Qin Shi Huang es una figura históricamente controvertida durante mucho, mucho tiempo, a partir de la dinastía Han (en la época del Imperio Romano) y un ensayo popular “Fallos de Qin” escrito durante ese tiempo. Lo que me parece gracioso es que la gente pinta Qin Shi Huang en una luz positiva / negativa que depende enormemente del entorno político / conveniencia del día.
Para ver a Qin Shi Huang como una figura histórica y eliminar el sesgo político de la época, solo hay que mirar los hechos. Afortunadamente, tenemos muchos registros en este período, y gran parte provino de uno de los historiadores más objetivos, Sima Qian, no sujeto a la corte de Han.
Primero, según los registros históricos, en ese momento, la gente en China está enferma y cansada de ~ 300 años de guerra constante y la gente realmente desea terminar con la guerra. Si significa unificado bajo un trono, que así sea. Entonces, hubo un apoyo popular para la unificación. Recuerde que la gente no era tan nacionalista como la conocemos hoy. A Joe promedio realmente no le importa quién es el duque al que necesita pagar impuestos, y un organismo capaz busca constantemente la posición del gobierno en un estado extranjero si el estado ofrece mejores oportunidades para su crecimiento personal. Algunos de los asesores más capacitados de Qin ShiHuang eran inmigrantes nacidos en el extranjero o inmigrantes de segunda o tercera generación de otros Estados (Li Si, todo el clan Meng que sirvió bajo el ejército de Qin y otros puestos, por ejemplo).
(Muchas personas en Taiwán hoy disputan esto, simplemente porque esta noción de personas QUIEREN unificarse desafía el sentimiento de muchas personas en Taiwán hoy, alrededor de 2017. Nuevamente, este es un ejemplo de cómo las personas intentan distorsionar la historia por sus conveniencias políticas)
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Qin Shi Huang gobernó la tierra basándose en la filosofía del legalismo. La mayoría de los chinos pintan el legalismo en una luz negativa principalmente porque los chinos dominaron más tarde por el confucianismo y, naturalmente, tuvieron su parte de prejuicios. Lo que encontré fascinante es que incluso las personas en Occidente son muy críticas con el legalismo, a pesar de que el legalismo es la misma noción de “estado de derecho” que los occidentales intentan defender. Bajo la regla del legalismo, ninguna ley es secreta, todos, independientemente de la clase social, están sujetos a la misma ley. El castigo y las recompensas son iguales independientemente de la clase social y el origen étnico. Todas estas nociones eran populares entre las masas a expensas del privilegio.
En segundo lugar, cuando uno mira a un gobernante histórico, una regla general simple para juzgar el carácter de uno es mirar lo que hizo con el poder que tiene: ¿gastó más energía en destrucción o construcción? ¿Son estas construcciones para su propio disfrute personal o para el beneficio de las masas? Sí, Qin Shi Huang reclutó a cientos de miles para construir su tumba, y sí, también reclutó en masa para construir su nuevo palacio. PERO, cuando la mano de obra estuvo apretada, inmediatamente ordenó detener la construcción de su palacio y cambiar la mano de obra a otra cosa. Esta es una de las razones por las cuales el palacio no estaba cerca se completará con su muerte.
(Qin Shi Huang pasó gran parte de su reinado deambulando por el imperio, de todos modos no pasó tanto tiempo en la capital. Por lo tanto, el palacio no era algo que planeó para su propio disfrute inmediato).
Aparte de la tumba (también conocido como Ejército de terracota) y el palacio, veamos lo que construyó durante el mismo período:
1 La Gran Muralla.
2. principales redes de carreteras:
3. obras de riego y canales (Canal Zhengguo construido antes de la unificación, Lingqu, Dujiangyan)
4. conquista de lo que hoy es el sur de China y eliminó completamente las amenazas de los no chinos contra la tierra del corazón chino. Si nos fijamos en lo poco que estaba State of Chu en ese momento, casi puede entender por qué Qin Shi Huang quiere hacer esto: State of Chu estaba muy fragmentado en primer lugar y no había una frontera clara donde State of Chu se detuviera. Por lo tanto, la conquista completa del sur de China se convirtió en la única opción viable si desea llevar esta noción de una regla, una ley a la tierra sin preocuparse por el ataque sorpresa de los bárbaros.
