¿Qué haría un nativo americano (Ojibwa) si alguien salvara su vida? ¿Había alguna forma de deuda vitalicia en la cultura Ojibwa?

Answer 1

Eso dependería de qué ciudadano sea con “su” vida salvada, y qué hizo un estadounidense en ese momento. No. No honramos los reclamos sobre las vidas de Ojibwa o Chippewa.

No se puede escribir Ojibwa sin saber que es un nombre propio entre no menos de 530 deletreos estadounidenses que ahora son propiedad de pueblos indígenas y asimilados, como en We the People cada uno.

En segundo lugar, THE AUTHOR utiliza una “escuela” de su escuela secundaria determinada “posiblemente”, posiblemente sondeando listas telefónicas o algunos cables cruzados del centro de llamadas desde el colapso total digital de 2001.

Los civiles observaron y anunciaron el fracaso en una hora completa de las cinco defensas aéreas de los estados del norte: Boston, Newark, LaGuardia = JFK, todo Pensilvania, luego la sede de la FAA, todas las oficinas centrales de Think Tank Corporate, embajadas, Georgetown, Galaudette, Carnegie-Mellon hasta Alexandria cayó. Después de eso, los medios de comunicación han sido tomados aquí.

Tampoco ha disminuido el cebo de las Redes en la sede de las Fuerzas Armadas para todas las órdenes publicadas del día, como si quisieran volar su propia tierra para vertederos antes de lo necesario como en 1996.

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Answer 2

No estoy familiarizado con ningún fenómeno cultural de ‘deuda de vida’ entre los ojibwa familiares (aunque puede haber algunos), pero un elemento cultural interesante que recuerdo haber leído era la costumbre de proporcionar un asesino para llenar el espacio dentro de la familia de la víctima. No estoy completamente seguro de las circunstancias requeridas para que esto se desarrolle, pero entendí que un joven mató a otro en algún tipo de disputa, la familia tuvo la opción de matar al asesino en venganza o aceptarlos en su familia y para que esta persona tome el trabajo dejado por el familiar desaparecido. Suena extravagante, pero me parece bastante interesante, ya que el asesino se da cuenta de lo que le ha quitado a la familia y la familia hace que el malhechor personalmente proporcione una retribución al ayudar con los requisitos de supervivencia de sus familias. Esto también le permite al asaltante darse cuenta de la gravedad y admitir el remordimiento a la familia en caso de que se acerque después del tiempo que pasa con la familia.

Otro elemento interesante relacionado con esto que he leído es que la costumbre entre muchas personas de los bosques (y tal vez otras) es la de adoptar enemigos capturados de la batalla para reemplazar las pérdidas de batalla. En particular, esto me parece muy interesante debido a la rivalidad (hoy en día algo amistosa) entre diferentes pueblos (o tribus si lo prefiere) a pesar del hecho de que es muy probable que los grupos separados dentro de una región (por ejemplo, los ojibwe y los iroqueses) muy Es probable que tenga mucha ascendencia relacionada con la adopción y el matrimonio.

Deseo para mi vida poder recordar dónde había leído estos artículos de la historia, pero sé que he leído sobre este último en al menos 2 fuentes diferentes y suena probable para mí según las demandas del estilo de vida tradicional en los bosques orientales.

Tómelo con un grano de sal de todos modos. Haaw, mii iw