¿Es el ‘eurasianismo’ realmente solo una forma de nacionalismo imperial ruso?

Answer 1

¿Te refieres al eurasianismo de principios del siglo XX o al eurasianismo actual? Asumiré actual, así que la respuesta va hacia eso.

Puedes verlo de esa manera. Percibo el eurasianismo como algo más profundo y veo una diferencia cualitativa.

Los conceptos básicos para comprender el eurasianismo pueden exponerse en cómo Aleksandr Dugin explica que podría producirse un renacimiento de Rusia:

1. Revisión y reconocimiento de la organización social. Dugin generalmente repite que la sociedad y la cultura rusas no tienen una relación real y filosófica con el desarrollo de Occidente desde después de la Ilustración. Niega que los rusos participen en la razón y la voluntad. Eso no quiere decir que los rusos sean irracionales y carezcan de impulso, es decir que los fundamentos filosóficos que reemplazaron a Dios en el mundo occidental no tuvieron lugar en Rusia, manteniendo un fuerte sentido de los valores tradicionales centrados en Dios, la moral, la tierra. y misticismo. Ese es el dasein ruso y ortodoxo; un concepto heideggeriano de la naturaleza del ser, el “estar allí”, el ideal, o si concluimos que la naturaleza de los seres es parte de la construcción orgánica de la nación, este dasein es el impulso existencial más esencial que forma la nación en Un sentido místico. Toma prestados conceptos de Heidegger y Leontyev. Por esa razón, el Centro de Investigación Conservadora de Dugin incluye necesariamente estudios en teología política, porque esta base es la que se requiere para analizar la política nacional e internacional, no la mentalidad ilustrada de Razón y Voluntad. Esta es una base filosófica del eurasianismo.
2. Defiéndete. La importancia de kulturkampf para Dugin es suprema. Después de reconocer las bases tradicionales y de contra-iluminación de la nación rusa, una vez que Dugin recurre al mundo real, lo que ve es INVASIÓN. Dado que el dasein ruso abarca fundamentos religiosos, en efecto, el eurasianismo ve al liberalismo occidental como SATÁNICO. Absorción cultural de los valores occidentales, lenguaje occidental, productos occidentales, todo hecho con el apoyo de la quinta columna que trabaja para destruir el alma rusa. Eso finalmente lleva a la absorción de la filosofía occidental del ser también, y lo que Dugin ve es una lucha de estos valores recién descubiertos que intentan usurpar a Rusia (la nación orgánica) por las mentes de sus ciudadanos, lo que lleva a la ciudadanía a perderse entre las cosas nuevas y para lo que han sido criados para hacer y creer. Lo que la teoría eurasianista más teme, y trabaja para evitar, es la colonización del imaginario colectivo. La forma de hacerlo es liberar los “logos oscuros y descarados de la psique rusa”, abrazar su dasein y cumplir su misión histórica de unir las subcolectividades euroasiáticas bajo una mano protectora.

Para hacer eso, se desarrolló un manual coherente para la política internacional y la geopolítica, abogando por que los líderes de Rusia se embarcaron en esta inevitable y mística misión de unirse. La única forma de hacerlo es luchar contra cualquier tipo de influencia extranjera, “diferenciar” al enemigo y trabajar para los intereses rusos.

En cierto sentido, sí, esto podría interpretarse como un simple retorno del nacionalismo imperial. Sin embargo, la diferencia cualitativa radica en que la filosofía del eurasianismo ve esto de una manera completamente diferente de lo que lo hacen nuestras mentes posteriores a la Ilustración. Donde vemos, por ejemplo, un movimiento agresivo, el eurasianismo solo ve defensa propia, autoconservación. Es mucho más reactivo que activo. Eso es lo que lo hace bastante diferente del buen nacionalismo y el expansionismo.

Answer 2

Cuando los presidentes de EE. UU. Hablan de proteger la seguridad nacional de Estados Unidos en el extranjero, y ni siquiera en México o Canadá, sino en Irak, Afganistán, Granada, Nicaragua, Vietnam o Chile, ¿es una forma de nacionalismo imperial estadounidense? La respuesta más probable que recibiría es un ‘no’.

Cuando el presidente ruso hace lo mismo, y no con respecto a Siria, sino con respecto a las fronteras inmediatas de Rusdia, estoy bastante seguro de que la respuesta sería diferente.

El eurasianismo no tiene nada que ver con el nacionalismo imperial ruso. Es un sistema importante para equilibrar los intereses políticos y económicos de los países que desean más seguridad con sus vecinos. Existen esquemas similares dentro del mundo árabe (a pesar de los conflictos sectarios que resultan en la exclusión de ciertas naciones, generalmente nadie los trata como islamistas o nacionalistas) y las naciones turcas (aunque esto se basa en el nacionalismo turco, no se ve públicamente como nacionalista ) Sin embargo, cuando Rusia (especialmente la Rusia putinista más fuerte en comparación con el satélite gigante Gorbo-Eltsinist sin nombre) toma la delantera, la actitud cambia.

El eurasianismo refleja la posición única de Rusia en los dos continentes (no muchos otros países tienen lo mismo), el interés y la capacidad (basada en la autoridad y el poder) para crear un lugar más seguro actuando en concierto con otros estados ricos y fuertes, y ayudando a esos países que son más pobres y más débiles Es la idea ruso-cristiana de ayudar y proteger a los necesitados, desarrollada en un principio de relaciones internacionales hasta cierto punto, en el que es aceptable para otros países.

El concepto a menudo se presenta como nacionalista porque, de hecho, es la mejor manera de culpar a Rusia. Solo recuerde, desde el siglo XVI, Occidente solo ha tratado a Rusia casi sin histeria, culpa o acusaciones cuando ella (o de hecho sus gobernantes poco calificados, incluidos Lenin, Gorbachev o Yeltsin) era débil y estaba ansiosa por recibir ayuda. Cuando es fuerte (aunque, por supuesto, no es tan rica como Occidente y no es completamente predecible debido a la diferencia lingüística y cultural), Occidente comienza a hablar del nacionalismo, expansionismo, imperialismo y corrupción de Rusia. Como si no entendieras que un amigo fuerte puede ser un buen amigo. Solo necesita ser honesto, sincero, tratarlo como a un igual y no esperar que acepte un puesto de Untermensch o desvalido.