¿Qué pensaban los dueños de esclavos blancos en el sur de antes de la guerra de los dueños de esclavos negros?

Answer 1

Los habrían despreciado hasta cierto punto, pero habrían sido demasiado educados para decirlo (al menos en compañía mixta). Pero, de nuevo, los “snobs de algodón” tendían a menospreciar a casi todos los que no formaban parte de su conjunto de élite súper rico. Eran, ante todo, aristócratas de sangre azul, y solo racistas en el último momento. Por lo tanto, habrían tenido más respeto por un esclavista negro rico que por un pobre agricultor blanco. Despreciaban a los blancos pobres y a la gente de la clase trabajadora tanto o incluso peor que los negros. Desde su punto de vista, los negros eran al menos útiles, mientras que los blancos pobres no tenían ningún valor. La próxima vez que use palabras como “redneck”, “hillbilly”, “cracker”, etc., recuerde que todos esos términos fueron acuñados por esclavistas ricos en burla de los blancos pobres.

El desprecio era mutuo, por supuesto. Muy pocas personas eran lo suficientemente ricas como para poseer incluso un solo esclavo, y mucho menos decenas o cientos. La gran mayoría de los sureños blancos nunca participaron en la esclavitud y, de hecho, muchos de ellos la odiaban porque los mantenía en la pobreza al suprimir sus salarios. Nadie puede competir con el trabajo esclavo, después de todo.

Los grandes propietarios de plantaciones esclavistas intentaban crear una sociedad similar a la que encontrarían en las Indias Occidentales, donde la población era casi completamente esclava, excepto por un puñado de propietarios blancos ricos que controlaban todo. Sin embargo, el Sur nunca estuvo tan cerca de eso. Siempre tuvo una gran mayoría de pequeños agricultores y empresarios blancos, por lo que nunca podría ser otra copia de Haití o Barbados. Si desea leer sobre una verdadera “sociedad de esclavos”, busque una buena historia de San Cristóbal o Jamaica, y es probable que nunca vuelva a ver la esclavitud estadounidense con la misma luz. Fue algo suave y manso en comparación con lo que sucedió en el Caribe.

Este ha sido un tema recurrente en la historia de Estados Unidos, tanto en el norte como en el sur. La tentación de los ricos de transformarse en una pequeña camarilla de elitistas egoístas nunca se ha desvanecido, ni siquiera hoy en día. Solo la identidad de los que están debajo del tacón de la bota ha cambiado de vez en cuando y de un lugar a otro.

Answer 2

Visto como inferiores raciales, por supuesto. Igual que con todas las demás razas. Tenían un sentido muy afinado de “blancura” que distinguía entre la raza maestra (los blancos) y los “de color”. Usted era blanco si y solo si todos sus antepasados ​​eran blancos (y los persas contaban como “blancos”, pero los indios orientales se contaban como “orientales”). Algunas regiones (por ejemplo, Virginia) tenían la llamada “excepción de Pocahontas”: podría todavía se contará como blanco si sus antepasados ​​fueron en su mayoría blancos, pero ocasionalmente hubo nativos americanos de varias generaciones. Los blancos contemporáneos tenían conceptos y términos ingeniosos, como “octoroon”, que significaba “una persona mayoritariamente blanca, uno de cuyos ocho bisabuelos era negro”. Incluso ser un octoroon lo colocó en una casta inferior a la de los blancos puros y técnicamente le prohibió casarse con un blanco en todos los estados del sur. Los negros, incluso los negros libres e incluso los propietarios de esclavos, ni siquiera eran considerados ciudadanos de sus estados antes de la Guerra Civil.

Answer 3

La clase en el sur de antes de la guerra se basaba en antecedentes familiares, propiedad de la tierra y riqueza. Nadie de color era considerado de estatura social, independientemente de ser libre o incluso haber comprado sus propios esclavos.

Answer 4

No lo sé … pero sospecho que no vieron nada malo en que un negro sea dueño de otro, pero probablemente no les gustó la idea de que los negros sean lo suficientemente ricos como para poseer capital, incluidos los esclavos.

Answer 5

No mucha gente se da cuenta de esto, pero uno de los mayores propietarios de esclavos en la historia de los Estados Unidos era un afroamericano. Se llamaba Samuel Johnson y era del estado de Carolina del Sur. Estoy a punto de transmitirle una historia, pero es muy difícil de verificar. Johnson tuvo que comprar sus esclavos en Newport Rhode Island ya que era ilegal que un hombre negro comprara esclavos en el sur. (Tampoco tiene sentido para mí, pero esa era la forma en que era entonces)

A pesar del hecho de que podían ganar mucho dinero con la posesión de sus propios esclavos, nunca fueron considerados parte de la sociedad.