Depende del historiador y su relación con los textos.
Hay algunos que descartan por completo cualquier texto que reclame algún tipo de participación sobrenatural, aunque estos son pocos.
La mayoría de los historiadores considerarán las afirmaciones de los textos que afirman una participación sobrenatural, pero (a) intentarán deslegitimar las afirmaciones sobrenaturales apelando a explicaciones naturales, (b) ignorarán por completo las dimensiones sobrenaturales, o (c) pretenderán encontrar un “núcleo histórico” eso luego se exageró en afirmaciones sobrenaturales.
En términos de la Biblia, el número de eruditos que piensan que el Antiguo Testamento es completamente ahistórico son muy pocos. La mayoría reconoce la historicidad general de los eventos desde Omri / Ahab en adelante, pero siempre busca fenómenos explicativos naturales.
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Como evidencia corroboradora, confiarían en datos arqueológicos hasta cierto punto. La mayor parte de la evidencia es inscriptiva: la inscripción de Tel Dan, la estela de Mesha, el prisma de Senaquerib, las tabletas asirias y babilónicas, y cosas por el estilo.