¿Es la percepción de la India del sistema de castas similar a la percepción de racismo de los Estados Unidos?

Answer 1

En los Estados Unidos, el racismo es literalmente blanco y negro. Aquellos que han tenido un ancestro negro se consideran negros y la mayoría de los demás son blancos. El racismo depende del poder mayoritario allí.

En India, el sistema de castas es un continuo. Los brahmanes piensan que son superiores a los kshatriyas. Los Kshatriyas, en lugar de ofenderse, están felices de estar por encima de los Vaishyas. Y los Vaishyas tienen pequeños problemas con esto ya que están por encima de los Shudras. Y los Shudra tampoco se han quejado tanto como han dominado en un espectro de “parias”. El más dominante de los marginados discrimina la parte inferior de las castas deprimidas. Y las tribus son discriminadas por los parias.

Si se tratara de un caso simple de una casta que domina sobre la otra, la cosa se habría resuelto hace mucho tiempo. A diferencia de los Estados Unidos, la mayoría de las castas superiores son una minoría muy pequeña y no tenían mucho poder político en el pasado. Sin embargo, el espectro permite que casi todas las castas tengan una posición dominante en relación con alguna otra casta. Si bien se quejan de la casta de arriba, son bastante reacios a liberar su hegemonía sobre la casta de abajo.

Hace un tiempo, un amigo mío estaba debatiendo conmigo sobre el sistema de castas. Argumenté que estas jerarquías no tienen sentido. Mientras avanzaba, cité el ejemplo del Señor Krishna que fue criado como un Shudra y era tan santo como cualquier otro Dios. Estas divisiones de castas están locas. Por eso se ofendió diciendo que Krishna pertenecía a su casta [Yadav] y que no eran Shudras y el que estaba por encima de ellos.

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Y estos se mezclan liberalmente con las clases económicas, las creencias religiosas, las etnias y el idioma: el sistema de castas no está solo, sino que se ve reforzado por varios otros sistemas.

Y gran parte de la discriminación de castas y el caos ocurre en el medio. Las castas atrasadas [BC] de un estado ligeramente progresivo como Tamil Nadu, en lugar de luchar para eliminar los males de casta impuestos a menudo se aprovechan de las castas inferiores a ellas. Así, los Vanniyars y Pallars luchan en el norte, mientras que Thevars y Parayars luchan en el sur: los campos de castas de Tamil Nadu: en 1 año, más de 100 asesinatos en dos distritos del sur. Ninguna de estas castas son castas superiores en un sentido absoluto, sin embargo, en un espectro de castas están por encima de alguien.

Algo similar sucede en Maharashtra entre la casta media Marathas y los Mahars, un poco acomodada entre las castas programadas.

En los Estados Unidos, es bastante claro para todos los negros que el racismo y la esclavitud son malos. Sin embargo, en la India, la mayoría de las personas de las castas deprimidas, incluidos muchos dalit, se niegan a renunciar al sistema de castas o a luchar directamente porque también tienen a alguien a quien dominar. Si bien quieren que se eliminen los grilletes impuestos por los superiores, no quieren que eso sea a costa de eliminar los grilletes que imponen a los inferiores.

El sistema de castas y su discriminación no son fáciles de eliminar porque la mayoría de nosotros estamos en negación: tratamos de encontrar chivos expiatorios rápidos, pero nos negamos a ver que casi todas las comunidades tienen la intención de mantener el sistema de castas para sus propios beneficios.

Answer 2

Diferencias entre las percepciones del sistema de castas entre los indios y del racismo entre los estadounidenses.

Mi experiencia sugiere que las percepciones del sistema de castas entre los indios y del racismo entre los estadounidenses tienen dos diferencias clave, una de grado y otra de tipo .

