¿Por qué los soldados japoneses cometieron atrocidades como la masacre de Nanjing?

Un pequeño contexto histórico.

El ejército de élite japonés en China era el ejército de Kwantung, con base en ese momento, en el estado títere japonés de Manchukuo (Manchuria), y había precipitado la anexión japonesa de Manchuria.

Cuando estalló la guerra entre Japón y China en julio de 1937, el ejército de Kwantung se quedó principalmente en Manchuria; otros ejércitos fueron enviados al sur para tomar las principales ciudades chinas en la costa este. Estos ejércitos estaban compuestos en gran medida por reclutas rurales, de los cuales Japón tenía mucho en ese momento. Tenían poca educación, se alimentaban de la propaganda del nacionalismo japonés y pensaron que superarían a China en poco tiempo.

Pero esto no sucedió.

Muchos de los comandantes japoneses subestimaron la cantidad de resistencia china, tanto del ejército revolucionario chino (nacionalistas) como de la población civil. Se frustraron cada vez más por retrasarse cada vez más en sus propios horarios que habían prometido a sus órdenes en Tokio. El incidente de China se estaba convirtiendo rápidamente en un atolladero para los japoneses.

Creo que una de las razones de la masacre de Nanjing fue asustar a la población civil china para que exigiera la rendición inmediata. En cambio, tuvo el efecto contrario.

Otra respuesta habla de lo bien que la Armada Imperial Japonesa trató a los rusos al final de la Guerra Ruso-Japonesa en 1905. El IJN y la Fuerza Aérea Imperial Japonesa eran armas de combate de élite con cuerpos de oficiales de élite. En comparación, el ejército tenía una composición de clase mucho más baja. Tenga en cuenta que el almirante Isoroku Yamamoto, que había luchado en la guerra ruso-japonesa y planeó el ataque de Pearl Harbor, fue educado en Harvard. El ejército no tenía oficiales de tan alta calidad.

Lo particularmente extraño de la Masacre de Nanking fue que solo unos 30 años antes, después de la derrota de los rusos en la Batalla de Tsushima [1] en 1905, los japoneses (que habían derrotado a la flota rusa) fueron extremadamente honorables en su tratamiento de prisioneros rusos. Del Crisol del Pacífico de Ian Toll : Guerra en el mar en el Pacífico 1941-1943 [2]:

… Ejemplos de la amabilidad mostrada por los soldados y marineros japoneses a los prisioneros de guerra, a quienes se les dio buena comida, atención médica, ropa limpia, cigarrillos, libros y periódicos rusos, incluso vino. En el mar, la flota japonesa voló sus alféizares a media asta para observar la muerte de un almirante ruso … Solo alrededor del 1 por ciento de los prisioneros rusos murieron en cautiverio japonés, y todos fueron enterrados con gran atención a los honores militares.

Japón también realizó un esfuerzo de ayuda para los refugiados desplazados en China y Corea y “no toleró tales crímenes [saqueos, violaciones, asesinatos] y castigó a los delincuentes en sus filas con la mayor severidad”.

Creo que algunas de las otras respuestas sugieren posibles razones para este cambio dramático en menos de 30 años:

  • La sociedad de Japón se había vuelto (como la de Alemania) mucho más nacionalista entre los dos eventos.
  • China y el KMT habían adoptado una política de tierra quemada mientras se retiraban a Nanking, ya que sabían que no podían ganar un conflicto directo con Japón, y se negaron a entregar la ciudad. La lucha había durado mucho más de lo previsto originalmente, y las hostilidades entre Japón y China habían estado ocurriendo desde 1931.
  • La ratificación del emperador Hirohito de una propuesta del ejército para eliminar las restricciones del derecho internacional sobre el trato japonés a los prisioneros chinos [3] (aunque no está claro por qué)

Creo que este tipo de orden (o falta de orden) proviene de arriba hacia abajo. Las secuelas de la batalla de Tsushima mostraron que los almirantes japoneses se preocupaban por el trato honorable de los prisioneros. Pero en Nanking, con las restricciones de eliminación del emperador en el tratamiento de prisioneros de guerra y la falta de liderazgo militar japonés que reprimió la masacre después de la captura de la ciudad, los soldados finalmente se quedaron con sus propios recursos, y después de 7 años de guerra contra un enemigo de larga data, los resultados no parecen particularmente sorprendentes.

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Bat
[2] http://www.amazon.com/Pacific-Cr
[3] http://en.wikipedia.org/wiki/Nan

No sé si es posible asignar las atrocidades de Japón durante la Segunda Guerra Mundial a una sola causa. El historial de guerra de las fuerzas armadas japonesas de civiles y prisioneros de guerra fue deplorable. La frecuencia y variedad de circunstancias de masacres y atrocidades cometidas por los militares japoneses significa que tenía que haber una variedad de causas.

Estos son algunos de los factores que creo que estaban en juego.

