Una respuesta completa llevaría demasiado tiempo, así que aquí hay una breve versión:
- ORIGEN: Los antiguos griegos no eran homogéneos; estaban divididos en varias tribus mayores y menores, cada una de las cuales tenía sus propios rasgos y dialectos únicos. Ahora, Atenas era una ciudad jónica, mientras que Esparta era una ciudad doria . Los jonios tendían a ser más democráticos y aptos para practicar filosofía y artes, mientras que los dorios eran militaristas, lacónicos y severos. Además, los atenienses afirmaban que eran indígenas, mientras que se creía que los dorios se habían establecido más tarde en Esparta.
- GOBERNANZA Y POLÍTICA: Atenas se convirtió en una oligarquía “democrática” bajo Solón, una tiranía bajo la Peisistratidai, y eventualmente una democracia bajo Cleisthenes y Pericles. Por el contrario, Esparta tenía el mismo sistema político único desde el siglo VIII a. C., que combinaba aspectos de la aristocracia y la política o incluso la democracia; Además, nunca experimentó una tiranía, a diferencia de la mayoría de las ciudades griegas. Durante la era clásica, la asamblea de ciudadanos atenienses ( ekklēsia tou dēmou ) era mucho más poderosa que la asamblea espartana ( apella ); Esparta fue gobernada esencialmente por los cinco ephors , los dos reyes y el Gerousia . La mayoría de los magistrados en Atenas fueron seleccionados por sorteo , mientras que en Esparta fueron elegidos (ephors) o hereditarios (los reyes).
- ECONOMÍA: los espartanos eran una economía frugal y casi desdeñosa; poseían solo lo necesario e incluso las monedas eran raras en su ciudad. Por otro lado, los atenienses eran más propensos a involucrarse en el comercio ; su economía era muy extrovertida e hizo a su ciudad rica. En lo que respecta a los esclavos , en Atenas pertenecían a cierto amo o familia, que eran propiedad privada; Sin embargo, en Esparta, los ilotas eran propiedad pública y provenían principalmente de la población subyugada pre-espartana de Laconia y Messenia.
- FILOSOFÍA DE LA VIDA DIARIA: Los atenienses estaban ansiosos por participar en las discusiones y les gustaban las palabras y los largos análisis. Les gustaba el drama , los festivales pomposos, los magníficos monumentos y los juicios públicos. Por el contrario, Esparta tenía más igualdad interna pero menos tolerancia a las irregularidades; sus ciudadanos eran de espíritu libre pero menos individualistas, hombres de obras y no de palabras. Sin embargo, al mismo tiempo, las mujeres en Esparta tenían más derechos, vestían ropa más reveladora y, mutatis mutandis, recibían una mejor educación, mientras que en Atenas rara vez salían de su casa sin compañía.
- POLÍTICA EXTERNA: Contrariamente a la creencia popular, Atenas era mucho más imperialista que Esparta; después de las guerras persas, formó una alianza poderosa de ciudades griegas, aparentemente para proteger a Grecia contra un futuro ataque persa; rápidamente, sin embargo, lo convirtió en un imperio y marcó el comienzo de una era de intervencionismo e incluso de explotación de sus aliados. Fue en parte con el dinero proveniente de esta alianza que los atenienses construyeron el Partenón y muchos otros monumentos. Sparta preferiría quedarse solo; su poderoso ejército y su entrenamiento militar sistemático se desarrollaron para contrarrestar la amenaza constante de los ilotas, no para conquistar. Los espartanos siempre se mostraron reacios a partir y su ciudad a luchar en el extranjero.
- EDUCACIÓN: La educación en Esparta era obligatoria y la proporcionaba el estado, un sistema que Aristóteles y otros filósofos admiraban. Los niños fueron separados de sus familias a la edad de 7 años y vivieron juntos durante mucho tiempo; fueron virtualmente soldados hasta su mediana edad. Esparta se parecía a un campamento; todos se entrenaban constantemente en el uso de armas y luchaban en cualquier condición. En Atenas, la educación era una guerra privada , por lo que todo dependía de la familia; los muchachos eran más libres para perseguir objetivos intelectuales.