El de grado es la longevidad . Miles de años más viejo, el sistema de castas de la India ha tenido mucho más tiempo para marinarse completamente en la psique de las personas. Las desigualdades que deberían horrorizar legítimamente a cualquier mente decente se han convertido en parte de la vida cotidiana, lo que significa que las personas muestran un grado sorprendente de aceptación sobre todo el kit y el caboodle de la casta. Tal aceptación generalizada de las desigualdades estructurales es algo menos visible, excepto para los ojos perspicaces en la frenética rotación de grandes y bulliciosos metros, pero mucho más bajando a ciudades más pequeñas, volviéndose especialmente visible en las aldeas y aldeas de la India rural.

El único tipo es la manera diabólicamente inteligente por la cual el sistema de castas indio se mantuvo en su lugar a lo largo de la historia, al atribuir acciones de la vida pasada, los karmas de la vida pasada, como el árbitro de la casta de la vida actual.

¿Nacido de casta baja o peor aún, Dalit sin casta en esta vida? Lástima, solo significa que cometiste pecados terribles en tu vida pasada, así que estás destinado a suplicar, ser un zapatero, deshacerte de los cadáveres o limpiar los baños de otras personas.

Nacido una casta alta en esta vida? Excelente, ganándote por tus buenas acciones de vidas pasadas, mereces todas las ventajas que te otorga esta vida por el mero accidente del nacimiento.

El sistema de castas indio evolucionó para mantener el orden social distribuyendo el poder de forma jerárquica y hereditaria. Su ventaja incorporada era una clase inferior permanente y permanentemente oprimida de Dalits sin casta que servía como válvula de liberación de presión para mitigar las diferencias inherentes de distribución de potencia entre los hindúes de casta. ¿En cuanto a los dalit? Respuesta convenientemente egoísta en la forma de ‘ Lástima, están destinados a llevar en esta vida la carga del karma de su vida pasada ‘. Mantener una farsa tan espuria durante tanto tiempo tomó un nivel de arterismo seriamente tortuoso. Después de todo, uno no puede pedir una mejor equidad en esta vida convocando a la vida pasada en la corte para proporcionar evidencia bajo juramento de las virtudes de vidas pasadas, ¿puede?

Similitudes entre las percepciones del sistema de castas entre los indios y del racismo entre los estadounidenses.

Segregación Tanto el racismo estadounidense como el casteismo indio tuercen malévolamente las nociones de pureza y contaminación para fomentar y mantener niveles insostenibles de inequidad estructural social y cultural. La fuerte segregación negra seguida de la auto segregación blanca en vecindarios ricos y sistemas escolares mejor dotados son inquietantemente similares a cómo los Dalits se mantuvieron segregados en la India.

‘No, no entre nosotros, tu comunidad necesita vivir a sotavento donde los efluentes fluyen de nuestras habitaciones de casta pura y no, tampoco eres bienvenido en nuestros templos. ¡Aléjate de nosotros, idiotas! Incluso tu sombra no debe cruzarnos.

¿Qué podría reproducirse más fácilmente que la sospecha y la desconfianza cuando los segmentos de la población se mantienen o se mantienen separados? Eso hace que sea más fácil filtrar y repartir privilegios en función de la casta o la raza. Después de todo, no hay ninguna ley que indique que un hombre negro atrapado con marihuana pase años en la cárcel, mientras que un hombre blanco igualmente culpable paga una pequeña multa o queda en libertad. Uno puede tener cualquier cantidad de leyes en los libros, pero la interpretación selectiva y la aplicación, que pueden ser subconscientes y, por lo tanto, mucho más difíciles de precisar, terminan formando activamente percepciones comunes, la más fácil de ellas haciendo una profecía autocumplida. del tropa demoníaca de criminalidad excesiva entre los negros.

Negación El racismo estadounidense y el casteismo indio también tienen, en mi opinión, un grado y una vehemencia similares en los beneficios de agitar las manos que se obtienen de un accidente de nacimiento. Ambos han instituido varias formas de subsidios de asistencia social y programas de acción afirmativa como intentos de expulsar las inequidades pasadas, provocando aullidos incesantes inmediatos de ‘ falta, falta, injusticia ‘ de algunos de los privilegiados generacionalmente. ¿Por qué? Aparentemente la vida es suma cero. Los intentos del gobierno de alejar la escala de la inequidad generacional para beneficiar a uno aparentemente lo hacen a expensas de otro, que como resultado se ve directamente privado.

