¿Por qué el hindú Mahasabha se opuso al Movimiento Quit India de 1942?

Answer 1

El hindú Mahasabha (HM) siempre sospechó del Congreso Nacional Indio (INC). Acusaron a INC de ser una organización pro musulmana y dijeron que siempre mantienen los “intereses musulmanes” por delante de los “intereses hindúes”.

De hecho, este “secularismo” de INC fue la razón por la cual Hindu Mahasabha nació en primer lugar.

¿Por qué el hindú Mahasabha se opuso al Movimiento Quit India (QIM)?

Porque:

# 1 Fue lanzado por INC, una organización con la que hindú Mahasabha apenas tenía buenos términos . Especialmente en la década de 1930, el SM se distanció más del INC porque, además de ser ‘pro-musulmán’, el INC también se inclinaba hacia el comunismo y el socialismo.

# 2 La amenaza de la invasión japonesa se avecinaba . Los japoneses capturaban lentamente colonias en el sudeste asiático, y las aterradoras historias de trato inhumano que estaban sometiendo a las personas de esas colonias capturadas llegaban a la India.

SM sabía que los británicos son la única fuerza que podría salvar a la India de caer en manos de un Japón aterradoramente fascista. Al adoptar una postura pro británica, HM también traicionó al INA de Subhash Chandra Bose.

# 3 Hindú Mahasabha lo vio como una oportunidad para entrar en los buenos libros de los británicos . Esta buena voluntad podría luego encapsularse en forma de ‘demandas hindúes’. Formaron gobiernos de coalición con la Liga Musulmana (¿Qué? ¿Una coalición con los rivales?) En Sindh, Bengala y la Provincia de la Frontera del Noroeste, y se unieron al gobierno británico para oponerse activamente al QIM.

VD Savarkar realizó una gira nacional para alentar a los jóvenes hindúes a unirse al ejército en grandes cantidades. Durante el QIM, los británicos y los HM fueron aliados.

# 4. Formar un gobierno también fue una oportunidad para que el hindú Mahasabha profundizara sus raíces en la India . En 1939, cuando los británicos declararon el compromiso de India en WWll sin siquiera consultar a los indios, los ministerios del INC renunciaron en protesta. Sintiendo una oportunidad, tanto la Liga Musulmana como el hindú Mahasabha formaron gobiernos de coalición.

También fue visto como una oportunidad para fortalecer su base de masas y, como resultado, debilitar la base de masas del INC.

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¿Qué razones dieron los hindúes Mahasabha para tomar estas decisiones?

# 1 Motivo para no admitir QIM . Los británicos están luchando contra una amenaza más grave a nivel mundial; La agresión fascista. Su causa es más grande y más noble, y el QIM de INC no hará nada más que crear desorden interno en el país.

En este momento, los indios no deberían debilitar las manos de los británicos lanzando QIM y, de hecho, fortalecerlos uniéndose al ejército.

# 2 Motivo para no apoyar el INA de Subhash Chandra Bose . El INA de Bose es solo una herramienta en manos de los japoneses. A través de INA, los japoneses quieren obtener el apoyo de una sección de indios y luego usarlos para alcanzar su objetivo más grande de capturar India.

# 3 Motivo para ir en contra de su ideología del núcleo ‘Hindutva’ y unirse a la Liga Musulmana para formar gobiernos de coalición. Para citar a VD Savarkar, ” en política práctica también el Mahasabha sabe que debemos avanzar a través de compromisos razonables”.

Por lo tanto, este compromiso fue un paso práctico que se tomó teniendo en cuenta los beneficios a largo plazo que podría proporcionar. Era necesario formar gobiernos, incluso si mediante una coalición con una Liga Musulmana diagonalmente opuesta, si el hindú Mahasabha quiere propagar su ideología y política.

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Hindú Mahasabha no fue el único que se opuso a QIM. También hubo otros que se opusieron, porque también vieron la oportunidad de ganar millaje político.

1. Liga musulmana : aprensivo de que si los británicos se van, los hindúes se harán cargo del país y oprimirán a los musulmanes. Alentó a los jóvenes musulmanes a apoyar activamente al gobierno británico.

2. RSS : misma historia que HM, desilusionado con INC. Obtuvo un lugar en los buenos libros del gobierno británico al mantenerse alejado de QIM.

