No, no lo haría.
La gente de las castas inferiores nunca se habría unido contra el resto de la India en la forma en que los que exigieron Pakistán estaban unidos. ¿Por qué? Porque la teoría de las dos naciones no tenía nada que ver con la India: era parte de un movimiento mucho más amplio conocido como el movimiento Khilafat.
Las raíces de la partición se remontan al ataque de Italia contra Trípoli, una nación en el norte de África. Como el Islam es una religión internacionalista, los musulmanes indios se sintieron enojados, pero no pudieron hacer nada. El Khalifa vio esto y comenzó a usar el establecimiento de la Mezquita para movilizar lentamente a la considerable población musulmana de la India contra los británicos y otros europeos. Esta movilización alcanzó un punto álgido durante el movimiento Khilafat cuando el derecho de Khalifa a ser el gobernante indiscutible de todos los musulmanes en el mundo fue desafiado por las potencias europeas, que forzaron su abdicación. Los musulmanes indios estaban indignados, pero no en nombre de la India. Estaban indignados en nombre de otra cosa: la ummah musulmana, la comunidad internacional de todos los musulmanes. Como puede ver, muchos musulmanes indios ya se veían a sí mismos como parte de otra entidad política, no de la India.
El secularismo en Turquía acaba de poner el colmo en la espalda del camello. Supongo que lo que sintieron fue: “Si la umma como la conocemos ha sido destruida, bueno, entonces haremos nuestra propia umma”. BOOM – ¡Pakistán!
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Dime, ¿puedes ver un movimiento similar entre las castas inferiores? No puedo Nunca podrían imaginarse en un país diferente, y mucho menos separarse y luchar para forjar el país. De hecho, incluso durante la partición, la mayoría de los musulmanes indios se quedaron atrás, mostrando una mayor lealtad a su país que a su credo. En serio, no puedo imaginar a Ambedkar haciendo un Jinnah. Después de todo, Ambedkar era definitivamente un patriota.