A medida que estos esfuerzos benefician visiblemente a sus más pobres, los dalit en la India y los negros en los Estados Unidos, las recriminaciones en su contra son usualmente restringidas y fácilmente provocan su florecimiento. Por ejemplo, en Estados Unidos, Ronald Reagan solo necesitaba un ejemplo, el de Linda Taylor, Wikipedia, para atraer a las legiones de beneficiarios de asistencia social mientras engaña a Cadillac y usarla como una excusa para comenzar a destripar el sistema de asistencia social estadounidense, un proceso que cada administración sucesiva solo ha aumentado en diferentes grados, pero no se ha revertido, al menos no sustancialmente hasta las expansiones de Medicaid de ACA.

Al crecer en India, los argumentos en contra de la acción afirmativa fueron variaciones de ‘ ¿Qué quieres decir? Nací muy pobre y mira lo exitoso que he sido. Soy una persona hecha a sí misma. No dependía de las entregas del gobierno. ‘. Al menos materialmente, aquellos que hablaron así nacieron relativamente pobres y terminaron firmemente dentro de las filas de la clase media relativamente acomodada. Entonces, ¿qué beneficios se despidieron con la mano?

¿Qué tal un largo linaje de alfabetización? La alfabetización es una ventaja invaluable, un privilegio generacional que se da por sentado tan fácilmente que se puede ignorar por completo. Todos en mi familia podían leer y escribir, incluso mi bisabuela. Incluso hoy, ¿cuántos indios de mediana edad podrían afirmar que incluso sus bisabuelos sabían leer y escribir? Cuando comencé a aprender a leer y escribir, no solo tenía acceso a todos los materiales necesarios, sino que la ventaja del nacimiento significaba que casi todos en mi entorno formativo podían ayudarme en cada paso del camino.

Eso sí, incluso aquellos dentro de mi círculo que crecieron pobres y afirmaron ser hechos a sí mismos de alguna manera lograron alcanzar la fluidez multilingüe, con fluidez no solo en varios idiomas indios sino también en inglés, evidencia clara de que incluso eso era necesario Los llamados pobres de la tierra no son homogéneos, y algunos están dotados por la casta (o raza en Estados Unidos) con las ventajas estructurales de las redes de apoyo y las conexiones que los discursos políticos optan por pasar por alto convenientemente.

Resentimiento Otro tropo estándar común al casteismo indio y al racismo estadounidense es la reducción de los llamados estándares y normas. Bueno, tal vez las primeras generaciones de alfabetizados entre los encadenados generacionalmente desplegarían con fluidez un mejor vocabulario, sintaxis, gramática y ortografía si también hubieran tenido la suerte de tener su entorno formativo con personal y relleno de aquellos capaces de ayudarlos en cada paso del camino día tras día, pero simplemente no lo hicieron.

En su mayor parte, tanto en India como en Estados Unidos simplemente tuvieron acceso difícil e inestable a escuelas pobres en vecindarios pobres, atendidos por maestros mal remunerados, mal capacitados y probablemente mal motivados, acceso a pocos o ninguno de los recursos extracurriculares, y ciertamente, poco acceso al conocimiento y al aprendizaje dentro de sus propias familias, comunidades y vecindarios, no por falta de fibra moral sino simplemente como la realidad de cómo se desarrolla la inequidad estructural social y cultural.

En lugar del mérito individual solo, la transferencia intergeneracional de riqueza y recursos influye en gran medida en el propio éxito en la vida. Los números desproporcionados entre los dalit indios y los negros estadounidenses carecen de los recursos para ayudar a financiar la educación universitaria de sus hijos, ayudarlos a hacer pagos iniciales en sus casas o dejar un legado o herencia, ventajas que el resto da por sentado y que los ayudan a construir y retener riqueza a través de las generaciones.

