¿Quién fue acusado de la tarea de identificar víctimas en la Guerra Civil estadounidense? ¿Hubo un pacto de que ambas partes deberían hacer todo lo posible para devolver a los muertos a sus familias o al menos hacer listas de víctimas?

La primera responsabilidad de identificación de víctimas en la Guerra Civil fue a nivel de la unidad. La unidad operativa básica era el regimiento que generalmente estaba compuesto por 10 compañías de 100 hombres cada una. Después de la batalla, los oficiales de grado de la compañía informaron al regimiento quién fue asesinado, herido, desaparecido o, si se conoce, fueron capturados y ahora prisioneros de guerra. Estos informes fueron enviados al regimiento y luego a la brigada y luego a la cadena. Estas listas fueron publicadas en los periódicos después de las batallas. Los soldados heridos fueron procesados ​​por el Cuerpo Médico / Hospitalario de los Estados Unidos y evacuados a hospitales de campaña centrales para el tratamiento de heridas. En ese momento, el personal médico era responsable de generar informes sobre aquellos que murieron por heridas, aquellos que fueron dados de alta por heridas o que regresaron al servicio. La identificación de cuerpos individuales en el campo de batalla fue a veces un poco más complicada, por lo que muchas tumbas de la Guerra Civil se marcan como desconocidas. Las etiquetas de perro no fueron emitidas por el gobierno en esa época, por lo que los soldados se encargarían de esto ellos mismos. Los discos de identificación y los alfileres fueron vendidos a los soldados por joyeros, sutlers, y se anunciaron para su venta en periódicos por suscripción por correo. Grupos como la Comisión Sanitaria de los Estados Unidos y la Comisión Cristiana de los Estados Unidos a veces proporcionaron etiquetas duraderas de identificación en papel a los soldados como servicio. Famoso, en la batalla de Cold Harbour, cuando se ordenó a los soldados de la Unión que cargaran a los confederados atrincherados, fijaron trozos de papel con sus nombres, unidades y ciudades de origen en sus uniformes para poder identificarlos adecuadamente y notificar a sus familias. Algunas familias optaron por ir al frente y reclamar cuerpos para el entierro en el hogar, pero esto fue bastante raro. Como nota al margen, el embalsamamiento se hizo bastante avanzado durante este período, tanto que hace unos años un ladrón de tumbas desenterró a un oficial de la Unión asesinado en la Batalla de Franklin el 30 de noviembre de 1864 y durante un tiempo se pensó que era un reciente víctima de asesinato

Es cierto que estoy respondiendo tangencialmente a la pregunta. Durante la guerra hubo un creciente interés económico en identificar, preservar (embalsamar) y devolver a los muertos de guerra a casa para su entierro. Deben hacerse dos puntos obvios. Los muertos que fueron embalsamados y regresaron a sus comunidades de origen eran invariablemente de la Unión y suficientemente acomodados. Era una historia diferente (en su mayor parte) con los muertos confederados, especialmente a medida que aumentaban las pérdidas secesionistas y se derrumbaba la economía de apoyo. La mayor parte de la guerra se libró en los estados del sur. Solo hay que considerar Gettysburg por un momento. Una rara batalla al norte de Mason-Dixon en Pennslyvania. El presidente Lincoln se presenta para pronunciar “algunas palabras” en un cementerio conmemorativo. Avanzar algunas respiraciones en la historia. Richmond y Atlanta (entre decenas de ciudades del sur) son incendiadas, las tropas rebeldes regresan a sus hogares quemados y campos en ruinas y sus tumbas en el campo de batalla no están marcadas y en su mayoría no están identificadas. Como era de esperar, el gobierno federal no gasta ni un centavo en repatriar a los guerreros rebeldes, solo para proporcionar monumentos para marcar sus lugares de descanso. El dolor de una ‘nación’ derrotada cuyos muertos están dispersos y honrados en ninguna parte fue mucho más devastador que las ciudades quemadas y los campos, las vides de madreselva y todo lo que fue “hogar” perdido.

Las consecuencias inmediatas de la guerra más devastadora que el mundo había visto (hasta ese momento) fue la carga de los muertos en la guerra, en ambos lados. Como era de esperar, los muertos confederados fueron olvidados. Las hijas de la Confederación (y otras sociedades cívicas y eclesiásticas) se comprometieron en privado a localizar las tumbas de los muertos confederados y proporcionar el entierro y los monumentos conmemorativos.

Hasta el día de hoy, nuestro gobierno proporciona millones de dólares (¡como debería hacerlo!) Para recuperar los restos de los soldados que murieron por la bandera. De hecho, honramos a los muertos de nuestros enemigos. Conocemos las ubicaciones cercanas de los submarinos alemanes frente a nuestras costas, y los tratamos como tumbas, en reconocimiento de las verdades de la batalla, el patriotismo y todo lo que está involucrado en el proceso de vida y muerte para defender estas “verdades”. Ah, pero no así por nuestros propios hermanos que murieron por la causa “equivocada” (y, no se equivoquen, de hecho sí murieron). Pero perdóname una lágrima, un ‘ave’, un momento de silencio, ya que el memorial confederado tras memorial se separa (“como las muertes de estos soldados en su mayoría adolescentes nunca ocurrieron”) en nombre de “corrección política”. Vergüenza, América, maldita vergüenza, América. ¡Estás tan perdido!

Nada de ese tipo. Los muertos a menudo fueron enterrados donde fueron encontrados o arrastrados a un cementerio común cercano. A menudo fueron los propios locales los que enterraron a las tropas. A menudo no hubo ningún intento de identificación porque nadie conocía al otro lado en lo más mínimo. Ninguna de las partes emitió listas de víctimas de los muertos conocidos.

Si la Unión cumpliera con su deber de enterrar, nadie allí conocería a ninguno de los soldados confederados, sus nombres ni nada sobre ellos. y lo mismo sucedería si el Sur enterrara a las tropas de la Unión.

A veces, la fiesta del entierro recuperaba cosas de los cuerpos (como cartas o joyas) que intentaban devolver a la familia de las víctimas, pero no con frecuencia.