Principalmente debido a la motivación detrás de la incursión árabe en Francia. ¿Fue una redada o un intento de conquista?
Si fue un intento de conquistar (como está implícito en la documentación cristiana principal y los anales del período), entonces la batalla fue un triunfo del cristianismo sobre los infieles, una conclusión que es muy popular entre los fervientemente religiosos. Esta fue la inspiración para las cuentas y la opinión de Edward Gibbon.
Si se trata de una incursión, la batalla se desvanece en importancia ya que ganar o perder no afecta tanto el resultado de la historia.
El siglo anterior de la expansión del Islam se logró primero mediante incursiones repetidas, y luego invasiones planificadas sistemáticamente. Por lo tanto, la implicación de una incursión fallida podría ser indicativa de un cambio de opinión para una futura invasión planificada.
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Sin embargo, nada en el lado musulmán indica esto en absoluto. Hay poco o ningún significado encontrado en sus escritos que indique que se contemplara una conquista de la Galia.
Lo que da crédito a esta opinión son las acciones del comandante musulmán cuando se enfrenta al ejército de Martel. Era completamente inconsciente de su existencia, calidad relativa o incluso cómo apareció cuando lo hizo (Martel se acercó a su enemigo evitando la red de carreteras romana). Esto indica que el nivel normal de recopilación de inteligencia sobre el territorio que atravesaban estaba ausente. En el pasado, los líderes omeyas eran muy conscientes de los posibles adversarios con una recopilación de inteligencia detallada realizada antes de cualquier operación que pretendiera conquistar.
En segundo lugar, las operaciones posteriores después de 732 se limitaron al área de Toulouse, territorios ducales fuera de lo que se convertiría en el corazón de Carolingia. Solo cuando esos ducados apelaron a Martel las incursiones se detuvieron por completo, lo que significa que los omeyas tenían pocas o ninguna intención al norte de los Pirineos, aparte de las incursiones.
Con la ruptura con Bagdhad una o dos décadas después y el establecimiento de lo que esencialmente era un Califato rebelde, todo pensamiento de conquista o expansión se evaporó de todos modos.