De hecho, no hubo muchas civilizaciones en la China moderna durante la dinastía Zhou. Pero hubo algunas naciones que podrían remontarse a ese período. Mi inglés es malo, así que discúlpeme.
I. De quienes Han Chinese sabía poco
IiCity-states of the West Region o Xīyù (西域 en chino, hoy en día Xinjiang y alguna parte de Asia Central)
Los estados de la ciudad en el área de Xiyu no se han comunicado con los chinos Han debido al vasto desierto hasta los años 100 AC en el período del Emperador Wu (141 BCE-87 BCE) de la Dinastía Han Occidental, pero existen en el período de la dinastía Zhou desde el El griego los describió cuando Alejandro Magno conquistó estados en Medio Oriente.
La mayoría de las personas de estos estados de la ciudad hablaban lenguas tocharianas, una antigua rama de lenguas indoeuropeas, que se extinguió en el siglo IX dC cuando los turcos ingresan en la cuenca del Tarim y la cuenca del Zunghar, mientras que el clima local se volvió extremadamente seco al mismo tiempo. los tocarianos estaban turkicizados o resecos.
Foto reproducida de Kroran Beauty, una momia femenina encontrada en Xinjiang en 1980, murió hace unos 3800 años, que probablemente tenía antecedentes Tocharianos.
Pero hubo algunos estados de la ciudad en Xiyu que no hablaban lenguas tocharianas, y afortunadamente, sus descendientes sobrevivieron a la larga historia. El Estado de la ciudad de Wusun, que se encuentra en el actual valle de Ili, tal vez hablaba una variante del idioma escita que es una especie de lenguas iraníes orientales, que tal vez sobrevivieron hoy como el pueblo osetio en Rusia y Georgia.
Montículo de entierro del jinete Tenlik (III.-II. BC) El Tenlik kurgan está asociado con el Wusun. (De wikipedia)
Gaito Gazdanov (1903–1971), un escritor con antecedentes osetios. (De wikipedia)
Otro ejemplo de estas ciudades-estado es el Estado de Khotan, que se encuentra en la actual Prefectura de Hotan en Xinjiang. El idioma de Khotanese, también conocido como el idioma Saka, también era un idioma iraní oriental, y se hablaba ampliamente en el oasis de Hotan hasta el Reino El Khanate Islámico Kara-Khanid conquistó a Hotan en 969 y los budistas locales fueron masacrados y turcos. El pueblo Saka fue considerado como un tipo de antepasado del pueblo tayiko moderno en China o el pueblo Pamir en Tayikistán.
Li Shengtian (o Viśa ‘Saṃbhava), uno de los reyes de Khotanese con el reinado de 912–966.
Los tayikos en traje de novia tradicional.
II. Los que Han Chinese conoce.
II.i. Ba People y Shu People.
La gente en la moderna cuenca de Sichuan originalmente se llamaba Baipu (百 濮, chino antiguo: * praːɡ poːɡ ， literalmente “cientos de personas Pu”), quienes pueden ser las personas que viven en el período Sanxingdui Sichuan, que se cree que es la posición. del Estado de Shu (蜀) en el registro de la historia de China. El Estado de Shu se convirtió en vasallo de la dinastía Zhou en 1045 a. C. (que no apareció en el mapa). El pueblo Shu tal vez era una rama del pueblo birmano-loloish que era el antepasado del pueblo moderno Yi y el pueblo birmano, o una rama del pueblo austroasiático que podría ser un pariente del pueblo moderno de los wa, jemer o vietnamita (pueblo kinh en China).
Máscara de oro encontrada en Jinsha, cerca de Chengdu, provincia de Sichuan.
Dos Yi chica en traje tradicional.
Wa chicas de Lincang, Yunnan
La gente Ba (巴) que vivía en la actual Chongqing era el antepasado directo de la gente moderna Tujia que vivía en Hunan, Hubei, Chongqing y Guizhou. La gente Ba también se convirtió en el vasallo de la dinastía Zhou casi al mismo tiempo que Shu, que en la primavera y el período de otoño se convirtió en un gran poder en la cuenca del río Yangtze y luchó con el Estado de Chu en varias grandes batallas.
Después de ser conquistados por el Estado de Qin en 316 a. C., la gente Ba estaba completamente gobernada por el gobierno central, y últimamente sus descendientes se convirtieron en la gente de Tujia hoy, que hoy está muy sinitizada, pero aún conserva algunas costumbres que se remontan a la época anterior. Período Qin. El idioma tujia es una especie de idioma tibetano-birmano que se ha rechazado rápidamente hoy debido a que se habla mucho del chino mandarín local, muchas personas tujias han abandonado su idioma y hablan chino mandarín hoy.
Huzuoniaojiagu (虎 座 鸟 架 鼓, literalmente “Tambor con base similar a un tigre y soporte similar a un pájaro”), encontrado en Jingzhou, Hubei, fue hecho por el pueblo Chu para conmemorar una batalla de derrotar al pueblo Ba. El tigre de la base es tótem de la gente de Ba, mientras que el pájaro del soporte es el tótem de la gente de Chu
Tujia moderna, de la geografía nacional china
II.ii.El pueblo miaoman
El pueblo miaoman (苗蛮), o más bien el pueblo Sanmiao (三 苗), vivía en la actual provincia de Hubei y Hunan, fueron grabados por el pueblo chino Han desde el período de la leyenda con muchas leyendas sobre ellos. La civilización Daxi y la civilización Qujialing cerca del río Yangtze son evidencias arqueológicas del pueblo miaoman.
