¿Qué se les enseña a los estadounidenses en la escuela secundaria y la universidad sobre la esclavitud?

Honestamente, es un poco difícil descifrar lo que me enseñé en las redes y lo que aprendí en la escuela. ¡Pero aquí está mi mejor oportunidad!

En la escuela secundaria, recuerdo que me dijeron en mis clases de Historia Mundial e Historia de los EE. UU. Que traían esclavos de África, que se vendían a través del Triangle Trade a varios otros lugares, incluido Estados Unidos, y luego los ponían a trabajar en las plantaciones y hogares de los ricos. Frederick Douglas se hizo un nombre al convertirse en un hombre libre y uno de los más grandes pensadores de Estados Unidos, Harriet Tubman dirigió el ferrocarril subterráneo, John Brown (?) Fue un luchador por la libertad abolicionista que lideró una rebelión de esclavos, y finalmente Lincoln aprobó la 13a enmienda ( y el 14 y 15, si no recuerdo mal.)

En la universidad, tomé una clase llamada “Historia de EE. UU. Hasta 1865” que básicamente señaló que lo que todos aprendieron en la escuela secundaria fue una simplificación general de las cosas, diseñada para presentar la esclavitud como aún más malvada y cruel de lo que era (de alguna manera), y para hacer una distinción clara entre villanos y víctimas. Los esclavos vinieron de África, pero ya eran esclavos y prisioneros de otros africanos, y al principio, fueron tratados de la misma manera que los sirvientes europeos contratados, aún no bien, pero después de un período de tiempo, se les otorgó la libertad y la libertad. herramientas para vivir por su cuenta en el “Nuevo Mundo”. Luego, más tarde, la esclavitud se pensó como un “mal necesario” para mantener a las colonias (y más tarde, los estados) sentados bonitas. La desmotadora de algodón hizo explotar todo el sistema, y ​​aunque hubo esclavitud en otras partes del mundo, los primeros Estados Unidos (y otros países, pero solo aprendimos sobre Estados Unidos en mis clases) industrializaron la esclavitud, produciendo esclavos en un nivel completamente nuevo. Y, por supuesto, cuando Lincoln liberó a los esclavos, primero liberó a los esclavos del sur , en la confederación, como un medio de alterar su economía y los números de reclutamiento; era una estrategia militar, no un esfuerzo humanitario. Y cuando finalmente liberó al resto de los esclavos, fue al menos en parte un movimiento político; antes de entonces, estaba registrado como diciendo que era neutral hacia la esclavitud en su mayor parte.

Eso es lo que aprendí de la escuela secundaria y la universidad, respectivamente, o al menos lo que recuerdo. Sin embargo, tengo un mal recuerdo de la historia, el 99% del tiempo, por lo que podría estar equivocado sobre la mayoría de estas cosas. Alternativamente, podría haberlo aprendido mal, supongo, pero de cualquier manera, no soy realmente la autoridad en la mayor parte de la historia de todos modos (a menos que estemos hablando de historia de la música, pero aun así, olvido nombres, fechas y lugares).

Gracias por el A2A!

La siguiente es una cuenta de los años sesenta:

Cuando asistí a una escuela pública totalmente blanca, nos enseñaron muy poco. Justo lo que era necesario. La proclamación de emancipación recibió una mención. Los mochileros y los ladrones recibieron mucha más atención que los esclavos liberados. Todo esto mientras el movimiento de derechos civiles se desataba fuera del aula. Sin embargo, a nuestro profesor de historia parecía no gustarle el KKK, por lo que nos enseñaron sobre el terrorismo de posguerra y los males del sistema de aparceros. Muchos estudiantes en la clase tenían padres que habían estado o estaban en vigencia, todavía aparceros. Siempre pensé que era valiente de su parte, ya que había algunos padres de algunos estudiantes que en ese momento eran miembros del KKK. No sé si se sorprendió por esto. Es interesante notar que las revistas Time, Newsweek, Life y Look se mantuvieron fuera de la vista en la biblioteca de la escuela debido a las imágenes de los trabajadores de derechos civiles y los crímenes contra ellos. Tendríamos que hacer una solicitud especial para ver una revista Life. Sin embargo, el bibliotecario siempre cumplió con la solicitud de cualquiera. Creo que ella pensó que esta política era tonta e innecesaria.