Sin embargo, admitir tales verdades esenciales significa dejar al proverbial gato fuera de la bolsa, que tales desigualdades existen no por accidente sino a propósito, para mantener una subclase permanente de mano de obra barata y desesperada disponible para hacer las ofertas del resto de la sociedad. compuesto por ganadores relativos por nacimiento. En ese sentido, no solo la percepción, sino también el propósito de la casta en la India y del racismo en los Estados Unidos están totalmente unidos.

Answer 3

La casta tiene sus propios usos porque también es un sistema de gobierno. Se puede comparar con la anarquía, pequeños grupos autónomos sin aceptar el dominio de un poder central.

El sistema de castas es muy complejo, no puedes entenderlo a menos que lo veas desde una perspectiva diferente. Solo verifique cuántas castas y relaciones se mantienen en las castas y tribus del sur de la India: Wikipedia, este es un libro de 7 vol, otro 7 vol es para el norte de la India.

Hay 1.4 millones de castas / grupos / subgrupos para 1.2 billones de personas. Que una casta por cada 800 personas. Esto también después del gobierno. lote agrupado de castas en una casta principal. vea la información de ANNA Univ para ver cómo se agrupa https://www.annauniv.edu/mba/pdf …

Si eso se tuviera en cuenta, la cantidad de grupos aumentaría aún más.

Por lo tanto, no es fácil clasificar y comprender.

En los Estados Unidos, la posición social del racismo se puede identificar fácilmente. El color de la piel es la identidad.

Pero en India no lo es. Una casta puede ser dominante en un área, no en otra área. Hay una lista de clases atrasada específica para distritos. Sí, a la casta se le darían reservas y beneficios solo en un distrito.

Entonces la pregunta es, si se puede combatir el racismo en los Estados Unidos, ¿por qué la casta aún perdura en la India?

No hay estado de derecho ni gobierno.

Lo has leído bien. Los gobiernos y los partidos políticos insistieron en la justicia social en lugar de la justicia normal.

En EE. UU., Si va a la estación de policía, no tiene que pagar sobornos. En India también tienes. No solo tienes que pagar dinero, sino que debes ser lo suficientemente poderoso como para ordenarle a la gente que venga por ti a esa policía.

En términos simples, los grupos reciben atención y la acción policial, no los individuos. Como la casta es un grupo vinculado por nacimiento, tiene sus propios usos ya que no existe un estado de derecho.

¿Por qué tienes que pagar dinero a la policía? Porque no hay una ley que obligue a la policía a actuar sobre los asuntos de las personas.

Ejecutivo indio, la magistratura ejecutiva no es elegida, no se hace responsable, no responde ante nadie.

En los Estados Unidos, la magistratura ejecutiva, es decir, los gobernadores, los presidentes son elegidos y son responsables. Por lo tanto, tienen un sistema de gobernanza que puede modificarse, limpiarse, hacerse igualitario, etc.

Tienen cuerpos locales también. ¿Has escuchado poderes de alcalde en India? ¿Algún alcalde poderoso en la India?

India no tiene sistema en absoluto. No hay gobierno. Nehru no quiere la gobernanza local. Quería toda una dictadura poderosa. Incluso para los poderes de monitoreo de proyectos, los organismos locales tienen que esperar 40 años.

El hombre común quiere que se reparen sus carreteras, quiere agua limpia y educación. El hombre de negocios quiere que se cumplan sus contratos, etc.

Entonces, ¿cómo se hacen cumplir los contratos en la India? Si va a los tribunales, el caso pasaría un mínimo de 5 años para pasar el tribunal de pista e incluso si recibe una orden, le tomaría otros 5 años recuperar su dinero.

Cual es la alternativa? Grupos basados ​​en castas y panchayats khap. Otra razón para que exista el sistema de castas.

Es fácil ver a la casta como un mal. Es fácil culpar a los indios, al hinduismo, a los hindúes por el sistema de castas. Es fácil estereotipar a cada indio.

Es difícil entender la gobernanza y hacer cambios.

La casta estará allí mientras la gente necesite resolver sus problemas diarios. Si el gobierno no lo logra, la gente encontrará alternativas.

