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Las reparaciones reales a las personas detenidas solo fueron posibles inmediatamente después de la Guerra Civil, cuando los esclavos reales que habían trabajado sin compensación durante toda su vida podrían haber sido compensados mediante la distribución de los bienes de los hombres que los mantuvieron en la esclavitud. El hecho de que su trabajo hubiera pagado por esa tierra lo convirtió en algo obvio, lógico y justo que hacer.
Esta es la propuesta de “40 acres y una mula” que fue vetada por el presidente Johnson. El único lugar donde se produjo dicha reparación fue en algunas islas marinas de Georgia. Todas las demás plantaciones seguían siendo propiedad de sus antiguos esclavistas.
Lo que habría sido la segunda mejor forma de “reparación” habría sido la presencia federal continua para proteger los derechos civiles de los antiguos esclavos en el Sur y ayudarlos a superar las desventajas de no tener propiedades o educación. Pero esta aplicación de los derechos de los negros se desvaneció en 1873, y terminó por completo en 1876 cuando los llamados “redentores” restablecieron un régimen de supremacía blanca y terror para mantener a los negros pobres y bajo su control.
- En el Viejo Sur había esclavos de campo y esclavos domésticos. ¿Los descendientes de los esclavos domésticos desarrollaron una clase alta afroamericana?
- Guerra civil de los Estados Unidos: si la Confederación se hubiera separado con éxito, ¿cuándo habría renunciado a la esclavitud?
- ¿Por qué los estadounidenses coloniales no escogieron su propio algodón? Específicamente, ¿quién abogó por el comercio de esclavos como una idea sostenible o moralmente aceptable?
- ¿Por qué esclavizamos, durante nuestro tiempo de vida, para obtener dinero para alimentarnos, solo para envejecer y retirarnos y ya no poder hacer lo que primero queríamos hacer? Solo creo que la vida podría valer mucho más que esto.
- ¿Qué barreras económicas, legales y sociales enfrentaron los afroamericanos después de la esclavitud?
Una forma de esclavitud fue reinstituida por las “leyes negras” que convirtieron en un crimen no estar al servicio de un hombre blanco (esto se llamaba “vagancia”) o no poder pagar una deuda (que se basaba simplemente en el dicho de un hombre blanco), y los “criminales” condenados así fueron alquilados a particulares como esclavos. Para algunos estados del sur (por ejemplo, Alabama), los ingresos de la contratación de convictos negros fueron la principal fuente de ingresos gubernamentales. Y luego, para la mayoría de los aparceros negros, se mantuvo en un estado de peonaje de la deuda, ya que los propietarios o sus agentes proporcionaron los suministros que necesitaban para la agricultura a un alto costo y tasa de interés (similar a la situación de los trabajadores en el Norte quien “debía su alma a la tienda de la compañía”).
Y así, 80 años de Jim Crow, supremacía blanca, linchamiento y terrorismo por parte de los poderosos siguieron.
Es imposible proporcionar reparaciones reales por estos crímenes pasados contra los negros. No se puede deshacer, las víctimas reales han fallecido.
Lo que podemos y debemos hacer es continuar reformando la sociedad estadounidense para brindar protección a los derechos individuales de los negros, igualdad de acceso universal a las urnas y brindar un apoyo vigoroso a la educación en todos los niveles para todos y el nivel de los servicios sociales. y redes de seguridad para todos los que se dan por sentado en todas las demás naciones avanzadas, pero sin hilos en la nación más rica de la Tierra.
Es una característica sorprendente de la sociedad estadounidense que el apoyo a los servicios sociales es bajo donde la proporción de afroamericanos es alta, la correlación es muy fuerte. Esto sugiere que en gran parte de la sociedad blanca de EE. UU. La posibilidad de que “esas personas” (minorías en general, pero particularmente negras) puedan obtener beneficios hace que todos sean impopulares: los blancos están dispuestos a castigar a otros blancos (y a ellos mismos) para evitar asistencia de llegar a los negros.
El auge del trumpismo ha despojado los intentos desnudos de camuflar el hecho de que el racismo sigue siendo un principio básico que es apreciado por una proporción justa (del orden del 25%) de la población estadounidense. Solo las acciones del gobierno, particularmente las federales, pueden controlar las consecuencias dañinas de esto.