De los principales jugadores en el Eje, las respuestas son sí y no.
Japón tiene una tendencia a minimizar, si no negar completamente sus acciones durante la guerra. Las soldaduras japonesas brutalizaron a las poblaciones de casi todos los lugares que conquistaron. Su tratamiento de los prisioneros de guerra y sus familias violaron todos los códigos de guerra conocidos, pero los suyos. Sin embargo, al tener armas atómicas utilizadas contra ellos, se retratan constantemente como víctimas. También justifican sus invasiones como un intento de liberar a los asiáticos de las potencias coloniales europeas. Si bien es cierto que Europa había colonizado gran parte de Asia y el Pacífico, Japón cometió atrocidades contra soldados y civiles, en todas partes donde invadieron. Sin embargo, constantemente niegan estas acciones, a pesar de la abrumadora evidencia.
La masacre en Nanking es un buen ejemplo. Después de la caída de Nanking ante las fuerzas japonesas en diciembre de 1937, las tropas japonesas emprendieron una orgía de seis semanas de saqueos, incendios provocados, violaciones y asesinatos contra la población de la ciudad. La mayoría de las fuentes estiman que entre 40,000 y 300,000 civiles fueron asesinados durante ese período.
Las mujeres chinas fueron forzadas a la esclavitud sexual por las tropas japonesas. Los que resistieron fueron simplemente violados y mutilados. Se estima que más de 20,000 mujeres fueron violadas por los japoneses. Por cierto, la palabra “mujeres” se usa muy libremente, ya que está bien documentado que los japoneses usaron el edificio y los estudiantes de la Escuela Secundaria de la Universidad para su placer.
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El 6 de agosto de 1937, Hirohito había ratificado personalmente la propuesta de su ejército para eliminar las restricciones del derecho internacional sobre el tratamiento de los prisioneros chinos. Esta directiva también aconseja a los oficiales del personal que dejen de usar el término “prisionero de guerra”. Como resultado, cualquier persona sospechosa de ser un soldado chino fue ejecutada sumariamente. Sin embargo, hasta el día de hoy, los japoneses sostienen que el Emperador no tenía conocimiento de ninguna atrocidad cometida por sus soldados.
Hay periódicos japoneses sobrevivientes que muestran, si no se jactan de las acciones del ejército japonés en Nanking. Uno de esos trabajos publicó lo que hoy sería una historia de interés humano (o en este caso, inhumana) de un soldador que se encargó de ver cuántas personas podía decapitar en un período de veinticuatro horas. El artículo fue acompañado por una foto de esta soldadura, apoyada en su espada, de pie sobre una pila de cabezas cortadas. Otro artículo informó sobre el concurso entre dos oficiales japoneses (Toshiaki Mukai y Tsuyoshi Noda) y su concurso para ver quién podría decapitar a 100 personas primero. Los periódicos Osaka Mainichi Shimbun y Tokyo Nichi Nichi Shimbun cubrieron el concurso como si fuera un evento deportivo.
Finalmente, está el testimonio de soldados japoneses y civiles occidentales que presenciaron estas atrocidades. Muchos vivieron para testificar en el juicio de guerra del comandante japonés, el general Matsui. Un occidental, el misionero estadounidense John Magee, logró pasar de contrabando una película de 16 mm que tomó, mostrando la brutalidad y las atrocidades de los japoneses.
A pesar de todo esto, los japoneses todavía se presentan como víctimas de la guerra; a pesar de su agresión, sus invasiones, sus asesinatos de civiles, las violaciones cometidas por sus tropas, el saqueo, el incendio provocado y toda la evidencia de sus actos. Salí con una mujer japonesa. Ella no sabía nada de esto, ¡pero sí sabía cómo los ancestros fueron víctimas de la guerra!
Sin duda, el gobierno japonés emitió una disculpa oficial por los eventos en Nanking (en 1995), pero todavía hay muchos minimizadores, revisionistas y negadores directos.