Answer 4

No hay una percepción común de la India sobre el sistema de castas. No hay una percepción común estadounidense del racismo. Quiero decir, hay quienes creen en la supremacía blanca o que viven en una sociedad post racial, y quienes creen que el racismo está vivo.

Así que voy a proporcionar mi perspectiva de los problemas involucrados.

Sentimiento de supremacía

Desde un punto de vista fundamental, creo que el casteismo, el racismo y el sexismo son lo mismo.

Es el sentimiento de supremacía de un ser humano sobre otro en virtud del accidente de nacimiento de las características heredadas como resultado, como los atributos físicos (color, raza, género), características sociales que se transmiten, como la riqueza, la educación, estatus social, identidad religiosa, idioma, casta, identidad cultural, etc.

Cuando este sentimiento de supremacía se combina con una distribución desigual del poder ( social, económico, físico, político, (de) conocimiento del grupo social), afecta el comportamiento . En particular, afecta la distribución de oportunidades en una comunidad. Causa desigualdad en la distribución de oportunidades, fomentando la distribución desigual del poder entre generaciones. Este estado social se vuelve autosuficiente, atrapando a los desfavorecidos en un círculo vicioso.

Es importante tener en cuenta que ese grupo social no eligió ser un género, casta y raza en particular. No pueden, por ejemplo, borrarlo al eliminarlo, por ejemplo, el color de la piel. Pueden mejorar su situación económica, pero no su raza o casta.

El casteismo es racismo

El casteísmo es el racismo que siguió a la invasión aria de la India que data de hace unos 4200 años al final de la civilización del valle del Indo.

La escritura moderna aún no se inventó en este período en la India. Por lo tanto, no hay registros escritos de la guerra o mucha evidencia de lo que sucedió entonces. Sin embargo, existe evidencia genética que se ha conservado en el ADN de los indios modernos.

En resumen, la evidencia de ADN apunta a lo siguiente (ver referencias enumeradas a continuación)

• un período de mezcla repentina entre los arios (indios ancestrales del norte, ANI, de piel blanca) y los dravidianos (indios ancestrales del sur, ASI, de piel oscura). Esto muestra que los arios llegaron de repente.
• Hubo una mezcla de los genes de que no queda ASI o ANI puro en la parte continental de la India. Esto indica una cohabitación completa; otras sabias separaciones geográficas habrían dejado algunos grupos ASI o ANI puros.
• El flujo de genes entre ANI / ASI indica una relación similar a la de los amos y esclavos en Estados Unidos. El ADN masculino del maestro se encuentra en el ADN de los descendientes y no al revés.
• Pocas generaciones después, se impuso la endogamia basada en castas en la India. Este tipo de congelación de las firmas de ADN para los próximos 3000 años. Esto rastrea el sistema de castas hasta ese período de tiempo.

Este período también muestra la introducción de lenguas indoeuropeas, la introducción de la cultura védica, lo que indica la migración de nuevas personas.

Todo esto indica que los arios invadieron y subyugaron con éxito a los dravidianos de forma muy similar a la forma en que los estadounidenses blancos subyugaron a los afroamericanos durante el período de la esclavitud. El casteismo que siguió a este período es una forma de segregación que siguió a la abolición de la esclavitud. El apartheid en Sudáfrica también es similar.

Aquí hay algunas cosas para mirar. La palabra sánscrita para sistema de castas: Chaturvarna significa literalmente sistema de cuatro colores.

Fuente: Diccionario sánscrito para sánscrito hablado

Los dravidianos tienen la piel más oscura que los arios. Su mezcla entre sí crearía varios tonos de colores. El sistema de castas puede haberse originado como un esquema para identificar a los arios entre la población mixta.

En ese sentido, está más cerca del racismo que lo que a muchos indios privilegiados les gustaría admitir.

En mi opinión, hay suficientes indicios de que el casteísmo es consecuencia del racismo que siguió a la invasión aria de la India.

Casteismo moderno vs racismo

Impacto psicológico

El racismo en los Estados Unidos fue por pocas generaciones en comparación con el casteismo en la India. El impacto psicológico del casteismo es mucho más. Las personas han sido privadas de su sentido de autoestima y han perdido su voluntad de defenderse (en general). Es tan malo que los dalit ni siquiera intentan luchar por sus derechos.

