¿Por qué cayó el califato omeya? ¿Qué podría haberse hecho para evitar su caída?

La disminución

Depende de qué califato omeya estés hablando.

El califato omeya en Damasco desde 660 d. C. hasta 750 d. C. fue derrocado por un golpe de estado dirigido por la familia abasida.

El califato omeya en Córdoba desde 711 CE hasta 1038 CE terminó cuando el Califa final, Hisham III, murió sin sucesores.

Califato omeya en Damasco

En el califato omeya en el caso de Damasco, hubo algunos problemas importantes.

1) Mawali: Mawali (o musulmanes no árabes) fueron tradicionalmente excluidos de los asuntos políticos y sociales. Los omeyas, en particular, los trataban como musulmanes de segunda clase. La evidencia de este tratamiento fue que a Mawali no se les permitía tener muchos puestos en el gobierno y que estaban sujetos a impuestos, mientras que los árabes musulmanes no estaban sujetos a impuestos. Mawali constituyó un componente importante del califato omeya, especialmente los persas. Persia siempre fue un alto asiento de la cultura en el Imperio Islámico. Como resultado, las ideas se movían con bastante libertad por toda Persia y los persas se consideraban de igual valor para los árabes.

2) Chiítas: Bajo los omeyas sunitas, los chiítas también fueron discriminados. Después de que Yazid martirice a Hussein, los chiítas hicieron su misión en la vida oponerse a cada acción de la dinastía omeya. No ayudó a los asuntos que los omeyas torturaron y asesinaron a imanes chiítas e infalibles, lo que condujo a la irreconciliación entre los chiítas y los omeyas.

3) Distancia: no había vías efectivas de comunicación entre los bordes occidentales del califato y Damasco. Esto hizo a los administradores locales más poderosos ya que tendrían que tomar sus propias decisiones de todos modos (tomaría demasiado tiempo para que un mensajero fuera a Damasco y regresara). Muchos pensaron que también podrían hacer que el cambio fuera más permanente.

4) Cuestiones políticas: no todos los árabes de alta posición política apoyaron a los omeyas. Había varias otras familias que estaban tan ansiosas de poder y los omeyas pasaban gran parte de su tiempo frustrando golpes de estado. Abu Al-Abbas As-Saffah, de los abasidas, se levantó contra los omeyas y asesinó al califa reinante omeya. Ordenó al resto de su familia que asesinara a todos los demás omeyas. Como resultado del levantamiento, solo sobrevivió un omeya, Amir Abd El-Rahman. Más tarde huiría a España y lo establecería como un califato en oposición a los abasidas.

Califato omeya en España

Realmente solo había dos problemas aquí.

1) Victorias cristianas: a mediados de los años 800, los omeyas en España llegaron a un punto de inflexión. Una gran cantidad de cristianos comenzaba a emigrar a los débiles reinos cristianos de León, Castilla, las provincias vascas, Aragón, Navarra y Cataluña. Muchos de los cristianos vinieron de Francia y Alemania y trajeron tecnologías europeas más recientes con ellos. Esto llevó a los éxitos de la Reconquista a finales de los años 800 y principios de los 900. En 1038, el rey Alfonso VI gobernaba el Reino de Castilla y León desde Burgos e hizo que El Cid (un famoso general español) conquistara el bastión omeya de Toledo. Estas victorias cristianas debilitaron fuertemente la fe en la longevidad del proyecto omeya.

2) Sin herederos: el califa omeya Hisham III no tenía herederos. Cuando murió en 1038, ya no quedaba ningún omeya para sucederlo y continuar la línea. No designó a un soldado o burócrata como su sucesor y los gobernadores regionales reclamaron la autoridad regional, lo que resultó en el primer Período Taifa de Andalucía.

La solución

Simplemente no deberían haber hecho esas acciones que alienaron a los españoles Mawali, chiítas y cristianos.

Los omeyas no querían no árabes, sin importar si eran musulmanes o no. Esto llevó a
1. Gran descontento de los musulmanes no árabes, que fueron tratados como ciudadanos de segunda clase, incluso si eran musulmanes sunitas.
2. Los musulmanes chiítas deseaban que un gobernante se relacionara con Ali, y respaldar una revolución para derrocar a los omeyas les permitiría lograr esto.
Si hubieran aceptado más a los no árabes, probablemente no habrían caído. Los chiítas eran una minoría, por lo que no habrían podido derrocar a todo el imperio ellos mismos.