Racismo: si bien Japón justificó sus conquistas en la Segunda Guerra Mundial como la expansión de la “Esfera de co-prosperidad del Gran Asia Oriental” como una lucha contra el imperialismo europeo para todos los asiáticos oprimidos, se basó en la creencia en la superioridad racial de Japón. En teoría, la Esfera de Co-Prosperidad del Gran Asia Oriental haría iguales a todos los asiáticos; en la práctica, significaba aceptar el liderazgo japonés en todas las cosas. Japón creía ser una raza maestra tan grande como Alemania.

Guerra extendida: China era un atolladero para Japón. El ejército imperial japonés rara vez no pudo ganar batallas, pero la victoria estratégica se eludió. La resistencia del Ejército Nacionalista frustraba a la IJA y a menudo sacaban sus frustraciones a los civiles (siempre un objetivo fácil). La guerra de Japón en China no fue una guerra, a la luz del gobierno; Fue un incidente. Los soldados chinos capturados no fueron tratados como prisioneros de guerra según los Convenios de La Haya, generalmente fueron ejecutados. La resistencia civil fue severamente castigada.

Colonialismo: hubo un precedente histórico de la brutalidad de la ocupación japonesa de China. Corea fue ocupada por Japón desde 1910 y muchas de las depredaciones visitadas en China por Japón se practicaron por primera vez en Corea; esclavitud sexual, trabajo forzado, represión cultural, todo lo cual condujo a la muerte de cientos de miles de coreanos bajo el dominio militar japonés. Todo esto ocurrió en una época en que Japón tenía un gobierno civil, no una junta militar.

Disciplina militar: la disciplina militar japonesa fue brutal. Las palizas eran frecuentes. Si la IJA institucionalizó la violencia contra sus propios soldados, no generó un trato indulgente para los no combatientes.

Logística: Alimentar y abastecer a sus tropas no era una de las principales habilidades militares de Japón. Los ejércitos japoneses a menudo vivían de la tierra, lo cual es una forma educada de decir que el saqueo fue institucionalizado. En una economía rural de subsistencia, como la mayoría de China, esto causó una hambruna generalizada.

Hay un par de cosas que no creo que hayan sido factores importantes.

Bushido: Bushido había sido distorsionado para adaptarse al nacionalismo japonés extremo que surgió después de la Primera Guerra Mundial, pero incluso en su forma degradada, no abogaba por la matanza generalizada de civiles y la violación en masa. Bushido enfatizó el deber con el estado (y explica de alguna manera la popularidad de las tácticas kamikaze más adelante en la guerra) pero no la atrocidad.

Propaganda: a diferencia de la propaganda nazi, la propaganda japonesa envió mensajes contradictorios. Lemas como “¡Asia para los asiáticos!” Compitió con informes de noticias de concursos entre dos oficiales japoneses para ver quién podía decapitar a 100 personas más rápido.

Es difícil establecer una correlación directa entre la propaganda y la voluntad de cometer atrocidades. Si la experiencia alemana es una guía, las unidades de la Wehrmacht y la Policía de la Orden que llevaron a cabo ejecuciones durante el Holocausto no estuvieron más expuestas a la propaganda y no fueron seleccionadas por su confiabilidad ideológica. La disciplina militar, mucho menos estricta en las fuerzas armadas alemanas que en las japonesas, fue suficiente para llevar a cabo masacres.

Philip Zimbardo, el psicólogo que realizó el experimento de la prisión de Stanford, escribió un libro titulado “El efecto Lucifer: entender cómo
La gente buena se vuelve malvada ”. El libro explica cómo las fuerzas situacionales obligan a lo normal
ciudadanos respetuosos de la ley para comportarse de manera sádica y fuera de lugar.

Es fundamental darse cuenta de que el carácter de los perpetradores no es la única fuerza impulsora detrás de las atrocidades como la masacre de Nanking y otros genocidios. Las fuerzas situacionales que promueven la desindividuación y el anonimato tienen un poder increíble para inducir a las personas a comportarse de manera antisocial.

  • Desindividuación: un concepto psicológico que sugiere que una fuerte identificación con una cultura grupal puede conducir a una disminución de la responsabilidad personal.
  • Anonimato : cuando las personas se sienten anónimas, su responsabilidad personal se reduce

Las fuerzas situacionales se pueden manifestar en uniformes, disfraces, gafas de sol plateadas, pintura de guerra, etc. Como mencionó Travis, la deshumanización de las víctimas hace que sea más fácil psicológicamente para los perpetradores.

Volviendo a su pregunta, mi respuesta se refiere a una interpretación más general de su pregunta, como “¿Por qué algunas personas cometen atrocidades?”. Creo que la observación de Philip lo resume:

“Cualquier acto que haya cometido cualquier ser humano, por horrible que sea, es posible para cualquiera de nosotros, bajo la circunstancia correcta. El conocimiento no excusa el mal; lo democratiza, compartiendo su culpa entre los actores ordinarios en lugar de declararlo la provincia de desviados y déspotas de ellos, pero no de nosotros “.

– Phillip Zimbardo

Artículo: http://www.prisonexp.org/pdf/dis

http://www.prisonexp.org

http://www.lucifereffect.com/