Las palabras cambian su valor establecido con el tiempo.
En 1917, la normalidad incluía la opinión de que los estadounidenses protestantes anglosajones blancos (WASP) eran superiores a todos los demás. Eso era normal, no racista. Entonces, los estados del sur no eran racistas, simplemente aceptaron que había un sistema de clase operacional en el que los negros liberados y sus descendientes (recuerden que los esclavos negros habían obtenido su libertad de la esclavitud solo 52 años antes; muchos ex esclavos todavía estaban vivos) estaban en La parte inferior del sistema de clases.
La basura blanca pobre estaba un nivel por encima de ellos, con más capas de inmigrantes de países europeos menores (italiano, polaco, irlandés, alemán, etc.), judíos, norteños de la alfombra, etc. Los indios (ahora llamados nativos americanos) eran invisibles, pero cuando se notaron, estaban cerca del fondo.
Negros y blancos vivían entre sí. Los negros criaron niños blancos, cocinaron, limpiaron sus casas e hicieron gran parte del trabajo manual. Los negros y los blancos tenían amistades, siempre y cuando los negros entendieran las reglas, lo que significa que nunca fueron iguales y deben conocer su lugar. La relación no era antagónica, a menos que una persona negra se volviera optimista, lo que significa que no aceptaba su papel subordinado. Un hombre negro podría haber servido con distinción en la guerra, pero no se le serviría una cerveza en la taberna de un hombre blanco.
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¿Era esto racista o era normal?
Hoy, lo normal ha cambiado. El movimiento de Derechos Civiles que comenzó a ganar fuerza en la década de 1950 ahora ha dado como resultado que el péndulo se balancee hacia otro lado, como suele ocurrir cuando hay una corrección. Así que tenemos jóvenes que dicen que debemos derribar monumentos a Thomas Jefferson por poseer esclavos, cuando ese era el sistema económico de su vida.
Hoy, creemos que es normal y aceptable conducir automóviles alimentados con petróleo porque no creemos que sea incorrecto llenar la atmósfera del planeta con productos químicos que extrajimos de la corteza terrestre y usamos para conducir a McDonalds para comer. En realidad, no es tanto que no lo pensemos mal, sino que lo pensamos solo en abstracto. Claro, nos preocupamos por los efectos globales, pero no dejamos de conducir. A Jefferson no le gustaba la esclavitud, lo aborrecía con palabras, pero seguía usándolas porque sin esclavos su mundo se habría detenido tan seguramente como nuestro mundo se detendría si renunciamos a automóviles, autobuses, camiones, trenes, barcos y aviones.
Creemos que es normal comprar una botella de plástico con una taza o dos de agua que beberemos en unos minutos, y luego tirar la botella como basura sin considerar cuánto plástico está matando los océanos.
Creemos que es normal usar un teléfono inteligente, o la pantalla de visualización en la que está leyendo esta respuesta, durante unos años, luego desecharlo para el modelo más nuevo, sin tener en cuenta la contaminación china requerida para minar sus componentes, daños en el Los trabajadores y residentes chinos afectados por su fabricación o en qué lugar del planeta quedan sus restos rotos cuando ha pasado su fecha de caducidad. Lo que importa no es su dispositivo, es el hecho de que usted y miles de millones de personas colectivamente sí importan.
Consideramos que estas actividades son tan normales como las WASP de 1917 consideraban las relaciones raciales en los estados del sur.
Las probabilidades son dentro de cien años, las generaciones futuras verán nuestra normalidad, cuando su planeta esté en una crisis severa causada por nuestra normalidad, y aplicarán sus valores … horrorizados por lo que pasó en 2017.
Para responder, según los valores de 2017, los estados del sur eran racistas. Para los estándares de 1917, eran normales.
Es mejor mirar hoy y preguntar qué pensarán las generaciones futuras de sus actividades que preocuparse por lo que pensamos de las personas hace un siglo.