En mayo de 1994, el ministro de Justicia, Shigeto Nagano, llamó a la masacre de Nanjing una “fabricación”. El 19 de junio de 2007, un grupo de unos 100 legisladores del Partido Liberal Democrático (PLD) denunció la Masacre de Nanjing como una invención, argumentando que no había evidencia para probar las acusaciones de asesinatos en masa por parte de soldados japoneses. El 20 de febrero de 2012, Takashi Kawamura, alcalde de Nagoya, dijo a una delegación visitante de Nanjing que la masacre “probablemente nunca ocurrió”. El 24 de febrero de 2012, el gobernador de Tokio, Shintaro Ishihara, dijo que también cree que la masacre de Nanjing nunca ocurrió. Él cree que el número real de muertos fue de 10.000. (¿Solo 10,000 civiles? Bueno, supongo que está bien.) El 3 de febrero de 2014, Naoki Hyakuta, miembro de la junta de gobernadores de la compañía de transmisión pública de Japón, NHK, fue citado diciendo que la masacre nunca ocurrió.
Lo que hace que esta negación sea aún más vergonzosa es el hecho de que en 1984, en un intento de refutar las acusaciones de crímenes de guerra en Nanking, la Asociación de Veteranos del Ejército Japonés (Kaikosha) entrevistó a ex soldados japoneses que habían servido en el área de Nanking desde 1937 hasta 1938. En lugar de refutar las acusaciones, los veteranos entrevistados confirmaron que se había producido una masacre y describieron abiertamente y admitieron haber participado en las atrocidades. Los resultados de la encuesta se publicaron en la revista de la asociación, Kaiko, en 1985 junto con una admisión y una disculpa que decía: “Cualquiera que sea la gravedad de la guerra o las circunstancias especiales de la psicología de guerra, simplemente perdemos las palabras frente a este asesinato ilegal en masa”. aquellos que están relacionados con el ejército de antes de la guerra, simplemente nos disculpamos profundamente con el pueblo de China. Fue realmente un acto lamentable de barbarie “.
Por otro lado, Alemania ha hecho grandes esfuerzos para reconocer sus acciones de guerra. Además de admitir abiertamente lo que sucedió, han pagado reparaciones a muchas víctimas. Puede parecer una pequeña recompensa por lo que sucedió (y lo es), pero enfrentar los males de la propia historia es directo y honorable. La mayoría de las naciones, incluida la mía, podrían soportar un poco más de eso.
Lo más importante es que informan a sus jóvenes de lo que sucedió, en un esfuerzo por que no se repita. En Alemania, un estudiante no se gradúa de la escuela secundaria hasta que visita un campo de concentración.
Fui testigo de tal “viaje de clase” en Dachau, a las afueras de Munich. Allí, el edificio de la administración y algunos de los cuarteles siguen en pie. Hay grandes exhibiciones en todo el campo que muestran el tratamiento de los reclusos, los autores de estos actos y los funcionarios del gobierno cuyas políticas conducen a que esto ocurra en primer lugar. Todas las pantallas son muy gráficas, muchas son descaradamente brutales. Los niños fueron conducidos al edificio de la administración y se fueron a explorar por su cuenta. Para muchos, si fue simplemente un día fuera del aula (mostrar que los niños son iguales en todo el mundo). Sin embargo, con el tiempo, algunos comenzaron a mirar las pantallas. Los que se pusieron sobrios, ¡y realmente jodidamente rápido! Nunca olvidaré a una señorita. Mientras leía el pizarrón, pude ver visiblemente el color que se le escapaba de la cara. Casi podías escucharla pensar: “¿Abuelo? ¿Abuela? ¿Tú hiciste esto?”
Ahora, esto no quiere decir que no haya negadores en Alemania. Créeme, hay! Peor aún, hay quienes no lo niegan, sino que se sienten orgullosos de las acciones de su nación y sienten que estas atrocidades son algo de lo que todos los alemanes deberían estar orgullosos. Lamentablemente, esto ocurrirá en una verdadera democracia.
Finalmente, dado que mencionó el sur de Estados Unidos, es posible que desee leer el libro de Edward Bonekemper, El mito de la causa perdida . Usando sus propios documentos, sus propias declaraciones y sus propias palabras, Bonekemper cierra la puerta a más de 100 años de historia revisionista en los Estados Unidos. Si lo prefiere, puede ver una conferencia de Bonekemper sobre este tema, y su libro, en línea en,
Mito de la causa perdida