¿Hubo algún momento en que el antiguo oráculo griego falló y dijo una mentira?

Answer 1

Bueno, los fieles te dirían que el oráculo siempre estuvo en lo cierto: simplemente no entendiste lo que te dijeron.

Cuando Creso de Lidia le preguntó al oráculo de Delfos si debía atacar a los persas, el oráculo respondió que si lo hacía, “destruiría un poderoso imperio”.

Atacó, y fue completamente derrotado y esclavizado. Así es como se desarrolló:

… envió a los lidios a Delfos, diciéndoles que pusieran sus cadenas en la puerta del templo, y que le preguntaran al dios si no estaba avergonzado de haber persuadido a Croesus para que atacara a los persas, diciéndole que destruiría el poder de Ciro; de qué poder (iban a decir, mostrando las cadenas) estos eran los primeros frutos. Deberían preguntar esto; y además, si fuera la forma en que los dioses griegos fueran desagradecidos.

Cuando llegaron los lidios y hablaron como se les había indicado, la sacerdotisa (se dice) dio la siguiente respuesta. “Nadie puede escapar de su suerte, ni siquiera un dios. Croesus ha pagado por el pecado de su antepasado de la quinta generación anterior, quien fue guiado por la astucia de una mujer para matar a su maestro, aunque él era uno de los guardias de los Heraclidae, y quien se llevó a sí mismo el estado real de ese maestro, al que no tenía derecho. Y fue el deseo de [Apolo] que la suerte del malvado Sardis cayera en la vida de los hijos de Croesus, no en la suya; pero no pudo desviar el destino. Sin embargo, hasta donde cedieron, cumplió su deseo y favoreció a Creso: porque retrasó la toma de Sardis durante tres años. Y deje que Croesus sepa esto: que aunque ahora es capturado, es muchos años más tarde que la hora destinada … Pero en cuanto al oráculo que se le dio, Croesus se equivoca al quejarse al respecto. Pues [Apolo] le declaró que si dirigía un ejército contra los persas, destruiría un gran imperio. Por lo tanto, si hubiera querido planificar bien, debería haber enviado y preguntado si el dios hablaba del imperio de Creso o de Ciro. Pero no entendió lo que se dijo, ni hizo más preguntas: de lo que ahora se dejó culpar a sí mismo.

Heródoto, 1.90–91

Answer 2

Supongo que por “el antiguo oráculo griego”, se refiere a la suma sacerdotisa, Pitia, en Delfos.

No, ella nunca perdió una predicción. Ella estaba consultando a Apolo después de todo, y los dioses lo saben todo. Pero aquí está el truco. Ella nunca dio una respuesta directa. Todo lo que dijo podría interpretarse de varias maneras, para que nunca saliera mal.

Por ejemplo, Croesus, el rey de Lidia (Asia Menor), una vez le preguntó al oráculo si debía ir a la guerra contra Persia. Pythia le dijo: “Si Croesus va a la guerra, destruirá un gran imperio”. Croesus se alegró de escuchar eso, preparó su ejército y marchó sobre el río Halys para conquistar Persia. Para resumir, Ciro (el rey persa) logró sorprenderlo, destruyó su ejército, lo capturó y conquistó a Lidia. Bueno, un imperio cayó al final.

Answer 3

Bueno, siguiendo el ejemplo del resto, daré otro incidente de Heródoto que trata con Croesus, esta vez antes del famoso oráculo “Si cruzas el río Halys, un imperio poderoso caerá”. Este es el libro 2, párrafos 47–51:

Al final de este tiempo, el dolor de Croesus fue interrumpido por la inteligencia del extranjero. Se enteró de que Ciro , el hijo de Cambises, había destruido el imperio de Astiages, el hijo de Cyaxares; y que los persas se estaban volviendo cada día más poderosos. Esto lo llevó a considerar consigo mismo si era posible controlar el creciente poder de esa gente antes de que llegara a un punto crítico. Con este diseño resolvió hacer una prueba instantánea de los varios oráculos de Grecia, y uno de ellos en Libia. Entonces, envió a sus mensajeros en diferentes direcciones, algunos a Delphi, algunos a Abae en Fócida y otros a Dodona; otros al oráculo de Anfiarao; otros a los de Trophonius; otros, nuevamente, a Branchidae en Milesia. Estos fueron los oráculos griegos que consultó. A Libia envió otra embajada para consultar el oráculo de Ammón. Estos mensajeros fueron enviados a probar el conocimiento de los oráculos, que si se descubriera que realmente respondían de manera verdadera, él podría enviar una segunda vez y preguntar si debía atacar a los persas.

A los mensajeros que estaban desesperados por hacer el juicio de los oráculos se les dieron las siguientes instrucciones: debían llevar la cuenta de los días desde el momento de su partida de Sardis y, según esa fecha, el día centésimo debían consultar al oráculos, y preguntarles qué estaba haciendo Croesus, el hijo de Alyattes, rey de Lidia, en este momento. Las respuestas dadas debían ser tomadas por escrito y traídas a él. Ninguna de las respuestas permanece registrada excepto la del oráculo en Delphi. Allí, en el momento en que los lidios entraron al santuario, y antes de formular sus preguntas, la Pitonisa les respondió en verso hexámetro:

Puedo contar las arenas y medir el océano;
Tengo oídos para el silencio, y sé lo que significa el hombre tonto;
Lo! en mi sentido, huele a tortuga cubierta de caparazón,
Ahora hirviendo en un fuego, con carne de cordero, en un caldero.
El latón es el recipiente que está debajo, y el latón la cubierta que está encima.

Estas palabras que los lidios escribieron en la boca de la Pitonisa mientras profetizaba, y luego emprendieron su regreso a Sardis. Cuando todos los mensajeros regresaron con las respuestas que habían recibido, Croesus desató los rollos y leyó lo que estaba escrito en cada uno. Solo se le aprobó uno, el de los oráculos délficos. Tan pronto como lo escuchó, instantáneamente hizo un acto de adoración y lo aceptó como verdadero, declarando que el Delphic era realmente el único santuario oracular, el único que había descubierto de qué manera estaba empleado. Porque a la salida de sus mensajeros se había puesto a pensar qué era lo más imposible para cualquiera de concebir, y luego, esperando hasta que llegara el día acordado, actuó como lo había determinado. Tomó una tortuga y un cordero, y cortándolos en pedazos con sus propias manos, los hirvió en un caldero de bronce, cubierto con una tapa que también era de latón.

Tal entonces fue la respuesta devuelta a Croesus de Delphi. La respuesta fue que los lidios que fueron al santuario de Anfiaranes y realizaron los ritos habituales obtenidos del oráculo allí, no lo tengo en mi poder para mencionar, ya que no hay constancia de ello. Todo lo que se sabe es que Croesus creía haber encontrado allí también un oráculo que decía la verdad.

La traducción proviene de Wikispaces. Ahora, en realidad, tenemos varias guías de adivinación que han sobrevivido del Egipto helenístico en su mayoría dando instrucciones sobre cómo leer los signos. Tengo entendido que si un Oracle se encuentra mal, simplemente irían a otro Oracle. Esta es la razón por la cual Oráculos dio respuestas a menudo ambiguas.