Durante mi tercer año, la escuela se integró completamente el primer día de ese año escolar. Por lo tanto, casi no se mencionó nada sobre la esclavitud o la reconstrucción. Era una facultad muy ansiosa. Había tanto miedo de que los estudiantes pelearan entre sí. Sin embargo, no hubo un solo incidente de violencia entre estudiantes de diferentes razas.

En la universidad había mucha más libertad para explorar la esclavitud. En ese momento, las principales preocupaciones eran si los esclavos eran maltratados y si las condiciones de vida eran aceptables. Qué plantadores eran benévolos y cuáles no. Este fue también un momento en que las rebeliones de esclavos eran un tema candente en el aula. Y, por supuesto, si la esclavitud era rentable o no. La beca sobre esclavitud está a años luz de allí. El estudio del sistema bancario y el papel rentable del comercio de esclavos para impulsar la revolución industrial no estaba en lo más alto de la lista, como lo está ahora. Nos enseñaron principalmente cómo funcionaba el sistema de plantación y los códigos de esclavos y cómo los esclavos vivían su vida cotidiana. Entonces, los estudiantes eran libres de estudiar cualquier aspecto de la esclavitud que eligieran.

Como comentario aparte, me gustaría mencionar que una vez miré a través de la biblioteca privada de una escuela secundaria bautista. Como un chico blanco de diecinueve años del sur, incluso yo estaba sorprendido por algunos de los viejos textos allí. Había libros sociales darwinistas para adolescentes y libros de apologistas que intentaban demostrar cómo los negros eran aptos y condenados a ser esclavos por Dios mismo.

Desde entonces, ha habido muchas obras históricas geniales sobre casi todos los aspectos de la esclavitud en las Américas.

Esto fue en el sur en los años sesenta y setenta. Estoy seguro de que las cosas son muy diferentes en las escuelas secundarias ahora.

Los estados escriben sus propias lecciones obligatorias sobre temas históricos, así que sin que yo lea las órdenes de 50 zares educativos estatales, es seguro decir: casi nada.

La razón es doble: a la mayoría de los estudiantes no les gusta la historia y toman la menor cantidad posible, y a los estados no les gustan las conclusiones históricas negativas. En mi escuela secundaria en Nueva Jersey, solo 10 de nosotros tomamos todas las clases de historia y ciencias sociales ofrecidas; el resto solo tomó lo necesario para graduarse. Como estoy seguro de que ha leído estados como Texas, administrados por conservadores, tienen una influencia descomunal en los editores de libros de texto que tienen que atraer a sus clientes, y a los supervisores conservadores de la junta escolar les gusta la feliz historia de “¡Estados Unidos es genial!”. se mencionan los negativos pero con poco enfoque. También tiene el problema de tener demasiado terreno para cubrir, por lo que cada sujeto tiene muy poca cobertura. Cuando vas cronológicamente, es típico que los primeros años de la Revolución y la Constitución reciban mucha atención y luego los períodos posteriores cambien brevemente; Es más fácil enfocarse en la Guerra Civil como guerra de lo que significaba la economía de esclavos, cómo estaba vinculada al desarrollo del capitalismo, las revueltas de esclavos, la vida de los esclavos, etc.

Los cursos universitarios son un juego de pelota completamente diferente. Los libros disponibles abarcan toda la gama, los profesores tienen más margen de maniobra sobre qué hacer que los niños lean, y se dedica más tiempo en profundidad y amplitud. En mi universidad se me pidió que leyera 4 libros especializados sobre la esclavitud en una sola clase de encuesta de historia de los Estados Unidos, por ejemplo, algunos colegios comunitarios pueden parecerse más a la escuela secundaria correctiva, pero en los mejores colegios y universidades estarás leyendo la mejor beca (siempre que tomas clases de historia).

Nada más que la esclavitud fue el telón de fondo del nacimiento de una gran nación.