¿Por qué a muchos indios no les gusta Mahatma Gandhi?

Answer 1

Grandes personas son aquellas cuyas palabras siguen siendo relevantes en cientos, si no miles de años. Grandes personas tienen visión, gran visión. No es que las grandes personas supliquen su atención, sino que las personas inteligentes de todas las épocas encontrarán consonancia con sus puntos de vista.

¿Importa ahora que no te guste Gandhi o no? Se nos han dado nuestros propios cinco sentidos y mente para evaluar una situación y actuar según el nivel de sabiduría.

No importa si un perdedor ama a Gandhi y, de manera similar, no importa si un triunfador no le gusta Gandhi porque los humanos están diseñados por la naturaleza para actuar con su propia sabiduría.

Como para muchos indios, incluido yo mismo, Gandhi nunca está en nuestros pensamientos a menos que aparezca en algún tipo de noticia. El 99.99% de los indios que dicen ser amantes de Gandhi te bloquearán o te devolverán tu moneda si comienzas a abusar de ellos. Entonces, ¿dónde está la filosofía gandhiana?

Gandhi fue un defensor de la protección del ganado lechero y contra su matanza. Esa filosofía ha encontrado su camino hacia la libertad del gusto. ¿Dónde está su filosofía?

Gandhi fue el defensor supremo de los productos de fabricación indígena para expresar angustia por la opresión extranjera. Hoy China y Pakistán nos chantajean políticamente. ¿Hemos dejado de importar productos chinos o artistas pakistaníes?

Gandhi fue un vehemente partidario de la educación rural y atribuyó tanta importancia a la clase rural como a la clase urbana. Hoy, cuántos amantes de Gandhi quisieran regresar al pueblo después de completar sus títulos para trabajar para su pueblo.

Entonces, si le gustas o no, no importa en absoluto. Gandhi es política, económica y socialmente irrelevante en los tiempos actuales.

Answer 2

Odio a Gandhi. Odiarlo es como una tendencia y es genial. Porque odio a alguien que se supone que es amado. Siempre quise odiar a alguien como él porque me ayuda a aumentar mi ego.

Ahora, soy muy diferente de la mayoría de las personas y es algo genial.

Cada vez que leo sobre él o al menos trato de leer sobre él, nunca lo encuentro tan bien después de todo. Ciertamente, nadie es lo suficientemente digno como para ser llamado el Padre de la nación . Hay muchas más personas como yo, que piensan en mis pensamientos y de quienes puedo tomar prestados argumentos para odiar a este viejo.

Nunca leí ningún libro sobre Gandhi, ni siquiera su autobiografía completa. Tuve que estudiar algunos capítulos en mi escuela como parte de mi programa de estudios. Lo recuerdo vagamente como un caballero que intentaba adaptarse a las condiciones inglesas cuando fue a estudiar leyes. Pero mis valiosas fuentes de información provienen de publicaciones en Facebook y blogs escritos por buscadores de atención que me llevaron a odiar a este hombre.

Me encanta Netaji Subhash Chandra Bose. ¡Qué gran luchador era! Y por defecto tengo que odiar a Gandhi para amar a Bose, ¿verdad?

Lo odio porque soy diferente. Lo odio porque soy un estudiante del siglo XXI. Lo odio porque soy genial, sabes.

Respondí las mismas preguntas, hace unos días: la respuesta de Kanhaiya Kumar Sudhanshu a ¿Por qué algunas personas odian a Mahatma Gandhi?

Gracias:)

Answer 3

Umm, podría ser el único con esta razón aparentemente estúpida, pero sí, he aquí por qué no me gusta.

Realmente respeto todo lo que hizo por este país y nuestros compatriotas, pero creo que podría haber sido si hubiera hecho algunas cosas de otra manera, las cosas habrían sido mejores.

Era como un niño terco. Lo que él quiere lo logrará, o de lo contrario estás en aguas hirviendo. La tortura mental era una gran arma para este hombre aparentemente inofensivo. No solo para los británicos, sino que también se utilizó como medida para abrirse paso entre su familia y amigos.

Si ves a Sardar o Gandhi, mi padre, comprenderás totalmente cómo y dónde salió mal el padre de la nación. No decepcionas a tu familia y a una nación, solo porque querías que las cosas se hicieran de cierta manera.