Cordialidad.
No creo que sea posible “definir Brasil” con estos conceptos de una sola palabra.
Podemos discutir la esclavitud y la corrupción en Japón, Nigeria, Brasil, la URSS o en los EE. UU., E intercambiaremos historias y escenarios muy diferentes cada vez.
El simple uso de la palabra “esclavitud” o “corrupción” no define eventos en Brasil ni en ningún otro lugar. Estos son solo términos imprecisos y vagos utilizados para dar una idea de la noción de la que se habla. Sin un gran volumen de contexto de acompañamiento, estos términos se convierten en etiquetas emocionales. La campana de Pavlov.
- ¿Cómo era la esclavitud económica?
- ¿Cuáles son algunos conceptos erróneos sobre la trata de esclavos africanos?
- ¿Cómo reaccionaría la ONU si una persona proclamara que es el emperador del mundo y que todos sus países son ahora sus esclavos que tratarán como basura hasta el final de los tiempos?
- ¿Cómo sería diferente la cultura de Estados Unidos si los esclavos africanos que vinieron originalmente hubieran mantenido y difundido sus propias religiones en lugar de asimilarse a la religión de sus amos?
- ¿Cómo se relaciona la desmotadora de algodón con los esclavos?
Términos cargados de emociones, empleados en contextos amplios, o sin contexto, como:
- esclavitud
- desigualdad
- corrupción
- democracia ;
- libertad ;
- justicia
… entre innumerables otros, indican un intento de provocar una respuesta emocional.
En Brasil, esta manipulación emocional es una característica constante de los medios de comunicación (incluidos Carta Capital, Globo, Veja, etc.), la academia (los “intelectuales” izquierdistas siempre presentes) y, especialmente, la política .
Es raro conocer a un brasileño que pueda decir en qué cree y por qué.
La mayoría de las veces, los brasileños desarrollan un vínculo emocional con ciertas personas y etiquetas, y se embarcan en un viaje a una tierra de fantasía psicológica en la que las personas “buenas” y “malas” luchan por el futuro del país. Ese es un gran componente del mito del ” salvador da pátria ” (“salvador del país”), actualmente trasplantado a ciertas plataformas políticas, especialmente PT, REDE, PSOL, etc. que, a pesar de seguir exactamente la misma agenda que ha dejado a los venezolanos mueren de hambre, se identifican emocionalmente (por sus aliados en los medios de comunicación, la academia, las artes, etc.) con una cierta “preocupación por los pobres” que provoca sentimientos agradables, cálidos y confusos.
Se ha dicho que los brasileños son un pueblo “cordial”, pero pocos se dan cuenta de que “cordial”, del francés ” coeur ” (corazón) en realidad significa “emocional” , a menudo emocional hasta el punto histéricamente defendiendo y atacando etiquetas, sin preocuparse demasiado por La realidad subyacente. Es un plato sabroso para PT y sus propagandistas.