¿Qué principios eugenésicos practicaron los antiguos griegos?

Hay dos ejemplos específicos que me vienen a la mente. Uno está en la civilización espartana. Cuando nacieron los bebés, si hubo alguna imperfección, el bebé se quedó en la cima del Monte Tagytus para morir de exposición. Actualmente existe un debate entre los académicos sobre esto, pero hay suficiente documentación, incluidos los escritos de Plutarco y Strabo que apuntan a la realidad de esta situación, al igual que filosofías similares encontradas en los escritos griegos antiguos de otras ciudades-estado; Era una práctica común y mentalidad.

Platón, en su República , da muchos detalles sobre su teoría sobre cómo los griegos deberían practicar la eugenesia. Según Platón, a los Guardianes de la sociedad, que eran los líderes aristocráticos de la comunidad, no se les debería permitir casarse, sino que deberían poder emparejarse entre ellos para producir los “emparejamientos más juiciosos”. Lo comparó con el proceso selectivo que forma parte del apareamiento de perros y caballos deportivos. Plutón continuó diciendo que a los miembros de la clase Guardián solo se les debería permitir aparearse durante su apogeo, para producir la descendencia más saludable, más inteligente y más fuerte, y esto habría sido antes de los 20 años para las mujeres y antes de los 25 para los hombres. Entonces, solo los más saludables, más fuertes, etc. de estos descendientes deberían permanecer en la clase Guardián, mientras que el resto de los descendientes “menores” se repartieron entre los granjeros, artesanos y otros miembros de las clases bajas. A los miembros inferiores de la clase Guardián no se les debe permitir producir descendencia en absoluto. A los de las clases menores se les debería permitir producir descendencia porque eran, en esencia, prescindibles; Platón creía que estos niños deberían ser utilizados para mantener a la ciudad-estado abastecida de soldados. Platón también dijo que, aunque no menciona específicamente el infanticidio, que los bebés nacidos con defectos deben “ocultarse”, pero no aclaró lo que esto significaba.

Todos los griegos, no solo los espartanos, examinaron a sus bebés en busca de algo que no fuera perfecto. Fuera de Esparta, el padre decidió el destino del niño y, si se encontraba con ganas de que el niño fuera eliminado, generalmente por la pobre madre. (a veces, las mujeres perfectamente sanas fueron asesinadas por ninguna otra razón que no fueran mujeres) En Esparta, el padre llevó a su hijo recién nacido a las esferas, un consejo de cuatro o cinco hombres elegidos anualmente por la gente, si se encontraban queriendo que las esferas ordenaran al padre que disponer del niño. (Los arqueólogos modernos no han encontrado evidencia de esto a la vista tradicional para exponer a los niños).

Estar en buena forma física era una necesidad para todos los hombres griegos, pero los espartanos lo consideraban vital tanto para las mujeres como para tener hijos fuertes. Esto no era obligatorio en Atenas ya que las niñas (no siempre) estaban casadas con hombres mayores. Hubo un momento en la historia ateniense en el que la tasa de mortalidad en el parto de estas niñas era tan común que algunos hombres atenienses en realidad hablaron en contra de casar a las niñas antes de que fuesen físicamente lo suficientemente maduras.

Esto no es verdad eugenesia en el caso de los espartanos. No hubo cría selectiva y, a diferencia de los atenienses, los jóvenes espartanos cortejaron a las niñas. (Estoy gravemente harto de que todos los hombres espartanos fueran homosexuales y tuvieran que aprender a joder a las mujeres. La homosexualidad NO FUE la caída de Esparta. Y una viruela para cualquiera que sugiera eso).

Entonces no, la eugenesia no se practicaba en Grecia o Esparta. LEER PLUTARCH!