3. Comunistas (CPI) : fueron prohibidos por el gobierno británico y utilizaron esto como una oportunidad para levantar la prohibición al cooperar con el gobierno. Además, sus tatarabuelos (los soviéticos) se aliaron con los británicos.

4. Capitalistas indios : la guerra es una oportunidad de oro para ganar dinero. La lucha por la libertad puede esperar.

5. Estados principescos : los príncipes estaban demasiado ocupados con sus carreras de caballos y polo.

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Resumen :

El hindú Mahasabha no apoyó el movimiento Quit India por su fe en la política oportunista y su falta de confianza en el Congreso Nacional Indio. Se pusieron del lado del gobierno británico para entrar en sus buenos libros, porque ofrecía dividendos políticos más ricos.

PD : en estos días, las organizaciones de hindúes Mahasabha y RSS están creando mucho furor sobre cómo Netaji Subhash Chandra Bose fue un verdadero héroe, y cómo el Congreso ha engañado a la nación al traicionarlo y mentirle al país durante décadas tirando- fuera del ‘encubrimiento más grande jamás’.

¿Saben que una vez el hindú Mahasabha y RSS también traicionaron a Bose al no darle el apoyo que él pidió?

Answer 2

No solo el hindú Mahasabha, la propuesta de Gandhi para salir de la India se opuso seriamente a líderes prominentes en el Congreso mismo. Además, Gandhiji no hizo ningún esfuerzo para asegurar el apoyo de los líderes que no son del Congreso.

Gandhiji sugirió por primera vez, en un artículo escrito en Harijan (18 de abril de 1942), la retirada inmediata de los británicos de la India. El Comité de Trabajo del Congreso, que se reunió en Allahabad del 29 de abril al 1 de mayo de 1942, consideró la resolución de Gandhi sobre la Segunda Guerra Mundial que había presentado a través de su representante Madeline Slade, también conocida como Mira Ben. Esta resolución reiteró la propuesta de Gandhi de que los británicos se retiraran de la India; se le opusieron tanto Rajaji como Nehru.

Al final, la CAQ adoptó el proyecto de resolución de Nehru (Dhananjay Keer, Mahatma Gandhi: Political saint and Unarmed Prophet , 1973, p 702). Rajaji y el entonces presidente del Congreso, Maulana Azad, no estuvieron de acuerdo con el llamado de Gandhi a los británicos para que abandonen la India. En una carta en hindi escrita a Nehru con fecha del 13 de julio de 1943, Gandhi sugirió que los Maulana renunciaran a la Presidencia pero permanecieran en el Comité, el Comité elige un Presidente interino y todos proceden unidos. “Esta gran lucha no puede llevarse a cabo adecuadamente sin la unidad y sin un presidente que se presente con una cooperación cien por cien”, escribió Gandhi. Por lo tanto, la propuesta de Gandhi de Salir de la India se opuso seriamente por líderes prominentes en el Congreso mismo.

Mientras le pedía a los británicos que abandonaran la India, el Congreso aprobó otra resolución el 14 de julio de 1942. La resolución decía: “Al hacer la propuesta para la retirada del gobierno británico de la India, el Congreso no tiene ningún deseo de avergonzar a Gran Bretaña o los Aliados Las potencias en su enjuiciamiento de la guerra, o de cualquier manera para alentar la agresión contra la India … Tampoco el Congreso tiene la intención de poner en peligro la capacidad defensiva de las potencias aliadas. Por lo tanto, el Congreso está de acuerdo con el estacionamiento de las fuerzas armadas de los Aliados en la India, si así lo desean para alejar y resistir y proteger y mantener a China “(Pattabhi Sitaramayya, The History of Indian National Congress, Vol. 2, p 342). Pedirle a los británicos que mantuvieran a sus tropas atrás hizo que su retirada no tuviera sentido.

Para HinduMahasabha bajo Savarkar, salvaguardar los intereses hindúes fue la única piedra de toque sobre la que se tomarían las posiciones políticas. Para él, los intereses hindúes y nacionales eran sinónimos. Una nación hindú unificada y poderosa donde los hindúes podían vivir con dignidad y un estado hindustani donde todos los ciudadanos tenían los mismos derechos y obligaciones independientemente de la casta, el credo, la raza o la religión, siempre que lo declararan y le debieran una lealtad exclusiva y devota. . Quienes puedan o quieran comprender este simple hecho seguramente comprenderán la política hindúva de Savarkar.