Bueno, su derrota a manos de los bizantinos en Constantinopla en 718, que puso fin a su constante expansión en los Balcanes y llegó apenas 14 años antes de su pérdida en Tours, que puso fin a cualquier expansión musulmana en Europa; jugó un papel Luego, las reformas fiscales del Califa Umar II que tenían como objetivo poner a los musulmanes no árabes y musulmanes árabes en igualdad de condiciones fracasaron. En lugar de fomentar la igualdad, antagonizó una rivalidad entre las tribus árabes Kalib y Qay que las debilitó aún más.

Después de una serie de líderes y derrotas sin incidentes o terribles en España, los omeyas terminaron con una revuelta en sus manos, liderada por la familia Abbasid y obtuvieron apoyo cuando su sucesor fue nombrado Muhammad ibn Ali (por razones). En 746, los abasíes lanzaron su revuelta y rápidamente afirmaron su control sobre la actual Persia e Irak. Después de una victoria decisiva en Zab, la dinastía omeya fue depuesta y sus miembros fueron perseguidos y asesinados. Tal fue el final de su califato (aunque era un nieto sobreviviente, ‘Abd al-Rahman I declaró un califato revivido en Iberia).


Personalmente estoy de acuerdo con la creencia de que el califato omeya cayó debido a la expansión del Islam. Durante la dinastía omeya, los persas, bereberes, coptos y arameos se convirtieron debido a sus conquistas y se convirtieron en mawali (esclavos). Sin embargo, a menudo eran más educados que sus conquistadores y una vez que Umar II intentó nivelar el campo de juego, los conversos cambiaron el panorama político. Entonces, si mantienes el Islam contenido, podrías tener un Califato Omeya más largo.

Lo que recuerdo del califato omeya son dos monumentos que visité, la Cúpula de la Roca en Jerusalén, de extrema belleza misteriosa. Su Golden Dome te hace soñar.
La otra es la mezquita de los Omeyas en Damasco, en la que se encuentra la tumba de Solimán el Magnífico. Una de las mezquitas más grandes que he visitado. Si no recuerdo mal, solo la mezquita Al-hazar en El Cairo es más grande.
El califato omeya era un gran imperio que se extendía desde la península ibérica hasta la frontera con China.
El nombre de Omeya fue dado por el primo de Mahomet, abuelo de Mu-a -wiyah, el fundador del Califato. Tenía a Ali, el hijo del profeta en
ley, califa legal, despachada. Luego tomó el control del Califato y trasladó la capital de Medina a Damasco. Actuó más como un Rey que como Califa. usando más mano fuerte que religión, a veces ambas. Convirtió un ejército escaso en un poderoso complejo militar ordenado con una nueva flota y una orientación secular. Estuvo en el poder durante 19 años, el tiempo suficiente para crear una base sólida sobre la cual establecer una dinastía que duró hasta 750.
Pocos de sus sucesores eran de su calibre, excepto Suleiman y Omar II.
Muchos de los siguientes califas fueron disolutos e incapaces y debilitaron al ejército hasta el punto de que fue derrotado por abasíes, persas y chiítas combinados en la batalla del Zab. El último califa omeya fue Marwan II.
El árabe se convirtió en el idioma oficial del Califato alrededor del año 710 en el momento de su extensión máxima de España a China. Hubo un intento fallido de ocupar la capital de Constantinopla del Imperio Bizantino.
Constantinopla cayó a la rama del califato turco alrededor de 1480.
Michel Di Sclafani

Los Ummayads recurrieron al mismo tipo de prácticas contra las cuales se habían rebelado una vez. Solían rebelarse contra los primeros 4 califas, pero comenzaron a comportarse de la misma manera que antes detestaban. Su régimen era un régimen altamente centralizado. Practicaban la primogenitura. Eran étnicamente musulmanes árabes y no eran muy justos con sus súbditos no árabes o persas. No pudieron cumplir las promesas que habían hecho a la gente común cuando les pidieron que los apoyaran contra los califas. Así perdieron el apoyo popular y fueron derrocados por la Revolución Abasida.