5. Conquista de los hunos (XiongNu) y los llevó a cientos de millas de la frontera norte de China. Tenga en cuenta que en este caso, Qin Shi Huang no iba tras la tierra. Intentaba eliminar las mayores amenazas para la civilización china.
Hizo todo esto, ADEMÁS de la unificación de escritos, unidades de medida y calendario, todo dentro de su reinado de más de 14 años.
A diferencia de la República Romana / Imperio Romano, que la mayor parte de la construcción fue realizada por esclavos, casi todos estos proyectos de construcción en Qin Empire fueron realizados por trabajos reclutados, es decir, ciudadanos. Qin tenía leyes de reclutamiento laboral a nivel nacional como parte de sus impuestos en ese momento. Aunque la condición era mínima, era relativamente justa y la mayoría de las personas entendieron que estos proyectos benefician a las personas.
Liu Bang, quien más tarde encontró a la dinastía Han en reemplazo de Qin, fue una vez una mano de obra reclutada trabajando en la capital. No conocido por su perdón, la mayoría de las personas atribuyen a la elección de Liu Bang de mantener en gran medida lo que Qin dejó cuando estableció la dinastía Han porque su experiencia como trabajo reclutado bajo Qin y fue tratado de manera justa.
El sentimiento comenzó a volverse contra Qin ShiHuang precisamente porque estaba muy impaciente y quería hacer y completar estos proyectos lo antes posible. Con una población de menos de 30 millones, no había suficientes trabajos reclutados para completar estos proyectos de construcción. Según mi lectura limitada, parece que Qin ShiHuang aumentó los impuestos en forma de tiempo requerido para servir como mano de obra reclutada de un año en la vida a dos años en la vida (además de un mes por año).
Los ciudadanos en ese momento solo querían cultivar y vivir una vida pacífica después de la unificación, por lo tanto, hubo cierto resentimiento contra Qin ShiHuang.
Si bien Qin ShiHuang era un gobernante obstinado y decidido que está lejos de ser “benevolente”, no fue tan brutal como lo que la mayoría de la gente, incluidos los chinos, retrataban. Por un lado, él realmente quiere gobernar toda la tierra y quiere tratar a todos como ciudadanos de Qin, independientemente de qué Estado sea originario. En segundo lugar, y aquí hay algo que personalmente encontré extraño. Qin ShiHuang hizo todo lo posible por encarcelar, pero no mata, a los ex gobernantes de los estados en guerra. Si bien hubo excepciones, la mayoría de los ex gobernantes, Dukes and Kings y su familia, se mantuvieron vivos en condiciones relativamente cómodas.
Cuando la gente hablaba de Qin ShiHuang, hay dos marcas negras en su contra.
Primero, es la quema de libros. El propósito original de quemar libros era principalmente con el propósito de tratar de borrar la memoria de los ciudadanos de los ex Estados a los que alguna vez pertenecieron. Qin ShiHuang estaba principalmente interesado en quemar la historia oficial de varios Estados. Tenga en cuenta que la intención no era borrar la historia (ya que guardaba una copia en su archivo oficial), pero no quería que las masas recordaran sobre los antiguos Estados a los que alguna vez pertenecieron.
Más tarde, este acto se exageró tanto en escala como en intención, cuando el confucianismo se convirtió en la norma unos 200 años más tarde. Los estudiosos de Confucio argumentan más tarde que Qin ShiHuang realmente tenía la intención de borrar la filosofía de Confucio de la memoria de las personas. Tenga en cuenta que los eruditos de Confucio todavía fueron atendidos por Qin ShiHuang mucho después de la unificación, personalmente no estoy seguro de que Qin ShiHuang realmente persiguiera una filosofía diferente.
