¿Cómo trataría el Imperio Romano con las enseñanzas de Buda en su Imperio?

Answer 1

Las enseñanzas de Buda tienen muchos elementos en común con algunos movimientos filosóficos griegos antiguos, tales como:

• Estoicismo ( “usa la fortaleza mental para superar las emociones destructivas” )
• Epicureísmo ( “la ausencia de dolor es el mayor placer”, “llevar una vida simple” )
• Neopitegoranismo ( “purifica tu alma a través de una vida ascética” ) y
• Neoplatonismo ( “la meditación te acerca a Dios” )

Además, si bien el budismo sostiene que si los dioses existen o no es irrelevante para su bienestar personal, no niega su existencia, por lo que no se pueden imponer cargos de ateísmo contra él. Esto está en contraste con los primeros cristianos, que fueron etiquetados como ateos porque no se inclinaban ante los dioses paganos.

Uno de los puntos fuertes del budismo es su flexibilidad, su capacidad de adaptarse a diferentes culturas. Compare la imagen del pacífico y ascético Buda de la India:

con el Buda feliz y común que se desarrolló en China y se exportó al resto de Asia oriental:

(la imagen es de Vietnam pero prueba mi punto)

Entonces, mientras Buda y sus discípulos se inclinaran ante los dioses y el emperador y predicaran una doctrina que no fuera demasiado extraña para una mente grecorromana, se habrían quedado solos.

Answer 2

Estaría bien. La única razón por la que tomaron medidas enérgicas contra el cristianismo fue porque los cristianos se negaron a adorar a los dioses romanos. Los romanos son generalmente bastante tolerantes con otras religiones, siempre que respeten la religión romana. Los cristianos no podían hacer eso. Ni siquiera podían reconocer la existencia de dioses romanos, ya que son monoteístas.

Los budistas no tienen tales problemas. Habrían sido aceptados por los romanos. Probablemente si hubiera muchos budistas en esa parte del mundo hace 2000 años, el budismo se habría combinado con la religión local para convertirse en una especie de sincrética nueva. Los dioses locales se convertirán en Bodhisattva o algo así y entrarán en el panteón budista.

Answer 3

En términos generales, los romanos no se entrometieron con las creencias religiosas de sus súbditos y con los predicadores, siempre que no causaran problemas de seguridad pública (como las versiones anteriores del culto de Baco en el siglo II a. C.) ni entraron en oposición directa a los cultos del Estado (que fue lo que sucedió con el cristianismo primitivo y su rechazo al culto imperial).

Sin embargo, en su forma original, el budismo podría haber sido interesante solo para personas cultas y de clase alta (es decir, filósofos) , ya que su falta de panteón probablemente habría parecido extraño en una sociedad generalmente politeísta.

Supongo que Buda no habría sido percibido de manera muy diferente a otros filósofos , como Apolonio de Tyana.

Answer 4

Como dijo Mike Tian, ​​los romanos solo tomaron medidas enérgicas contra el cristianismo porque se negaron incluso a reconocer la existencia del panteón grecorromano. Mientras los budistas respetaran la religión romana, respetarían a los budistas.

Answer 5

Los magistrados romanos no tendrían ningún problema con Buda y sus enseñanzas. El budismo es más una filosofía que una religión y, por lo general, son más tolerados que las religiones. Los romanos toleraron casi todas las religiones y típicamente tenían cultos de muchos dioses diferentes como Isis (egipcio) y Mithra (que era la corrupción de un dios indio) que incluso tenían templos en la propia Roma.

Answer 6

El romano promedio estaba abierto a todas las creencias. El culto a la deidad romana no era necesariamente una religión estatal fuera de Roma. Francamente, en su tiempo, Buda o Jesús no tendrían problemas para predicar en la propia Roma. Jesús habría sido considerado simplemente otra secta del judaísmo. Gautama Buda, como Jesús de Nazaret, promovió la aceptación y la tolerancia y vivir sus vidas individuales tan lejos que ellos mismos desearían ser tratados.

Answer 7

El Imperio Romano no perseguía a otras religiones. Solo fanáticos como los cristianos.

El budismo y el mundo romano – Wikipedia