incómodos por el nacionalismo, que a su vez brillaba y era miró con recelo el cosmopolitismo, mientras intentaba conciliar su ardor patriótico (del nacionalismo) con un antitradicionalismo e iconoclasia cultural profundamente arraigados que a muchos les parecía lo contrario del patriotismo. Eso es un gran drama: la constatación de que para salvar a la nación, tendrían que repudiar casi todo lo que definiera a la nación. Esta tensión volvería una y otra vez, y el anti-tradicionalismo volvería en la Revolución Cultural y en la enormemente influyente serie de televisión anterior al ’89 River Elegy.

El 4 de mayo también dio a luz verdaderamente al Partido Comunista: Li Dazhao y Chen Duxiu, quienes fundaron el PCCh, fueron verdaderos cuartos de mayo, al igual que el joven Mao Zedong, pero también empoderaron al Kuomintang reorganizado, y ambos partidos lo reclaman como un antecedente. Abrió la discusión a todo tipo de nuevas ideas sobre igualdad de género, sobre reforma del lenguaje, sobre teoría económica, sobre historiografía. Nació la sociología china moderna. Produjo algunos de los pensadores más profundos de China del siglo XX, sus críticos más ingeniosos, sus escritores más duraderos.

En todo caso, el significado se subestima; no se ofrece tanto como quizás debería ser a modo de contexto cuando las personas escriben sobre todo lo que influyó profundamente.

Gracias por el A2A.

Soy más un tipo de historia de “qué le importa al mundo de hoy”. Desde ese punto de vista, el 4 de mayo es exagerado.

El Movimiento del 4 de mayo fue de hecho un punto de inflexión importante para casi todas las personas importantes de la fundación de la China moderna. Pero la persona menos afectada, la persona que finalmente saldría victoriosa, era el propio Mao.

Mao ya se había vuelto hacia el socialismo mucho antes de que comenzara el Movimiento, y si bien el Movimiento fue seguido en breve por la creación del Partido Comunista Chino, solo hay un débil argumento que el 4 de mayo “lo hizo posible”. Li DZ, Chen DX y los agentes soviéticos iban a establecer un PCCh tarde o temprano.

Además, los ideales de alta mentalidad del Movimiento no tienen mucho efecto práctico en la actualidad. La sociedad modernizada de China es más el producto de las influencias socialistas internacionales mezcladas con los valores familiares chinos tradicionales.

Esto no quiere decir que el 4 de mayo fuera súper importante, pero que no es lo que parece ser para la imaginación popular.

No. Fue la primera vez que un movimiento genuinamente popular surgió en China. Nada fue igual después de eso.