La segunda marca negra es el supuesto acto de eruditos enterrados vivos. Este es uno de los actos más incomprendidos, incluso entre los propios chinos.
¿Qin ShiHuang enterró personas vivas? Si. El número de personas enterradas vivas tampoco está en disputa: un total de menos de 500 personas, del total de ciudadanos de menos de 30 millones
Entonces, la parte más escandalosa e incomprendida de esto es QUIEN estas personas fueron enterradas vivas. Los chinos comunes creían que las personas que enterraron Qin ShiHuang eran Confucio Scholars simplemente porque el chino común decía “quemando libros y enterrando a Confucio Scholar” (焚書坑儒). El alfabeto chino “儒” tiene un significado específico de “aquellos que estudian el confucianismo”.
Desafortunadamente, esto no era cierto en absoluto. Nuevamente, Qin ShiHuang tiene creyentes de Confucio que trabajan en su gobierno y personalmente no tiene ningún problema con eso, siempre y cuando no se interponga en el gobierno de China a través del legalismo.
¿Exactamente quiénes fueron enterrados vivos? El historial fue específico: adivinos, maestros de feng-shui y / o brujos (方士). Considerado que Qin ShiHuang, gasta tanto dinero buscando una forma de mantenerse con vida para siempre y sin obtener el resultado, no es difícil entender por qué estaba enojado con esas personas y ejecutarlas con absoluta brutalidad considerando que sentía que lo estaban engañando.
¿Por qué la mayoría de los chinos piensan que Qin ShiHuang enterró a los estudiosos de Confucio? Porque más tarde en China, que el confucianismo se convirtió en la norma doscientos años después, la gente resentía el hecho de que Qin ShiHuang gobernara el imperio no basado en el confucianismo. Algo similar sucedió en Occidente, ya que los cristianos posteriores pintan deliberadamente un retrato anticristiano de los primeros días de la República romana y el Imperio romano por la misma razón.
El error más fatal que cometió Qin ShiHuang fue que no designó a un heredero públicamente. Mientras que Qin ShiHuang hizo todo lo posible para entrenar a su Hijo mayor para que fuera el próximo heredero, dándole puestos en el gobierno Y enviándolo a la línea del frente para ser entrenado con los Generales, nunca designó específicamente a su hijo mayor como su heredero.
Cuando Qin ShiHuang murió inesperadamente mientras recorría el imperio, dos de sus asesores más confiables, Zhao Gao y Li Si, cambiaron su orden de designar a su hijo mayor como heredero. En cambio, se emitió una nueva orden para que el hijo menor de Qin ShiHuang, HuHai, fuera designado como heredero. Debido a la corta edad, la falta de entrenamiento y el hecho de que HuHai vio a su padre trabajar hasta la muerte y no le dio mucha importancia, determinó que disfrutará de la vida tanto como pueda, como una vez describió “velocidad de la vida es como viajar en un autocar de seis caballos que salta sobre unas grietas estrechas ”. Este énfasis en el disfrute personal juega perfectamente en manos de Zhao Gao y Li Si, que tenían hambre de poder.
Muchas personas acusan a Qin ShiHuang de construir una tumba y un palacio elaborados durante la época de dificultad. Pero eso es simplemente objetivamente incorrecto. Qin ShiHuang desaceleró o detuvo la construcción de su tumba y palacio cuando el tiempo era difícil. Fue HuHai quien insistió en completar el palacio sin importar las circunstancias.
Ohh, Zhao Gao y Li Si también envían edicto para pedirle al hijo mayor de Qin ShiHuang que se mate.
Qin Empire se derrumbó en 3 años.
La mayoría de la gente luego argumentó que debido a que el Imperio Qin duró solo 17 años, tiene que ser por la brutalidad de Qin ShiHuang.
Pero si uno mira lo que Qin ShiHuang hizo durante su reinado, mirando lo que hizo (más construcción, menos destrucción, muchos proyectos beneficiaron a las masas, etc.) solo, eliminando la suciedad acumulada sobre él más tarde para la conveniencia política del día, es difícil de argumentar que era controvertido en absoluto.