Cuando un esclavo fue liberado en la antigua Roma, o en el sur de los Estados Unidos, ¿qué garantía tenían de que alguien más no los tomaría como esclavos? ¿Un esclavo liberado obtuvo un papel especial o algún tipo de protección?

En Roma, la liberación de esclavos fue un evento público. Por lo general, se realizaba en la plaza del pueblo, con un anuncio, algunos rituales físicos y un grado de celebración (y por qué no, obtener la libertad era motivo de celebración). También hubo un cambio de ropa, lo que indica un aumento de clase (me olvido de los detalles), pero el antiguo maestro le daría algún tipo de gorra o bufanda que indica libertad. En Roma, si obtuviste tu libertad fue porque tuviste una gran relación con tu maestro, tuviste la capacidad de comprar tu libertad (bastante raro) o habías hecho algo lo suficientemente bueno como para impresionarlo hasta el punto en que se movió para dejarte Vamos. Si fueras un esclavo de mierda, si cabreas a tu amo, no serías libre. Entonces, por defecto, cualquier manumitting siempre se hacía a voluntad del maestro y era algo de lo que estaba orgulloso (aunque, sin duda, hay casos en que los esclavos obtuvieron su libertad por otros medios, pero este es el más frecuente).

Los esclavos eran caros, así que si poseías uno, eras rico y probablemente tenías muchas propiedades y tierras que necesitaban labrar. Después de ser liberado, muy a menudo el Esclavo continuaría trabajando para su amo, pero en mejores condiciones, ya sea en su tienda o en su tierra. La protección del maestro, en la mayoría de los casos, continuaría beneficiando al esclavo liberado.

Las otras respuestas son geniales. Pintaré otra parte de la imagen discutiendo los Estados Unidos antes de la Guerra Civil.

Por el sonido de las otras respuestas, es allí y entonces los esclavos liberados corrían el mayor riesgo de ser esclavizados nuevamente. La Ley de esclavos fugitivos fue aprobada por el Congreso en 1793, basándose en las leyes coloniales en la misma línea. Las leyes fueron “fortalecidas” como parte del Compromiso de 1850 que vio a California admitido como un estado libre.

La esencia de la FSA era que los dueños de esclavos podían cazar esclavos escapados, incluso en el norte. En la práctica, no eran demasiado particulares acerca de si la persona que capturaron era “su” esclavo escapado o incluso un esclavo escapado. Hubo una revisión del caso cuando las personas fueron traídas de regreso al sur, pero a los funcionarios se les pagó más por aceptar el regreso que por cuestionarlo y, de todos modos, fueron sobornados fácilmente.

Fue por estas razones (y muchas más que imagino) que tantos esclavos (escapados y liberados por igual) continuaron su migración hacia el norte a Canadá, conocida como la “Tierra de la Libertad” en ese momento.

Imagen de http://en.wikipedia.org/wiki/Fug

Esta es una pregunta compleja que involucra más que el estatus legal de los esclavos. Un trozo de papel no fue suficiente para evitar que los esclavos liberados de la esclavitud institucionalizada de facto.

Gran parte del Sur no deseaba reconocer el fin de la esclavitud, y utilizó diversos medios para mantener a los esclavos emancipados en un estado esclavista. La esclavitud terminó oficialmente en los Estados Unidos con la aprobación de la 13a enmienda a la constitución. http://www.archives.gov/historic

La mayoría de los esclavos supuestamente liberados fueron esclavizados institucionalmente mucho después de la abolición de la esclavitud. La aparcería, una práctica de trabajo agrícola depredador, obligó a los antiguos esclavos a trabajar para los “ex amos”. http://www.pbs.org/wgbh/amex/rec

Los años entre 1915 y 1970, denominados The Great Migration http://www.npr.org/templates/sto … de afroamericanos del sur, tampoco estuvieron exentos de intentos de devolver a los afroamericanos a la servidumbre por contrato. Incluso hay casos de alguaciles que abordan trenes de negros liberados que se dirigen al norte y los obligan a regresar al sur.

En una revisión de El calor de otros soles de Isabel Wilkerson : La historia épica de la gran migración de Estados Unidos , Gene Dattel escribe: “La animosidad racial del norte confinó a los negros al sur después de la emancipación. Durante un período en el que millones de inmigrantes blancos llegaron a Estados Unidos, ningún negro La migración hacia el Norte ocurrió entre 1865 y la Primera Guerra Mundial “.

En este tipo de entorno, y con la continuación de las leyes de Jim Crow que exigen instalaciones “separadas pero iguales”, hasta mediados de la década de 1960, un trozo de papel no protegería a un esclavo liberado de la servidumbre o el tratamiento continuo como ciudadano de segunda clase. .

Con respecto al sur de Estados Unidos, no se garantizaba mucho, excepto que la vida apestaba si eras negro. Esto es del Artículo IV, Sección 19 de la Constitución del Estado de Virginia de 1851:

19. Los esclavos en lo sucesivo emancipados perderán su libertad permaneciendo en la comunidad más de doce meses después de que se vuelvan realmente libres, y serán reducidos a la esclavitud bajo las regulaciones que la ley prescriba.

Supongo que esto no se hizo cumplir estrictamente o que se aprobaron leyes que relajaron un poco este estándar dado que aproximadamente 60,000 negros libres vivían en Virginia al comienzo de la Guerra Civil, pero el sentido común dictaminó que la mejor política para un negro libre era vete del sur.