Aristóteles se refería a los esclavos como herramientas humanas. Y él “razonó” que si es noble domesticar a un perro, entonces es más noble domesticar a un caballo, y domesticar a un humano es el más noble de todos. (Yo respondería, ¿qué tal domesticar a un filósofo?)
Eurípides llamó a la esclavitud antinatural, pero no era abolicionista.
El tratamiento de los esclavos variado. Los espartanos declararon oficialmente la guerra a sus Helots una vez al año, para justificar su trato especialmente brutal.
Los atenienses fueron acusados de mimar a sus esclavos y les dieron la bienvenida a la familia con una ceremonia similar a la de los familiares recién nacidos. Pero si fueras esclavo en las minas de Laurion, tu vida sería miserable y breve.
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Por cierto, una señal de ser nuevos ricos estaba maltratando a los esclavos. “Los buenos maestros hacen esclavos malos” era un dicho antiguo.
La mayoría de los esclavos en Atenas eran extranjeros, como lo demuestran los nombres de esclavos en Aristopnanes y otras obras de teatro. Atenas fue quizás única en prohibir la esclavitud de la deuda de sus ciudadanos, pero sé de al menos un delito castigado con esclavitud: el fraude ciudadano. Pero en ese caso, uno nunca fue ciudadano para empezar.