Miedo a la retribución

A diferencia de la India, los afroamericanos son una minoría. La mayoría de los estadounidenses no ve el crecimiento de los afroamericanos como una amenaza. No hay miedo a una reacción violenta. Sin embargo, en India, las castas privilegiadas son una minoría. Existe un temor a la reacción violenta de la mayoría de las castas desfavorecidas. Entonces hay un intento

Aceptación

En general se acepta que el racismo es malo en Estados Unidos. Por ejemplo, ya nadie dice que la esclavitud es división del trabajo . En India, muchas castas privilegiadas argumentan que el sistema de castas era una división del trabajo y es un buen sistema. Justifican descaradamente el casteismo en diferentes nombres

• intolerancia es limpieza
• la segregación de la vivienda es armonía
• los matrimonios de casta es compatibilidad
• cocina separada es vegetarianismo ‘puro’

Cumplimiento de las leyes contra la discriminación.

En general, las leyes contra la discriminación en el lugar de trabajo se cumplen en gran medida en los EE. UU. En general, la aplicación de la ley es estricta. Sin embargo, en la India, las leyes antidiscriminatorias se violan abiertamente. La aplicación de la ley es pobre.

Los dalit son linchados públicamente en la India, aunque existen leyes estrictas que los protegen. Están seguros de que la policía no tiene dientes. En cierto sentido, algunas partes de la India están históricamente en un punto en el que Estados Unidos estaba cuando el linchamiento de esclavos era un comportamiento aceptable.

Duración y difusión

La esclavitud en EE. UU. Fue durante un período de tiempo pequeño que afectó a aproximadamente el 10-12% de la población. El sistema de castas duró más de 3000 años y afecta al 85% de la población.

En conclusión, la esclavitud en los Estados Unidos es una versión más ligera del sistema de castas en la India. También se gestiona mejor en EE. UU. Que en India.

Notas:

[1] La evidencia científica proviene del estudio de la arqueogenética de los asiáticos del sur.

• El análisis genético muestra los efectos duraderos del sistema de castas en la salud de los indios modernos | Proyecto de alfabetización genética
• Visión genómica sobre la población de India
• Genética y arqueogenética del sur de Asia – Wikipedia

Algunos extractos para referencia

Eche un vistazo a la siguiente observación de la investigación.

Fuente: http://www.cell.com/ajhg/pdf/S00 …

[2 [Existencia de grupos sociales endogámicos

Figura: (A) diagrama de dispersión de varias castas / tribus (B) diagrama de contenido genético de varios grupos étnicos. (Fuente: http://www.pnas.org/content/113/ … )

Una discusión sobre este tema de la misma fuente.

Figura: Discusión sobre el flujo genético asimétrico.

[3] El tema de la casta, el casteismo, los privilegios de la casta es sensible a las castas privilegiadas de la India en Internet. Después de la condena del sistema de castas, la casta privilegiada ha estado tratando de definir el sistema de castas / varnas como una clasificación basada en ‘ocupación’, clasificación basada en ‘cualidades’ o invención británica sin ninguna evidencia. Este tema está lleno de charlatanería. Incluso la academia en India está llena de castas privilegiadas que deben tomarse con una pizca de sal. Profundice y descubra lo que la evidencia física indica o prueba. El sistema de Varna se representa con orgullo en las epopeyas de Mahabharata, Ramayana, Rg Veda, Manusmriti y Arthashastra. La industria de las noticias falsas afirma que varna es diferente de Jati, casta, etc., pero no ofrece una explicación creíble, como dije.

[4] Oficialmente, el gobierno de la India, dominado por las castas privilegiadas, se opuso a la igualdad de raza con casta en la convención de derechos humanos. Este es otro acto de las castas privilegiadas que intentan reescribir la historia, redefinir los términos y proteger su propia imagen. A medida que más y más indios sean educados, estos intentos de ocultar el sistema de castas fracasarán.