En el Viejo Sur había esclavos de campo y esclavos domésticos. ¿Los descendientes de los esclavos domésticos desarrollaron una clase alta afroamericana?

No tengo conocimiento de ninguna estadística al respecto, pero la dinámica indica que trabajar en y alrededor de la casa, tener un oficio calificado o trabajar en un puesto directivo en la plantación permitió mayores oportunidades para que un esclavo aprendiera la cultura blanca de la clase alta, comportamiento, palabras, prácticas, negocios, patrones de habla y pensamiento, etc. Esto a su vez facilitó la entrada a la vida libre después de la Emancipación.

Los esclavos que aprendieron un oficio durante la esclavitud, como trabajar el hierro, hacer zapatos y botas, carpintería, construcción, etc., tuvieron una clara ventaja después de la rendición. Trabajar en la casa de la plantación permitió que algunos esclavos comenzaran a aprender a leer y escribir en los niveles iniciales. Las relaciones amistosas con sus antiguos propietarios alentaron a esos antiguos propietarios a patrocinar, proteger y actuar como guardianes de los esclavos que intentaban cultivar sus propias tierras después de la Guerra. Los esclavos recién liberados a menudo necesitaban protección en la economía de posguerra.

Los esclavos más talentosos salieron primero de la plantación. Esto sorprendió a muchos dueños de esclavos, que confiaron, trabajaron estrechamente y les gustaron sus gerentes de plantaciones, comerciantes calificados y sirvientes aparentemente devotos. En verdad, la esclavitud era más opresiva para estos esclavos talentosos que, si eran libres e iguales, podrían ascender en la sociedad. Las manos de campo que no tenían oficios o mucha exposición al cultivo blanco probablemente estaban mejor para permanecer en la plantación durante unos años después de su Emancipación. La esclavitud era menos opresiva para los esclavos menos talentosos, la mayoría de las veces jóvenes de campo, que se beneficiaban de la estructura, la división del trabajo, la disciplina y las economías de escala en la plantación. Como sostengo en mi libro, los esclavos menos talentosos constituirían más tarde el grupo demográfico que ahora va a prisión. Los esclavos nunca fueron encarcelados por largas penas de prisión, y solo un pequeño número fue ejecutado por delitos.

Ahora … salir de la plantación para unirse al Ejército de la Unión o deambular no siempre fue un buen cambio. Como resultado, alrededor del 25% de los esclavos que se fueron simplemente a seguir al Ejército de la Unión murieron. Si un esclavo se unía al Ejército de la Unión, entonces tenían una fuente garantizada de suministros, pero los ahorcados a menudo se veían privados. El estado de refugiado inmediato después de la emancipación en 1865 dejó a los esclavos sin ninguna fuente garantizada o suministros de alimentos, ropa, refugio o atención médica. Desafortunadamente, muchos esclavos liberados querían “probar” su nueva libertad y abandonaron la plantación para enfrentar peligros para su salud. Esto incluyó un trato rudo por lo que se convirtió en el KKK, y también las enfermedades generalizadas que encontraron como refugiados.

Los esclavos de campo solían ser más jóvenes que los esclavos domésticos, los administradores de plantaciones y los que aprendieron un oficio. La juventud era tanto una ventaja como una desventaja cuando llegaba la libertad. La mayoría de los encuentros violentos entre blancos y negros antes y después de la Guerra fueron entre los escalones más bajos de cada raza. Los esclavos liberados más talentosos probablemente fueron mejores para evitar estos conflictos, a pesar de que sus logros podrían ser resentidos por los blancos más pobres.

Los esclavos domésticos tuvieron un mejor comienzo al tratar con la sociedad blanca después de la emancipación, ya que estaban acostumbrados a las normas sociales más elaboradas de la clase de plantadores. Esto les dio una ventaja al tratar con la sociedad blanca.

Probablemente sea más justo decir que los esclavos domésticos tuvieron la ventaja de convertirse en la clase media negra en Estados Unidos, porque, dada la discapacidad que se les impuso, convertirse en miembro incluso de la clase alta negra muy limitada requería más que familiaridad con las normas sociales. Se necesitó un talento personal considerable y la capacidad de alcanzar un estado que se parecería a la clase alta en Estados Unidos. Es muy probable que los primeros miembros negros de la clase alta fueran miembros de la sociedad negra libre muy limitada que existía antes de la Guerra Civil. Estas personas negras libres tenían experiencia con la actividad empresarial, generalmente una condición sine qua non para ascender a la clase alta en los Estados Unidos.