Además, Savarkar no tenía fe en la voluntad o capacidad de un gobierno central dirigido por el Congreso para salvaguardar los intereses hindúes;

En una declaración emitida el 14 de agosto de 1942 después de que Gandhi y otros líderes del Congreso fueran arrestados, Savarkar dijo: “Lo inevitable ha sucedido; los líderes más importantes y patrióticos del Partido del Congreso, incluido el Sr. Gandhi, son arrestados y encarcelados; las simpatías personales de los hindúes Mahasabhaites, e hindúes en general, van con ellos en su sufrimiento por una causa patriótica … Sin embargo, en la medida en que la resolución del Congreso no se enmarcó para eliminar las serias imperfecciones que ya había señalado, está obligado en consecuencia, para demostrar lo más perjudicial no solo para los intereses legítimos de los hindúes, sino también para la integridad y la fuerza de la India como nación y como estado y en la política del Congreso, como lo revelaron los líderes responsables en sus últimos discursos y declaraciones , también solo ha confirmado este aspecto peligroso de la resolución, es mi deber hacer un llamamiento a todos los hindúes Mabasabhaites en particular y a los hindúes en general para que no extiendan ningún apoyo activo a esta resolución in toto y se abstengan de cualquier acción que se pretenda y calcule respaldar esta resolución y la política actual del Partido del Congreso ni adoptar una actitud hostil, por otro lado, siempre que el Comité de Trabajo del El hindú Mahasabha, que se reunirá en Delhi el 29 de agosto, no da ninguna pista autorizada sobre cómo salvaguardar y promover los intereses del hinduismo como un todo bajo la actual situación política “.

Answer 3

Para entender por qué Savarkar no apoyó el Movimiento para abandonar la India en 1942, uno debe investigar sus antecedentes. En un artículo escrito en Harijan (18 de abril de 1942), Gandhi sugirió la retirada inmediata de los británicos de la India. El Comité de Trabajo del Congreso, que se reunió en Allahabad del 29 de abril al 1 de mayo de 1942, consideró la resolución de Gandhi sobre la Segunda Guerra Mundial que había presentado a través de su representante Madeline Slade, también conocida como Mira Ben. Esta resolución reiteró la propuesta de Gandhi de que los británicos se retiraran de la India; se le opusieron tanto Rajaji como Nehru.

Al final, la CAQ adoptó el proyecto de resolución de Nehru (Dhananjay Keer, Mahatma Gandhi: Political saint and Unarmed Prophet , 1973, p 702). Rajaji y el entonces presidente del Congreso, Maulana Azad, no estuvieron de acuerdo con el llamado de Gandhi a los británicos para que abandonen la India. En una carta hindi escrita a Nehru con fecha del 13 de julio de 1943, Gandhi, siempre el acosador de sus seguidores, sugirió que Maulana renunciara a la Presidencia pero permaneciera en el Comité, el Comité elige un Presidente interino y todos proceden unidos. “Esta gran lucha no puede llevarse a cabo adecuadamente sin la unidad y sin un presidente que se presente con una cooperación cien por cien”, escribió Gandhi. Por lo tanto, la propuesta de Gandhi de Salir de la India se opuso seriamente por líderes prominentes en el Congreso mismo. Gandhi no hizo ningún esfuerzo para asegurar el apoyo de los líderes que no son del Congreso.

Mientras le pedía a los británicos que abandonaran la India, el Congreso aprobó otra resolución el 14 de julio de 1942 que fue sorprendentemente irracional. La resolución declaró: “Al hacer la propuesta para la retirada del gobierno británico de la India, el Congreso no tiene ningún deseo de avergonzar a Gran Bretaña o las Potencias Aliadas en su enjuiciamiento de la guerra, ni de ninguna manera alentar la agresión contra la India … El Congreso tampoco tiene la intención de poner en peligro la capacidad defensiva de las potencias aliadas. Por lo tanto, el Congreso está de acuerdo con el estacionamiento de las fuerzas armadas de los Aliados en la India, si así lo desean para alejar y resistir y proteger y mantener a China “(Pattabhi Sitaramayya, The History of Indian National Congress, Vol. 2, p 342). Pedirle a los británicos que mantuvieran a sus tropas atrás hizo que su retirada no tuviera sentido.

