¿Qué piensan los estadounidenses de la visita de la secretaria de Defensa japonesa al santuario de criminales de guerra de la Segunda Guerra Mundial justo después de su visita a Pearl Harbor?

Answer 1

Los estadounidenses generalmente no tienen el mismo marco cultural que los japoneses, coreanos y chinos.

Los estadounidenses no entienden completamente lo que se entiende por santuario . Tenemos monumentos conmemorativos y cementerios militares, pero en realidad no tenemos ningún santuario. Así que pensamos en el Santuario Yasukuni como un monumento a los muertos de guerra, lo cual es inofensivo. ¿Qué podría ser más natural que un líder político honre a quienes lucharon y murieron por su país?

Si Angela Merkel visita un monumento a los muertos alemanes en la Segunda Guerra Mundial, eso no significa que Angela Merkel cree en el fascismo. Puedo visitar un cementerio confederado y seguir creyendo que la esclavitud es terrible.

Pero un santuario no es un monumento conmemorativo. Un memorial es para la memoria, para recordar el pasado. Pero un santuario afirma algo, porque un santuario se trata de creencias en el presente, no solo de recuerdos . Hay un significado adicional para visitar el Santuario Yasukuni que se pierde en la mayoría de los estadounidenses.

Los estadounidenses se sienten mal por las bombas incendiarias y atómicas.

Durante la guerra, Estados Unidos causó enormes cantidades de destrucción y pérdida entre la población civil japonesa. Incluso en ese momento, las personas involucradas en la planificación y ejecución de la destrucción de Japón se sintieron mal por ello. La guerra es una cosa terrible.

No estoy criticando la toma de decisiones de Estados Unidos durante la guerra. Si vas a pelear, debes pelear para ganar. Si el Imperio de Japón pudiera haber arrojado una bomba atómica sobre los Estados Unidos, lo habría hecho. Pero no se puede matar a un gran número de personas que sienten remordimiento después.

Answer 2

Creo que más de 70 años después de que cesaron las hostilidades, las personas de ambas / cualquiera de las naciones deberían ser capaces de reconocer que la guerra anterior entre nosotros tuvo costos increíbles, estuvo llena de momentos terribles, que creó la lujuria por el poder, el territorio, la dominación, la violencia Los tiempos en que los seres humanos estaban en su peor momento y más inhumanos y paradójicamente, también nos dieron todos los momentos de valor, valentía y honor.

El pasado es pasado, para que la historia enseñe sus lecciones, todos los descendientes deben mirar sin pestañear el pasado, pero no señalar con el dedo, no asignar culpas, no exigir venganza o castigo, no esperar compensación, no desear venganza, y para no pedir disculpas El sufrimiento es pasado. El dolor es una lección. Los que trajeron sufrimiento y los que han sufrido, los que todavía están con nosotros, escúchenlos y vean si claman venganza. Ellos no. Rezan y piden memoria, para que las condiciones que conducen a tal sufrimiento nunca se repitan nuevamente.

Hay mucho remordimiento, dolor y cicatrices, pero los que vivimos hoy somos hijos, nietos y bisnietos de los que lucharon. Su pelea terminó hace mucho tiempo. Nuestras vidas, nuestras familias y nuestras amistades son lo que ha surgido de las cenizas. Nunca debemos olvidar, pero todos debemos entender que el pasado nunca se puede deshacer, lo que hacemos hoy, lo que esperamos para mañana, eso es lo que verán NUESTROS nietos. Para que nos juzguen amablemente, debemos comprender los pasos de nuestros antepasados, y para honrar a esos antepasados, tomar mejores decisiones que ellos, pero nunca ignorar u olvidar la verdad de nuestro pasado compartido.

Answer 3

Sí, lo entiendo, y ha sido un patrón constante durante años, especialmente desde que la multitud de “Nippon Kaigi” ha entrado en los círculos de poder. Todo lo que realmente puedo hacer es poner los ojos en blanco ante su necedad.

Japonés: “¡Ohhhh, el resto del mundo es tan malo y desagradable! ¡Nos rompen las pelotas por cosas que sucedieron hace décadas y porque practicamos los principios de nuestra religión! Tenemos mucho miedo de China, ¡pero nadie más en Asia quiere jugar bien con nosotros!

Las dinastías políticas que controlan al gobierno japonés son las mismas familias que han controlado el país desde que la gente montaba armaduras en caballos que se mataban entre sí con armas cuerpo a cuerpo. Eso es parte del problema. Los miembros de la Dieta que rezan en el Santuario Yasukuni lo hacen porque es su familia allí, y el Tío Tadachi no podría haber sido una mala persona, ¿verdad? En las guerras, inventas historias para demonizar al otro lado para que sean más fáciles de combatir, por lo que todas esas cosas horribles sobre el ejército japonés fueron solo propaganda. Quiero decir, si no fuera así, lo enseñarían en la clase de Historia, ¿verdad?

Clase de historia: “Entonces, después de ayudar a los aliados en la Primera Guerra Mundial y tratar de detener a los comunistas en Rusia, tuvimos algunas tensiones internacionales, hubo una guerra y Estados Unidos nos arrojó armas nucleares”.