Hoy en día, las personas miaoman se convierten en las personas hmong-mien, incluidas las personas hmong (miao, 苗), mien (yao, 瑶) y shē (畲) que viven en la zona montañosa del sur de china y la península de indochina. dialectos locales de chino (principalmente hakka, mientras que algunos hablan gan, wu o min, etc.), pero el pueblo hmong y el pueblo mien hablan variantes de los idiomas hmong-mien.
Cuencos de cerámica encontrados en sitios de la civilización Daxi.
Área moderna de habla de idiomas Hmong-Mien. (De wikipedia)
Una casa tradicional hmong en la aldea Miao de Xijaing en Leishan, Guizhou.
II.iii. El pueblo Dongyi y el pueblo Baiyue.
Las personas que vivían al este del área de Zhongyuan (aproximadamente Henan hoy) se llamaban Yi (夷, chino antiguo: * lil) o Dongyi (东夷) cuando reinan los emperadores Zhou, mientras que la gente le dio a los dongyi más allá del río Huai un nuevo nombre, el pueblo Yue (越, chino antiguo: * ɢʷad) o pueblo Baiyue, se pensaba que el pueblo Yi era el pueblo gobernante de la dinastía Shang, pero hoy desaparecieron por completo, mientras que el pueblo Yue se convirtió en el antepasado del Tai moderno. -Kadai, incluidos los dong (kam), zhuang, laosianos y tailandeses.
Muchos estados en la actual provincia de Shandong en la dinastía Zhou tenían antecedentes de Dongyi, incluido el Estado de Song, de donde provenían los antepasados de Confucio, y el propio Confucio era un hombre biológicamente Dongyi. Excepto los estados de Yi en Shandong moderno, el estado de Wu y Yue Hay dos grandes poderes entre los estados de Yue. Xishi, una de las Cuatro Grandes Bellezas de la antigua China, vino del Estado de Yue.
Espada de Goujian el Rey de Yue (520BCE-465BCE), encontrada en Jingzhou, Hubei.
Kam Grand Choir moderno en la provincia de Guizhou.
II.iv. Los nómadas: Di, Hu o Rong, y Xiongnu.
Hay tantas tribus nómadas en la historia china, mientras que en la dinastía Zhou, los nómadas son mucho más sureños que las dinastías imperiales de China.
Se pensaba que las personas Di (狄, chino antiguo: deːɡ), que eran tribus nómadas en la moderna provincia de Shanxi y Hebei, eran un posible antepasado de los turcos, que son descendientes de los modernos uigures, kazajos, kirguises, yakuts, chuvash o azerbaiyanos. En la era de los Estados Combatientes, una rama del pueblo Di, los Di Blancos, fundaron el Estado Zhongshan, y luego se convirtió en un estado sinitizado hasta que fue conquistado en 296 a. C.
Bestia de bronce de la era Zhongshan.
Boda tradicional uigur.
Sacrificio de caballos de Luhun Rong, una rama del pueblo Rong, encontrada en Luoyang, Henan
El pueblo Hu (胡, chino antiguo: * ɡaː) o el pueblo Rong (戎, chino antiguo: * njuŋ) fueron considerados el antepasado del pueblo Qiang posterior, que fue el antepasado de los pueblos modernos tibetanos y Qiang. dividido en muchas tribus, y muchas de ellas entraron en las llanuras de Guanzhong y en las áreas de mantainoues del área de Zhongyuan, lo que hizo que el Rey Ping de Zhou convirtiera a Luo en su capital en lugar de Hao tradicional. Más tarde, durante el surgimiento del Imperio de Qin, muchas tribus Rong fueron conquistaron o huyeron hacia el oeste a un área más montañosa, hasta que entraron en la meseta tibetana.
Ópera tibetana Actuación del Festival Sho Dun en Lhasa.
La gente Xiongnu (匈奴, chino antiguo: * qʰoŋ naː), que se llamaba Xianyun (玁 狁, chino antiguo: * hŋramʔ lunʔ) en la dinastía Zhou, era el tipo más misterioso de gente nómada. Algunos pensaron que podrían ser un pariente de los mongoles modernos u otro tipo de gente altaica; algunos pensaron que podrían ser un antepasado o un pariente cercano de la gente moderna de Ket que vive en Siberia central que habla una especie de lenguas yenisienses que es un pariente del continente de la gente de Na-Déne. en Estados Unidos, como los navajos, los chipewyan, los tlingit o los apaches. Alguna vez se pensó que los xiongnu emigraron al oeste y luego se convirtieron en los hunos, pero no había suficientes pruebas y los hunos se le aparecieron a un pueblo turco.
Han Dynasty Map, con Xiongnu en verde claro, por Buhalin.
Ket Shaman, 1914, de wikipedia