En una declaración emitida el 14 de agosto de 1942 después de que Gandhi y otros líderes del Congreso fueran arrestados, Savarkar dijo: “Lo inevitable ha sucedido; los líderes más importantes y patrióticos del Partido del Congreso, incluido el Sr. Gandhi, son arrestados y encarcelados; las simpatías personales de los hindúes Mahasabhaites, e hindúes en general, van con ellos en su sufrimiento por una causa patriótica … Sin embargo, en la medida en que la resolución del Congreso no se enmarcó para eliminar las graves imperfecciones que ya había señalado, está obligado en consecuencia, para demostrar lo más perjudicial no solo para los intereses legítimos de los hindúes, sino también para la integridad y la fuerza de la India como nación y como estado y en la política del Congreso, como lo revelaron los líderes responsables en sus últimos discursos y declaraciones , también solo ha confirmado este aspecto peligroso de la resolución, es mi deber hacer un llamamiento a todos los hindúes Mabasabhaites en particular y a los hindúes en general para que no extiendan ningún apoyo activo a esta resolución in toto y se abstengan de cualquier acción que se pretenda y calcule respaldar esta resolución y la política actual del Partido del Congreso ni adoptar una actitud hostil, por otro lado, siempre que el Comité de Trabajo del El hindú Mahasabha, que se reunirá en Delhi el 29 de agosto, no da ninguna pista autorizada sobre cómo salvaguardar y promover los intereses del hinduismo como un todo bajo la actual situación política “.

Savarkar estaba preparado para garantizar garantías legítimas a las minorías, pero se opuso vehementemente a sus esfuerzos por crear un estado dentro de un estado. Savarkar estaba preparado para apoyar el Movimiento Quit India si el Congreso le daba una garantía al respecto. El Congreso no respondió a Savarkar.

Answer 4

Como si fuera el deber solemne de cada hombre y organización unirse al movimiento de abandono de la India. ¿Por qué uno esperaría que el hindú Mahasabha se uniera al Movimiento dirigido por el Congreso? El Congreso no puede criticar a alguien de un lado y esperar apoyo del otro lado.

Además, los movimientos anteriores del Congreso bajo Gandhi no habían demostrado ser más que un ejercicio de válvula de presión. Los movimientos de no cooperación y de desobediencia civil demostraron ser solo respiraderos para indios frustrados. Ninguno de estos logró sus objetivos. ¿Por qué querría un verdadero luchador por la libertad unirse a movimientos tan falsos?

Uno de los sabios respondió que Hindu Mahasabha apoyó a los británicos con la Segunda Guerra Mundial. Pero también lo hizo el Congreso. Gandhi salió a las calles a reclutar indios para la causa británica. Su razón fue que no puede deshacerse de los británicos en su hora de necesidad. Quería estar en buenos libros de británicos. Por otro lado, Savarkar quería que tantos indios se unieran al ejército para poder acceder a las armas y entrenarse en combate. Quería que los indios estuvieran preparados en caso de un combate armado con británicos.

Nos han enseñado a creer que el CONGRESO es lo único que nos dio libertad y que Gandhi no pudo hacer nada malo. Entonces, cualquiera que no se haya unido al Congreso durante la lucha por la libertad es un traidor. Ya es hora de debatir las verdades del Evangelio que nos empujan por la garganta y hacer que salga la verdad. Esa es la única forma en que este país puede rendir homenaje a millones de personas que contribuyeron a la lucha por la libertad fuera del redil de Gandhi.

Answer 5

No solo el hindú Mahasabha, sino incluso el RSS no apoyaban abiertamente el movimiento Salir de la India.

No hubo instrucciones explícitamente emitidas por RSS a su cuadro para participar en el movimiento Quit India.

Es un hecho que las organizaciones hindúes y musulmanas eran de la opinión de no forzar a Britush durante una guerra donde su posición no era buena.

Ambos creían en el uso de métodos constitucionales para trabajar con los británicos para hacerlos aceptar sus demandas.

Estaban totalmente en contra de la decisión del Congreso de presionar a los británicos durante la guerra al lanzar el movimiento para abandonar la India y desalentar a los indios de proporcionar apoyo de guerra y unirse al ejército para luchar en una guerra donde los indios no tienen intereses directos y el ejército indio estaba subordinado al ejército británico.