Lamentablemente, también hay una solución relativamente fácil para todo el asunto: simplemente haga que un ritual sintoísta mueva a los criminales de guerra a “su propio santuario” “para la salvación de sus almas” “porque está alterando la pureza y la santidad del sitio” ” cualquier explicación dogmática que necesitemos para dejar de parecer que adoramos a asesinos, caníbales y violadores ”. Entonces, puedes tener tu pastel y comértelo también. Demonios, incluso el Emperador parece tener muchas dudas sobre la obstinación de la élite política en estas cosas.

Sin embargo, los japoneses son japoneses, y si no pueden salirse con la suya, y no se someterán, intentarán fingir que el problema no existe hasta que explote en sus caras, entonces, ¿qué funcionario alguna vez ha tenido la menor influencia hará una disculpa estúpida y llorosa y volverán a hacer lo mismo que causó el problema en primer lugar.

Comprender su cultura de origen puede ser desalentador …

Answer 4

Este es solo otro ejemplo de la cultura japonesa que no trata francamente con la historia. Ha estado sucediendo desde antes de la rendición, y sospecho que continuará por algún tiempo. Desalojarlo de la psique nacional de Japón requerirá cambios radicales que solo pueden venir gradualmente.

La primera y más importante razón por la que ocurren este tipo de “comportamientos de negación” es el sintoísmo, que es simultáneamente algo más y algo menos que una religión. Me doy cuenta de que describir un elemento cultural tan importante en términos totalmente contradictorios no suele ser útil, pero en El caso de Shinto es necesario.

Shinto es un sistema de creencias que da forma a la vida y al pensamiento de casi todos los japoneses, incluso aquellos que profesan abiertamente el ateísmo. El sintoísmo japonés está tan subsumido por el sintoísmo que es difícil identificar cualquier aspecto de la fe que no esté condicionado por el Camino de los Dioses. El cristianismo japonés también admite ciertos aspectos del sintoísmo con poca conciencia de contradicción o herejía.

Para decirlo demasiado brevemente, Shinto divide el Universo en dos reinos: el dominio del hombre que es perceptible para el ojo y el oído, y el dominio de los dioses, el kame , quienes, con una excepción, son invisibles e inauditos pero ejercen gran poder que puede afectar el dominio del hombre. Los kame no son ni buenos ni malos, son como las fuerzas de la naturaleza, como la lluvia, que pueden ser a la vez beneficiosas y destructivas. Los kame no son como los ángeles y demonios de la mitología cristiana que luchan a favor y en contra de nuestra salvación, ya que los kame tienen sus propias agendas. No existen para hacernos daño o para ayudarnos, y sin embargo deben ser tratados. Pueden ser aplacados o enojados por las acciones o inacciones de los hombres. Los kame tienen poder sobre prácticamente todos los aspectos de la vida de los mortales, por lo que casi todos los japoneses han visitado un santuario y han hecho reverencia, incluso si era solo un estudiante nervioso por un próximo examen.

Por el decreto de un kame conocido por los hombres como el Emperador Meiji, los espíritus de los muertos de guerra de Japón son kame, y viven en comunión en el Santuario Yasukuni, incluidos aquellos que cometieron crímenes de guerra. Mientras el sintoísmo influya en su cultura, los japoneses continuarán rezando en el Santuario Yasukuni por su propio interés.

Los estadounidenses generalmente no consideran que el almirante Yamamoto Isoroku haya sido un criminal de guerra en el mismo nivel que Adolf Eichmann o Shirō Ishii, sin embargo, cualquiera que haya estudiado su carrera debe darse cuenta de que si hubiera vivido, Yamamoto seguramente se habría enfrentado a un tribunal acusado de Delitos contra la paz, y si hubiera sido condenado, habría cumplido una larga pena de prisión, si no la muerte, por el hecho de haberlo planeado e iniciado una guerra de agresión. Una circunstancia agravante es el hecho de que Yamamoto y todo su personal amenazaron con renunciar a menos que se adoptara el plan de Pearl Harbor, que fue un ataque sorpresa sin una declaración previa de hostilidades, lo que supuso una clara violación del Pacto Kellogg-Briand. La demora planificada de una hora entre la presentación del memorando de “14 partes”, incluso si el momento hubiera sido perfecto, no habría ayudado a su defensa, ya que la presencia encubierta de la fuerza de tarea del transportista comandada por el almirante Nagumo Chuichi constituyó un acto de guerra.

Answer 5

Yamamoto no era un criminal de guerra. Él planeó el ataque de Pearl Harbor, después de argumentar vehementemente contra la guerra con los EE. UU. Como insensato y peligroso, fue anulado por el gobierno. Como honorable oficial naval, obedeció las órdenes e hizo lo mejor que pudo como oficial naval japonés.

Estados Unidos, porque era un buen oficial naval y un líder que ayudó a la moral de los soldados y marineros japoneses, y obtuvimos inteligencia que lo permitió, lo asesinaron.

Los estadounidenses conocedores no le faltan el respeto ni lo consideran un criminal de guerra. Era un enemigo peligroso y bastante capaz, pero no un criminal de guerra.

Puedo entender la necesidad política de un político japonés de no mostrar falta de respeto por los muertos de guerra japoneses.

Answer 6

El Santuario Yasukini está dedicado a los muertos de guerra japoneses, algunos de los cuales cometieron o son sospechosos de cometer crímenes de guerra. El almirante Yamamoto no es uno de ellos.

Tu lenguaje emotivo e inflamatorio sugiere que eres un troll y no esperas una respuesta seria.