La agonía mental resultante de matar a su propia esposa y resolver muchos problemas del reino, mientras se abordaban los problemas relacionados con un gran reino, causó la muerte de Ashoka cuando tenía 72 años. Las leyendas dicen que durante la cremación, su cuerpo ardió durante siete noches y días.
Emperador Ashoka
Ashoka es un rey tan malvado que mató a lagos en la guerra y luego trató de convertirse en Monje. Por eso es conocido como uno de los reyes más famosos de la historia india. Primero conquistó como un gobernante despiadado y luego recurrió al budismo por la paz y la salvación. Esta forma única de su vida lo hizo más famoso. Dijo que no sería recordado como un tipo cruel, sino como un rey amante de la paz y pionero de cualquier época. Su movimiento hacia el budismo alentó el tiempo concurrente para avanzar gradualmente hacia un movimiento pacífico en los últimos tiempos de su vida. Ashoka es posiblemente el emperador más famoso de la antigua India que ha alcanzado una fama universal e inmortal por sus estupendos logros dentro de los ámbitos de la guerra, la política, la administración, la arquitectura, las obras sociales, la gobernanza y la religión. Es apreciado con cariño usando los títulos Devanampiya (uno que es querido para los dioses) y Priyadarsin (uno que evoca afecto en todos). De acuerdo con algunos tipos raros y extraños de muertes y misterios que rodean la muerte de Ashoka.
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HG Wells habla de Ashoka
Cubriendo al asombroso Emperador en el libro The Outline of History, HG Wells afirma: “En medio de muchos gobernantes que vienen para este puesto en la historia. Sus Majestades y gracia y serenidades y altezas reales y así sucesivamente, el Ashoka brilla y brilla, casi solo, como una estrella ”, ese es un raro testimonio que atestigua los increíbles logros de Ashoka.
Ashoka asciende al trono
Entre una dura competencia para capturar el trono entre hermanos y hermanas nacidos de Bindusara a través de muchas reinas, Ashoka tomó el trono al matar no menos de seis de sus hermanos. Obtuvo mucho reconocimiento y estatus allanando su camino al trono como único contendiente. A través de la personalidad y el calibre, aunque su propio padre no lo quería en el trono.
La existencia temprana de Ashoka
La primera vida de Ashoka dedicada a expandir el imperio con algunas guerras. Su ambición de crear su imperio uno de los más grandes en la tierra lo hizo perseguir intensamente la guerra. No había nadie para desafiar su supremacía dentro del subcontinente. También hay poca oposición y amenaza de las fuerzas externas.
El nivel funcional
Dentro de su imperio hubo esfuerzos para librar una guerra interna que fueron aplastados. Ashoka libró una guerra autodeclarada contra Kalinga y otras áreas de la actual Odisha y también la costa norte de Andhra Pradesh. Esta grave guerra encontró la muerte de aproximadamente 100,000 soldados y civiles, así como la deportación / remoción de más de 150,000. Cuando Ashoka entró en el campo de World of War, los cuerpos muertos y mutilados convirtieron el bosque en rojo y también los gritos de luto de la afligida familia lo sacudieron por completo. Tomó la decisión de olvidarse de las guerras existentes y dedicó el resto de su vida a ensayar y difundir el budismo.
Ashoka murió
Los últimos años de Ashoka fueron una fase muy problemática de su existencia. Mientras sus hijos e hijos distribuían el budismo, Ashoka estaba intrigado por las crueles funciones de su esposa más joven, Tishyaraksha, quien consiguió al Príncipe Kunala, el heredero legal hacia el trono cegado por la dama.
Morir de Ashoka
Ashoka aniquiló a Tishyaraksha y restauró a Kuala alrededor del trono que más tarde tuvo éxito con Samprati. Ha habido juegos absurdos de celos entre sus cónyuges. Algunos relatos condicionan que al perforar una espina venenosa en el interior, ciertamente uno de sus cónyuges destruyó el árbol Bodhi que Ashoka era muy devoto.
Se dijo que la agonía mental resultante causó la muerte de Ashoka cuando tenía 72 años de edad. Las leyendas dicen que durante la cremación, su cuerpo ardió durante siete noches y días.
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