Al final de la Guerra Civil, crear oportunidades educativas para los estadounidenses negros se convirtió en una gran necesidad. Instituciones como Howard, Shaw, Johnson C. Smith (por mencionar algunas de las de Carolina del Norte) ofrecieron una ventana estrecha para la educación superior y la membresía en la clase profesional educada. Pero para hacer uso de esa ventana, un joven negro no solo tenía que ser consciente de que existía, sino que era el camino hacia la mayoría de las carreras profesionales, algo que la pequeña comunidad negra libre de antes de la guerra sería más probable que supiera. También tenían acceso a la educación primaria disponible.

Los negros libres probablemente tenían la mayor familiaridad con los requisitos y oportunidades para crecer socialmente. Los libertos de sirvientes negros probablemente vinieron después. Los libertos negros (y mujeres) que trabajaban en los campos probablemente tuvieron la mayor dificultad no solo para acceder a los caminos limitados hacia una clase social más alta, sino incluso para discernirlos.

Según el censo estadounidense de 1860, menos del diez por ciento de los esclavos tenían sangre blanca. Entonces, si bien las plantaciones no eran los harenes de la imaginación liberal, se produjo un mestizaje. Cuando un niño resultaba de tal unión, era común que el dueño de esclavos liberara a su hijo mulato al alcanzar la mayoría, o al menos le diera algún tipo de educación para enseñarle un oficio especializado para mantenerlo alejado del trabajo pesado de campo, o ambos. Muchos, si no la mayoría, de los negros libres de antes de la guerra eran hijos mulatos de esclavistas. Estos fueron los orígenes de las clases medias y altas negras.

La situación era la misma en Haití. Tras la independencia en 1803, los mulatos de Haití sirvieron como clase media y gobernante. En los primeros años de su independencia, esta mulata de clase media fue asesinada casi en su totalidad, y Haití nunca se recuperó.

En cuanto a los sirvientes domésticos, el historiador Eugene Genovese tuvo una observación fascinante sobre ellos. Tras la emancipación, los sirvientes de la casa solían ser los más ansiosos por abandonar la plantación. Las manos de campo fueron las más propensas a quedarse a pesar de haber sido emancipadas. En otras palabras, cuanto más cerca trabajaba un esclavo con los blancos, más probabilidades tenía de querer escapar. Como los sirvientes de la casa generalmente querían tener menos que ver con los blancos, eran los esclavos con menos probabilidades de salir adelante después de la emancipación.

Nadie mantuvo registros de tales cosas. Lo más que se puede decir es que los esclavos domésticos tenían cierto conocimiento de las normas sociales que les habrían dado alguna ventaja en circunstancias aisladas, mientras que los esclavos de campo estaban acostumbrados al trabajo físico duro y largas horas que les habrían dado la ventaja en otras circunstancias.

De cualquier manera, tales distinciones de antecedentes no habrían sido el factor decisivo para el éxito de muchas familias. En comparación con los rasgos de personalidad como la madurez, el ahorro y la determinación, los antecedentes familiares de la asignación de esclavos no habrían significado casi nada.

Lamentablemente, sí lo hicieron. De vez en cuando, los que decían la verdad los llevaban de vuelta al centro. La iglesia de AME se vistió como gente de palesa de clase alta y es una de las más conservadoras de los Estados Unidos y, sin embargo, cuando se enfrentaron a una discriminación endémica y sistemática, fueron los que trabajaron para llevar a las personas a las calles en marchas y de pie, ahora , a no soportar más el racismo en las formas más altas de nuestro gobierno. Estamos lidiando con una crisis en nuestro país que se remonta a la Revolución y al hecho de que fuimos fundados como una nación de esclavistas y esclavos. A veces, organizaciones como FROGS (consulte wikipedia) crecieron para la gente del teatro cuando fueron excluidas de otras organizaciones benéficas. Sin embargo, las gradaciones de color de “pasar por el blanco” como Dinah Shore, y los altos clubes amarillos a veces continuaron discriminando por tonos de marrón. Está cambiando, pero existió.