Lamento no poder dar una respuesta de la profundidad y sutileza que parece anhelar. A pesar de ser una historia importante hace muchos años, tengo una comprensión limitada de la Inquisición.
Parte de eso es mi culpa. Parte de esto es la complejidad y sutileza de la Inquisición en sí, que varió enormemente en propósito, nombre, ubicación, procedimientos, etc., dependiendo del país y el siglo.
Una cosa que puedo decir es que la mayoría de los estadounidenses no aportan sutileza al tema. Basado principalmente en películas, imaginan la Inquisición como un fenómeno puramente español preocupado por torturar a las personas y quemarlas en la hoguera en gran número. Para ser franco, el anticatolicismo fue rampante en la sociedad estadounidense, y la Inquisición fue un arma de propaganda útil.
Hoy en día, la mayoría de los estadounidenses son tolerantes con otras religiones (a excepción de la caza de brujas anti-musulmana de nuestra era: siempre hay algún tipo de caza de brujas en los Estados Unidos). Sin embargo, los mitos canosos de antaño sobreviven como la simple ignorancia de hoy.
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Muy pocos estadounidenses sabrían que la Inquisición comenzó en Francia y se extendió a otras partes de Europa antes de convertirse en una institución papal; que bajo el título más discreto de Congregación para la Doctrina de la Fe y utilizando métodos infinitamente más corteses, todavía existe como oficio papal; y que incluso en sus peores días, el número de bajas fue asombrosamente bajo en comparación con las tasas retratadas en películas y literatura.
Los académicos que analizan los registros de los ensayos pueden sacar pocas conclusiones firmes porque se ha perdido mucha evidencia. Pero incluso unos pocos ejemplos son suficientes para mostrar que, por terribles que sean las agonías de aquellos atrapados en las maquinaciones de la Inquisición, el número de víctimas fue realmente bastante pequeño.
Por ejemplo, un estudio reveló 44,000 juicios, con menos de 900 ejecuciones, aparentemente para toda la Inquisición española.
(La Inquisición nunca mató a nadie. La sentencia y el castigo fueron por autoridades seculares … pero, por supuesto, los Inquisidores estaban al tanto de cuáles podrían ser los resultados de sus hallazgos. Lo interesante es cuántas opciones relativamente humanas había. Por ejemplo, En el estudio citado anteriormente, ¡casi tantas personas fueron ejecutadas en efigie como quemadas personalmente! Otros fueron condenados a destierro, lo que fue un castigo más duro en la Edad Media de lo que sería ahora; pero aún así es mejor que la quema. Multas, confiscación de propiedades , vergüenza pública, etc., eran otras opciones).
Otro estudio concluyó que durante todo el período hasta 1530, para todos los tribunales españoles, unas 2.000 personas fueron ejecutadas por herejía. Otro estudioso estimó 1,000 para el siglo entre 1530 y 1630 (alrededor de 10 al año) y 250 para el período 1630-1730.
La desventaja es que, si bien los números eran más bajos de lo que a veces se imaginaba y disminuían constantemente después del final del período medieval, el intolerante encontró que matar gente era un hábito difícil de romper. La última persona ejecutada por herejía en España fue un maestro de escuela desarraigado en 1826. España finalmente prohibió tales atrocidades religiosas en 1834.
Hubo una Inquisición en el Nuevo Mundo, que no fue abolida hasta después de las guerras latinoamericanas de liberación, digamos, 1813-1825.
Es más difícil encontrar detalles sobre cualquier actividad de Inquisición en Texas, California, Florida y otras partes de los Estados Unidos modernos que formaron parte de la Nueva España durante más de doscientos años. Para México, hay un estimado de 50 ejecuciones durante ese largo período.
Para obtener información más general, vea Inquisición
Para desacreditar los mitos, vea La Inquisición española: desacreditando las leyendas
Para las actividades de la Inquisición, aparentemente de bajo perfil, en el futuro de EE. UU., Hay un .pdf académico sobre Louisiana (que confieso que solo he echado un vistazo) que puedes leer en DURANTE el siglo XVIII en Louisiana, francés y español, siempre que Los principales canales para la penetración de la Ilustración