Jugó un papel, ciertamente. El “bolchevismo judío” fue una frase nazi común que resonó, ya que identificaba el socialismo internacional con la (mítica) conspiración sionista internacional. No fue difícil para los propagandistas nazis contrastar este internacionalismo, desfavorablemente, con el nacionalismo de sangre y suelo del NSDAP.
Los judíos en Alemania habían sido, por supuesto, prominentes en la política de izquierda durante muchos años. Pero la “cuestión judía”, como la llamaron los políticos e intelectuales nacionalistas, fue más profunda que la política. Los judíos también eran prominentes en los negocios, la ciencia y la vida intelectual, supuestamente muy desproporcionados con respecto a su porcentaje de la población total. Los judíos alemanes, por supuesto, estaban bien asimilados. Pero el antisemitismo era un viejo y viejo prejuicio en Alemania y Europa, por lo que no fue difícil para un estado totalitario caracterizar a los judíos alemanes como intrusos extranjeros por motivos de religión, cultura y raza.
Fundamentalmente, el Holocausto fue un acto organizado de odio racial, no político. Surgió de la ideología ilógica y maligna de la raza que se encontraba en el corazón del nacionalsocialismo. Difamar a los judíos como comunistas traidores fue, en cierto sentido, gratuito: los nazis ya tenían en sus manos lo que consideraban un acta de acusación decisiva.
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