¿Cómo influyó la religión en la colonización inglesa de América del Norte? ¿Qué explica las diferencias dentro de las diversas colonias inglesas?

Answer 1

Inicialmente, la religión no tuvo influencia en la colonización; Las primeras tres colonias (Isla Roanoke, Isla Roanoke nuevamente y Jamestown) eran empresas con fines de lucro dirigidas por una empresa privada.

Los “peregrinos” vinieron debido a la persecución religiosa, fueron por ello (siempre y cuando fueran ellos los que perseguían). Intentaron unirse a la colonia existente de Jamestown, pero la Compañía de Virginia no quería formar parte de ellos y se las arregló para quedarse sin la mayoría de sus suministros a cientos de millas al norte, en lo que se convirtió en la Colonia de Plymouth. Otro grupo religioso, los puritanos, estableció la colonia de Massachusetts al norte de la colonia de Plymouth. Los disidentes de ambos golpearon (y / o fueron expulsados) para establecer las otras colonias de Nueva Inglaterra.

A un católico influyente se le otorgó lo que se convirtió en la colonia de Maryland, y a otro hombre influyente cuyo hijo era un “amigo” (llamado “cuáqueros” por sus enemigos) se le otorgó a Pensilvania como una colonia con el extraño concepto de libertad de religiosidad; muchas minorías religiosas alemanas (en su mayoría menonitas y moravos) se establecieron allí. En otra parte, la iglesia oficial establecida era la Iglesia de Inglaterra. (Un chuch “establecido” es uno que está respaldado por impuestos.) Independientemente, en la mayoría de los lugares la asistencia a la iglesia era obligatoria.

A mediados de la década de 1700, un renacimiento religioso conocido como el “Gran Despertar” arrasó Gran Bretaña. Fue aún más exitoso en las colonias americanas. Allí se fusionó con ideas de libertad. Cuando el Parlamento trató de hacer valer la autoridad sobre las colonias, los colonos lo vieron como un insulto a sus derechos otorgados por Dios. Es imposible exagerar cómo esto influyó en el período previo a la Revolución Americana.

Finalmente, después de 1763, Quebec pasó de Francia a Inglaterra. Las personas en las “13 colonias” en general, y Nueva Inglaterra en particular, estaban horrorizadas de que la “Ley de Quebec” estableciera la Iglesia Católica allí; En 1775, el Ejército Continental invadió Quebec, en gran parte para liberar a los colonos de la Iglesia Católica. (Realmente no entendieron por qué estos católicos franceses étnicos podrían no querer ser “liberados” de la Iglesia Católica).

Answer 2

Este es un tema demasiado grande para este espacio. La religión fue un poderoso motivador y diferenciaba a algunas de las colonias, pero los asentamientos posteriores a menudo borraron estas diferencias. Rhode Island fue resuelta por lo que pasó por “librepensadores” en ese momento, Maryland se estableció como una tenencia feudal aparentemente para católicos, Pensilvania organizada por un poderoso cuáquero, y Massachusetts tenía a los famosos puritanos. Todas las colonias tenían una mezcla de motivaciones comerciales, políticas, religiosas y culturales. Los correligionarios se sintieron atraídos por asentamientos previos por sus propias sectas, pero los promotores no limitaron la llegada de personas; después de su llegada, podrían estar sujetos a leyes de motivación religiosa (por ejemplo, hacer que los librepensadores de Massachusetts se muden a Rhode Island para alejarse del control).

Las cosas cambiaron con el tiempo a medida que las propiedades inmobiliarias se centralizaron en menos manos, y se ignoró la motivación original de algunos de los asentamientos: se instituyó la discriminación contra los católicos en Maryland a pesar de que se suponía que era un refugio para ellos. La mayoría de las poderosas iglesias creadas apoyadas por el estado, como habían conocido en Inglaterra o Escocia. La verdadera libertad religiosa no llegaría hasta después del período revolucionario.

Encontrar una respuesta detallada a su pregunta requeriría una revisión de la historia británica ya que los disidentes habían sido una fuerza clave en la guerra civil allí, y desde Enrique VIII en adelante habría interminables enfrentamientos de todo tipo entre la iglesia patrocinada por el estado y las sectas rivales. sobre temas de varios tipos, desde libros de oraciones hasta vestidos para quienes obtuvieron acceso a la realeza y, por lo tanto, se les podría otorgar monopolios sobre el comercio, el acceso a la tierra del Nuevo Mundo y otra generosidad. El significado de “Reforma” y “Restauración” fueron combatidos por personas de todas las clases y estos conflictos se superpusieron con conceptos religiosos.