1. Liderazgo del Congreso: Nehru y Gandhi subestimaron a Jinnah, la Liga Musulmana, sus ambiciones y alcance.
- En la década de 1920, Gandhi descuidó a Jinnah y apeló a los musulmanes por una causa común, que parecía inofensiva en ese momento.
- En la década de 1930, Nehru, asegurado el respaldo de su ideología socialista y el apoyo entre las bases musulmanas para la misma, creía arrogantemente que los musulmanes no serían movidos por un partido basado en la fe. Más tarde resultó que era falso.
- En la década de 1930, Jinnah estaba dispuesta a negociar un acuerdo con el liderazgo, pero fue constantemente ignorada. Esto me pasa por la cabeza. La arrogancia y la subestimación de alguien no quedan impunes. Sin embargo, todos los principales líderes deben compartir la culpa por igual.
- En la década de 1940, ML con casi un millón de miembros no tuvo la obligación de retirarse. No tenía razón para hacer un trato ahora. Exigía imprudentemente. Se negó a permitir primero la independencia, luego la partición. No puedo comentar sobre el curso de la historia si esto hubiera sido permitido.
- Mientras Gandhi hizo todo lo posible para detener la dolorosa separación, Nehru no estaba preparado para la idea de que Jinnah fuera el primer primer ministro de la India independiente hasta el final. Patel esperaba que la partición mostrara a Jinnah la falla en sus ideas y sellara su destino.
Por lo tanto, el fracaso del liderazgo del Congreso y el surgimiento de Jinnah están interrelacionados.
2. Jinnah y la Liga Musulmana:
- Él instigó pasiones religiosas y temores entre las masas desde los años 30.
- Estaba más preocupado por el hecho de que los musulmanes y los hindúes no se casaran ni se entrelazaran y que el Congreso no tuviera representantes musulmanes en las elecciones provinciales de 1946.
- Afirmó en su discurso presidencial de la Liga Musulmana de 1940 que las culturas, la literatura y la forma de vida y las opiniones sobre la vida eran diferentes de las dos comunidades. La teoría de una nación había sido llevada demasiado lejos y que no era más que un sueño descabellado. Tampoco creo que la partición haya dado demasiada paz.
- Las elecciones provinciales se celebraron en línea con la religión y la demanda de un nuevo país, en lugar de las promesas de crecimiento e “independencia”.
- El Día de Acción Directa fue un llamado de este gran líder. ¿Qué más espera de una reunión de este tipo en un momento tan crucial sobre un tema tan crítico? Si los países pudieran formarse mediante reuniones y procesiones, ¡saldré a las calles para exigir el Reino Shubham!
La violencia, las represalias y la contra violencia llevaron a lo inevitable: la partición de dos hermanos, luchando por problemas menores, no listos para escuchar e incluso los padres actuando como niños tercos.
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3. Los británicos (no los olvides):
- Los británicos promovieron los electorados comunales. No veo por qué un musulmán no puede trabajar por la causa de los hindúes y por qué un hindú no puede trabajar por la causa de los musulmanes como líder electo.
Sin embargo, incluso si los británicos no hicieron esto, los bancos de votación comunales y el patrón de votación entraron en escena, mostrado por 1300 miembros en el ML en 1927, llegando a alrededor de un millón en el momento de la independencia, reuniéndose en todos los estratos de la sociedad .
- Los británicos tenían puestos reservados para las dos comunidades en el empleo del gobierno. Se tomó “cuidado especial” para promover la animosidad entre los dos grupos.
- Incluso después de la partición, el gobernador de West Punjab, Francis Mudie estaba más interesado en sus políticas partidistas y trabajó con su gabinete para crear una grieta y, por lo tanto, los asesinatos se intensificaron.
- En 1925, cuando la lucha había alcanzado su punto máximo, la Sección del Estado le escribe al Virrey que sus prioridades y esperanzas siempre habían sido la “eternidad de la situación comunal”.
- Incluso después de la partición, la mayoría del personal del ejército se desplegó para la protección de los británicos que partían, incluso cuando no había peligro inminente para ellos. Nadie tuvo un momento para prestarles atención. Hubo “solo una búsqueda frenética de símbolos hindúes o musulmanes”.
- El 3 de junio de 1947, Mountbatten anunció la partición de Londres y la fecha se había cambiado estratégicamente al 15 de agosto de 1947, que estaba a menos de 10 semanas de lo previsto anteriormente para junio de 1948.
- La gente, el país, la administración y los formuladores de políticas estaban mal equipados para lidiar con algo de esta magnitud en tan poco tiempo.
- La administración de Mountbatten parecía retratar que retrasar la independencia y el proceso de partición habría aumentado en más asesinatos durante un período de tiempo más largo, según lo dicho por su biógrafo Philip Ziegler. En contraste, Andrew Roberts lo criticó por su falta de acción. Punjab Boundary Force tenía poco personal y no había cobertura aérea. La retirada apresurada provocó más muertes según él.
- El 22 de julio, Mountbatten escribe a Radcliffe que “un día adicional reduciría el desorden”.
- Mountbatten quería anunciar la adjudicación del límite de Punjab hasta el día de la independencia para que las fuerzas no estuvieran preparadas en ambos lados del límite y los pequeños asesinatos que pudieran haber resultado se hubieran atribuido a los británicos.
Por lo tanto, vemos que también hubo un grave fracaso por parte de los británicos. Las intenciones de los funcionarios en cuestión fueron difamadas e inhumanas. ¡Nunca serán perdonados por esto!
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